四下语文古诗改写作文怎么写
1. 用古诗写作文,四年级
这是一个春天柔风细雨的日子。
“我”来到桥对面的野外观赏春光。我先将有蓬的小船系在柳树底下，我拄着用长老的的藜茎做成的拐杖从小桥走到对岸。
这里长着各种各样的树。先说说柳树吧。
柳树已抽出了新芽。一根根细长的叶子搭在岸上，垂在小河。
它散发着春的气息。梅花又嫩又娇。
它张开一朵朵如粉似玉的花苞，那玉粉色的花朵又香又甜，惊得我完全陶醉在这片花的海洋。再看看地上的小草，它已经经过这冬眠，从土地里探出湿露露，绿油油的小脑袋。
我真不忍心让屐齿印留在青苔上。这时，春天杏花开时降的小雨沾湿了我的衣衫，轻柔的杨柳风吹到脸上我也不觉得冷了。
2. 关于根据古诗改写的作文
李白的《赠汪伦》是一首脍炙人口的赠别诗。
前两句正面叙事，后两句即物起兴，变无形的情谊为生动的形象，空灵而有余味，自然而又情真。《语文课程标准》指出：习作教学要“激发学生展开想象和幻想，鼓励写想象中的事物。”
这首诗为学生想象的自由驰骋提供了依据。我们不妨指导学生把这首古诗改写成现代文，学生根据古诗的内容动用自己的生活体验，想象李白与汪伦依依惜别的场景，透过字里行间品味诗人的情感，学生写出的习作定会别有情趣。
本次课外习作设计适用于小学5、6年级的学生。导写过程：一、进入诗境，品味诵读3、欣赏《赠汪伦》的配乐动画，教师 *** 旁白关于这首诗的传说。
二、设身处地，想象体验1、“李白乘舟将欲行”（3）播放“饮酒赏月”的动画，教师深情诉说：看到这些，李白心潮澎湃，思绪万千，眼前又浮现出那一幕幕与汪伦相处的情景：饮酒——引导学生想象两人的语言、动作、神态。教师相机介绍下面情况，以供学生展开想象：在李白的眼中，汪伦是个机智风趣、好学上进的年轻人，志趣相投、相见恨晚，两人可称忘年交；在汪伦的眼中，李白虽然诗名满天下，却从无狂妄自大之态，是一位风度翩翩、学识渊博的学者，又是一位和蔼可亲的长者。
赏月——李白对月亮极偏爱，写了许多有关月的美妙诗句，如《静夜思》、《古朗月行》、《峨眉山月歌》等。可引导学生将它们应用到这一情境中，汪伦吟诵这些诗句并表达自己的赞叹之情。
游玩、下棋、垂钓、吟诗、登山……2、“忽闻岸上踏歌声”“海内存知己，天涯若比邻。”——王勃“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”
——王维“请君试问东流水，别意与之谁短长？”——李白“莫愁前路无知己，天下谁人不识君？”——高适“杨柳东门树，青青夹御河。近来攀折苦，应为别离多。”
——王之涣3、“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”相见时难别亦难，送君千里，终有一别，李白上了船，船渐渐地远去了，泪水迷糊了眼睛，情不自禁地吟出了一首诗——师生齐声吟诵《赠汪伦》。三、激发表达，改写古诗1、同学们，今天，我们一起来到桃花潭边，一起经历那情深意切的送别场景，难道我们还能无动于衷吗？那就让我们拿起笔，把这感人的一幕写下来吧！5、学生改写古诗，教师进行个别指导。
四、展示作品，交流评析1、谁愿意把自己写的作文读给大家听？教师相机点评。2、欣赏了这个同学的作文，可以说说你最欣赏或最感动的地方，也可以说说你个人的看法或建议。
3、教师总结：同学们，今天我们跨越时空的界限，与古人对话，与诗人畅谈，获得的是语言的滋养、情感的熏陶、友情的珍爱。能用一句话来谈谈你这节课感受吗？设计点评：我认为学生改写古诗就是一个“言意转换”的过程，我们试以本次习作设计为例加以阐述。
