急切想了解十九世纪的法国社会的背景,文化,状况

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1、背景:

拿破仑·波拿巴夺取政权,1804年称帝,建立第一帝国。

1848年2月爆发革命,建立第二共和国。1851年路易·波拿巴总统发动政变,翌年12月建立第二帝国。1870年在普法战争中战败后,于1870年成立第三共和国直到1940年6月法国贝当政府投降德国,至此第三共和国覆灭。1871年3月18日,巴黎人民举行武装起义,成立巴黎公社。同年5月底,被法国军队残酷镇压。

2、文化状况:

启蒙运动就是一场思想解放运动。代表人物有伏尔泰 卢梭 狄德罗等,启蒙思想家们有力地批判了封建专制制度及其精神支柱天主教会,描绘了未来“理性王国”的蓝图,为资产阶级取得统治地位提供了思想上和理论上的准备。

扩展资料:

十九世纪的法国文学著作:

1、有夏多布里昂的《阿达拉》和《勒内》,拉马丁(1799~1869)的《沉思集》、《新沉思集》及《诗与宗教和谐集》,维尼(1797~1863)的《命运集》等等。

2、资产阶级浪漫主义着重表现在大革命后感到失望和不满、富有资产阶级个性的人物,代表作有斯达尔夫人(1766~1817)的小说《苔尔芬》、《柯丽娜》,龚斯当(1767~1830)的小说《阿道尔夫》等等。

3、拉马丁的《沉思集》(1820)和《诗歌与宗教的和谐》(1830),回荡起浪漫主义充满激情而又低沉的节奏;缪塞的《西班牙与意大利故事》(1829)、《夜歌》(Les nuits,1825-1837)和《罗朗萨丘》(1834)等作品,竖建起浪漫主义抒情诗与戏剧的不朽里程碑。

参考资料来源:百度百科-法国历史

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社会背景:

资产阶级革命推翻封建主义,发展资本主义的革命,这场革命很曲折,先后发生多次动荡,当权者不断更替,当中最有名的有拿破仑,革命不断,巴黎人名也不断起义。直到1870年才最终确立法国共和国的资产阶级政体。

文化状况:

启蒙运动就是一场思想解放运动。代表人物有伏尔泰 卢梭 狄德罗等,启蒙思想家们有力地批判了封建专制制度及其精神支柱天主教会,描绘了未来“理性王国”的蓝图,为资产阶级取得统治地位提供了思想上和理论上的准备。

扩展资料:

十九世纪法国文学的发展:

大致经历了相互连接、又相互穿插和彼此渗透的三大阶段:第一阶段是浪漫主义时期,囊括了十九世纪整个上半叶。

浪漫主义的先驱者们,德斯泰尔夫人(Madame de Sta?l,1766-1817)、本雅明.康斯坦(Benjamin Constant,1767-1830)、施农古尔(Senancour,1770-1846)和夏多布里昂 (Francois-René de Chateaubriand,1768-1848)等人,在十九世纪的最初二十年,面对着法国大革命和拿破仑称帝执政之后所激起的社会变革,在新旧两种社会制度交接时刻,作家和诗人们表现出矛盾、困惑、怀旧、憧憬等复杂情感相互交错的特征。

他们试图在已被毁灭的旧秩序中,寻找记忆裂痕里仍然保留着的精神慰藉,又对新起而尚未稳定的社会,寄托某种连他们自己也无法确定的不清不楚的期望。

因此,他们把激情转向现实社会的彼岸,作品中凝聚着对于超现实结构的各种梦幻,宁愿歌颂客观中立、而又内涵丰富的自然,幻想着一种漫无边际的游荡生活,以为可以在那里建构和实现他们所向往的理念和价值。

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十九世纪的法国社会的背景:

拿破仑·波拿巴夺取政权,1804年称帝,建立第一帝国

1848年2月爆发革命,建立第二共和国。1851年路易·波拿巴总统发动政变,翌年12月建立第二帝国

1870年在普法战争中战败后,于1870年成立第三共和国直到1940年6月法国贝当政府投降德国,至此第三共和国覆灭。1871年3月18日,巴黎人民举行武装起义,成立巴黎公社。同年5月底,被法国军队残酷镇压。

十九世纪的法国社会的文化:

19世纪的启蒙运动是一种意识形态的解放运动,代表人物包括伏尔泰,卢梭,狄德罗等。启蒙思想家强烈批评封建专制制度及其精神支柱,描绘了未来“理性王国”的蓝图,为资产阶级获得支配地位提供了思想和意识形态,理论准备。

扩展资料:

十九世纪对于法国文学来说,是从古典主义和浪漫主义向“现代性”转折的历史关键时刻;而处于初生状态的“现代性”,在法国十九世纪的文学中,从一开始便显示出它那生气勃勃、同时充满矛盾的“不确定性