一、由“言”到“意”的转换作为古诗的“言”如何转化为学生心中的“意”？我认为，教师主要引导学生穿透“两层”，即语表层与内蕴层。从操作层面来看，一是“对话”，让学生动用自己的生活体验和知识储备，与诗人进行“对话”，用想象、联想来充实古诗的“空白”，使古诗内蕴的“意”变得充实与完整。
二是“体悟”，学生在与诗人对话的基础上，引导学生以自己的各种感官去“触摸”、“品味”古诗，由于学生主体的深层介入和情感的投入，从“语表层”进入“内蕴层”，从而进入古诗的“意境”。在共识的基础上共鸣，在共鸣的基础是一起心跳。
这样才将古诗赋予生动的灵性，而这就是学生心中的“意”。在本课的教学设计中，教师首先引领学生“披文以入情”，通过欣赏、品味与诵读，让学生与诗人“对话”，从而明诗意、悟诗情。
接着教师引领学生“设身处地、想象体验”，通过创设情境，让学生“诵诗读书，与古人居；读书诵诗，与古人谋”（孔子语），设身处地地与诗人对话、交流，通过想象体验，让学生进入“使我之心即入乎唐人之心，而又使唐人心，即为我之心”的境地，达到王国维的“以我观物，物皆著入我之色彩”的境界。学生与诗人产生情感上的共鸣，从而引发表情达意的心理冲动。
具体地说，就是在文本解读活动中使学生与作者的心灵在对话情景中达到沟通与默契，搅动积淀在学生心底的生活积累，触动他们敏感多情的心弦，使他们产生写作上的冲动，从而让语言的激流宣泄出来。二、由“意”到“言”的转换那么，如何让学生把内化于心中的“意”转化为“言”呢？我认为，这里将经历着两个层面的过程：一是将内化于心中的“意”转化为学生的“口头语言”。
学生在口头表达中，由于教师创设了一些情境，有了感兴趣的话题，还可以借助体态语，因此，学生表达起来比较容易。二是将“口头语言”转化为“书面语言”，也就是学生要以有形的文字把心中形成的“意”准确而又精细地表达出来。
在本课的教学设计中，教师把学生带进“直抒胸臆，欲罢不能”的地带，“情动而辞发”。叶圣陶说：“作文的自然顺序应该是我认识事物，心中有感，感情的波澜冲击着我，我有说话的愿望，便想倾吐，于是文章就诞生了。”
此时，学生心中的“意”已经到了“呼之欲出”的境地，达到叶。
3. 把古诗改写成文章怎么改呀
改写古诗，对古诗的思想内容，基本上不作改动，只改变古诗的形式，改成白话，改变结构，重新组织语言。
诗：
清平乐·村居
【作者】辛弃疾 【朝代】宋
茅檐低小，溪上青青草。
醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？
大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。
最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。
改写文章：
午后，我怀着悠闲的心情慢慢地散步，无意间看到了一座又低又小的茅屋。茅屋后面有一棵棵苍翠挺拔的竹子，一座座连绵起伏的山峦，透露出乡村恬静的气息。茅屋旁有一条小溪，河水清澈透明，河里的游鱼都能看得清清楚楚；在阳光的照耀下，河面显得波光粼粼。
一阵微风吹过，河面泛起了一圈圈涟漪。溪面上有几朵美丽动人的荷花，有的完全盛开；有的含苞待放；还有的似放似没放。白里透粉，粉里透红，像一位位面带轻纱的羞涩少女。小溪旁有一丛丛青翠欲滴的小草，长得十分茂盛，在小溪、荷花的衬托下，更显得碧清可爱。
茅屋前有一对白发苍苍的老夫妻，他们刚刚喝了一些酒，从他们红彤彤的脸上可以看出他们略带醉意，靠在一起，用吴地的方言一起亲热的交谈，旁边的二儿子还不时插上几句嘴哩！
老夫妻的大儿子正在小溪的东边，豆地里辛勤地锄草，干得多么卖力呀！而二儿子也并没有闲着，正在用竹草细心地编织着鸡笼，十分专注。而尚未成年的小儿子呢，干不了什么事，只能趴在小溪边一边调皮地逗着游鱼，一边剥着莲蓬吃，摇着小脚的样子真令人喜爱！
多么幸福的家庭啊！我深深地陶醉了，呆呆地站在哪儿，久久不愿离去…
扩展资料：
改写方法：
1、改变文体：对原作的思想内容，基本上不作改动，大都只侧重于改变原作的形式。例如：古诗改写成词，诗歌改成记叙文，记叙文改成说明文；小说改成剧本。
2、改变语体：文言改成白话；改变结构，顺序改成倒叙，重新组织材料；
3、改变人称：第一人称改为第三人称，第三人称改为第一人称。
4、改变句式：扩写句子。缩写句子等。
参考资料：搜狗百科—改写
4. 把古诗改写成作文的格式
美丽的西湖大部分环山，重重叠叠的青山把西湖拥在怀里，一座座亭榭楼阁雕梁画栋，不计其数，西湖游船上轻歌曼舞日夜不歇。整日在西湖游山玩水，饮酒作乐，和煦的春风吹得这些游人古诗《题临安邸》改写成作文
昏昏欲睡，怎么还会记得丢失的北方领土，沦落的旧都！在他们眼里，杭州就是汴州，没什么两样。 《题临安邸》是南宋诗人林升创作的一首政治讽刺诗，该作品也是作者唯一的一首代表作。这首诗就是针对南宋苟且偷安的黑暗现实而作，它倾吐了郁结在广大人民心头的义愤，也表达了诗人对国家民族命运的深切忧虑。
美丽的西湖大部分环山，重重叠叠的青山把西湖拥在怀里，一座座亭榭楼阁雕梁画栋，不计其数，西湖游船上轻歌曼舞日夜不歇。整日在西湖游山玩水，饮酒作乐，和煦的春风吹得这些游人昏昏欲睡，怎么还会记得丢失的北方领土，沦落的旧都！在他们眼里，杭州就是汴州，没什么两样。
这是一首写在临安城一家旅店墙壁上的诗，是一首政治讽刺诗。《题临安邸》表现了当时的社会。 公元1126年，金人攻陷北宋首都汴梁，俘虏了徽宗、钦宗两个皇帝，中原国土全被金人侵占。赵构逃到江南，在临安即位，史称南宋。南宋小朝廷并没有接受北宋亡国的惨痛教训而发愤图强，当政者不思收复中原失地，只求苟且偏安，对外屈膝投降，对内残酷迫害岳飞等爱国人士；政治上腐败无能，达官显贵一味纵情声色，寻欢作乐。这首诗就是针对这种黑暗现实而作的，它倾吐了郁结在广大人民心头的义愤，也表达了诗人对国家民族命运的深切忧虑。
5. 古诗 所见 改写作文 400~500字
——改写所见的作文1
夏日的黄昏，夕阳西下，天边一缕缕余光不再那么刺眼，柔和的它们美丽动人。红彤彤的太阳像小姑娘涨红的脸。天边一片片流云五彩斑斓，火红的、金黄的、银灰的，酷似仙女的绸缎。一缕缕余光洒在波光粼粼的湖面上，一闪一闪的，像洒上了一层碎金。
田野里，放眼望去，绿油油的一片，稻穗儿乐弯了腰，一阵微风吹来，它们跳起了欢快的舞。田边的乡间小路上，小野花姹紫嫣红，红的、黄的、粉的……鲜艳无比。一棵棵大树枝繁叶茂，可以挡住烈日的折磨。一条条小河弯弯曲曲的，河水清澈见底，一群群小鱼活蹦乱跳，来回穿梭。炊烟袅袅，家家户户正在烧饭。
一阵清脆悦耳的歌声传来，原来是一个全身黑黝黝的，悠然自得的小牧童。他头戴一顶草帽，身穿一件红色的大衣，长着一双机灵的大眼睛。他骑在牛背上，沾了泥土的小脚丫随意地晃着。这头老黄牛哞哞地叫着，仿佛在给小牧童伴奏呢！一阵蝉鸣传入小牧童的耳朵，他的歌声戛然而止，轻轻地拉了拉僵绳，老黄牛停了下来，小牧童用他机灵的眼睛四处搜索，突然一只知了出现在他的视线里。小牧童惊喜地跳下牛背，准备去捉那只知了。诗人袁枚见到了这一幕幕有趣的情景，回到家中，他提起笔来，写下了这首流传至今的古诗《所见》：
牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
——古诗所见改写成作文2
这是一个夏日的傍晚，火红的太阳已经躲到了群山的背后，彩霞染红了天空，染红了云彩，渔夫们都摇着船，收工回家了。
这时，一阵清脆的歌声从树丛深处传来，这歌声是多么嘹亮啊！只见一个牧童骑着一头老黄牛走了过来。你瞧，他头戴金黄的斗笠，一双乌黑的大眼睛扑闪扑闪的，圆嘟嘟的小脸蛋儿上洋溢着灿烂的笑容.他斜坐在牛背上，一双小脚丫欢快地晃动着，显得那么活泼可爱。老黄牛“哞哞”地叫着，似乎在赞美牧童的歌声动听呢！
牧童正唱到高兴，一阵清脆的蝉鸣声从附近的一棵柳树上传来。蝉声打断了牧童美妙嘹亮的歌声，他停止唱歌，侧耳仔细的聆听着。
牧童想要捉蝉的欲望油然而生，他拍拍黄牛，又指指树上的蝉，老黄牛心领神会，用慢慢的速度，轻轻的脚步，小心翼翼地向蝉靠近。
近了，近了，离蝉只有一步之遥。但蝉还没有感受到危险的降临，仍然“知了知了”地展示着自己美妙的歌喉。牧童慢慢地从牛背上站起来，双手轻轻地向蝉靠近。说时迟，那时快，牧童双手向前一合，蝉“吱”地一声，成了牧童的囊中之物。
牧童“哧溜”一下跳下了牛背，将手露出一条细缝，笑着说：“哈哈哈，谁让你跟我比试歌喉来着，现在遭殃了吧！”此时的蝉，怎么会就这样束手就擒，善罢甘休呢？它在牧童手中不停的叫唤着，挣扎着，但就算这样，还是无济于事。
牧童笑着，他纵身跃上牛背，踏上了回家的归途。
6. 《牧童》古诗改写成作文450字
绿草如茵的原野，在阳光的照射下显得生机勃勃，翠 *** 流，仿佛是一条翠绿色的巨大地毯延至天际。
原野上，一头老黄牛悠闲地品尝着青翠的小草，小牧童在舞蝶的诱惑下在原野间忽而奔跑、忽而慢慢地小心挪动……
傍晚时分，活跃了一天的太阳，随着一阵阵凉爽的晚风吹来，渐渐地收敛了光芒，变得温和起来，像一只光焰柔和的大红灯笼，悬在原野与天的边缘。兴许是悬得太久的缘故，只见它慢慢地下沉，刚一挨到地面，又平稳地停住了。它似乎借助了原野的支撑，再一次任性地在这张硕大无比的绿色床面上顽皮地蹦跳。那一望无际的原野被夕阳染得深绿深绿。眺望着原野上的夕阳，小牧童惊讶得不敢眨眼，生怕眨眼的一瞬间，那盏红灯笼会被一只巨手提走。小牧童瞪大双眼正在欣赏着，突然那落日颤动了两下，最后像只顽皮的小兔子，以一个轻快、敏捷的跳动，悄然无声的钻到了草丛里，向小牧童道了“再见”。
当晚风再次轻轻吹过，云朵好像感觉到了晚霞的告终，天际边，那略带淡红的云也散了，他不情愿的披上了黑色的纱衣，走掉了。
天色渐渐暗了下来，田野也寂静了许多。
突然，伴随着一声轻快，悠闲的笛声轻响，静寂的原野顿时又活跃起来。紧接着，笛声越来越响，越来越近。循着声音望去，只见一头老黄牛慢悠悠的走来，原来是小牧童收工了，只见他头戴斗笠，披着蓑衣，侧坐在牛背上乐此不疲地吹着笛子，逗弄着带着少许凉意的晚风。原野上的小草仿佛听懂了这笛声似的，在隐隐约约的暮色里一起跳起了舞。笛声穿过树林，跃过原野，传到很远很远的地方……
村口，牧童白发苍苍的老爷爷，翘首远望，正等着他相依为命的小孙子放牧归来。一老一小的出现，给凉风吹拂的原野和小村增添了几分暖意。
牧童和爷爷吃饱了饭，天色已完全暗了下来，但隐隐约约中还有几丝月亮微弱的亮光。放了一天牛的牧童此时累极了，像一只疲倦的小猫，依偎在柴堆上，连斗笠、蓑衣也没脱下，抱着他心爱的竹笛，仰望着月亮，回忆着慈祥的母亲，带着美妙的遐想，在月亮的陪伴下进入了甜甜的梦乡……
牧童（吕岩）
吕岩 字：【洞宾】
草铺横野①六七里，笛弄②晚风三四声。
归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣③卧月明。
注释
①横野：宽阔的原野
②弄：逗弄。
③蓑衣：棕或草编的外衣，用来遮风挡雨。
译文
绿草如茵，广阔的原野，一望无垠。笛声在晚风中断断续续地传来，悠扬悦耳，似乎在和晚风嬉戏。 牧童放牧归来，在黄昏饱饭后。 他连蓑衣都没脱，就愉快地躺在月夜的草地上休息了。
赏析
《牧童艺术作品图片1(16张)牧童》一诗，向我们展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图。我们看到了牧童生活的恬静与闲适。透过诗，我们也看到了作者内心世界对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的向往：广阔的原野，绿草如茵；晚风吹拂着野草，还没见归来的牧童，却先听见随风传来的牧童悠扬的愈来愈近的笛声，笛声时断时续，随风飘扬。牧童回来吃饱了饭，已是黄昏之后了，他连蓑衣也不脱，就躺在月夜的露天地里休息了。表现了孩子无忧无虑天真烂漫的天性。诗中有景、有情，有人物、有声音，这生动的一幕，是由远及近出现在我们的视野里的。
“铺”字，把草的茂盛和草原给人的那种平缓舒服的感觉表现出来了。
“弄”字，更写出了一种情趣，把风中笛声时断时续悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味传达出来了。
在这里，六七里和三四声不是指确定的数字而是为了突出原野的宽阔的乡村傍晚的寂静。
中心
表达了作者内心世界对远离喧嚣、安然自在的生活状态的向往。
7. 关于古诗的作文怎么写
前几天，老师开始教《将进酒》时，曾经问过一个问题：学习古典诗词有甚麽好处呢我回家以后想了想，脑袋里就蹦出了一个奇怪的念头：我何时第一次接触古典诗词呢中学不是。小学也不是。幼稚园差不多吧！等家人一下班，我就马上询问他们，妈妈告诉我，应该是入读幼稚园不久，外公便教我念唐诗。当天晚上，我细细回想那时的情况，记忆虽然模糊，但仍依稀记得当时我拿着一本外公以及妈妈的唐诗手抄本，他们耐心地逐字逐句教我。《新嫁娘》，《嫦娥》，《回乡偶书》，《游子吟》全都念得滚瓜烂熟。以后，在一次偶然的机会下，我听到妈妈念《木兰辞》，觉得十分有趣，要求她教我，但教了很多遍，我老是记不牢，当她被我烦得不行的时候，我终於记住了，那时我才九岁，比同龄的学童早了好几个寒暑就学懂了，我很高兴。妈妈常说我背诗记得牢，最不好的是我只记得诗句，对作者，诗意全不理解。即使到了现在，我还是觉得作者的感情与诗词的内容最难理解，果然就是三岁定八十。
从小就接触诗词，令我更透彻地明白它们的好处。它们就像一枝已经沾上颜色的画笔，只等待着替我们上色，令我们再添上一层中国的浓厚文化气色；它们有时又像一件华丽的衣服，当我们把它穿上，犹如披上一件富有中国悠久历史的典雅外衣；它们更像一枝充满油墨的钢笔，每当写文章时引用它们，就使人觉得我们的肚子里又多了一点墨水。这些所有源远流长的诗，词，曲都有着光辉灿烂的色彩，我们要努力学习，继承这些瑰宝，使它们万古长青。
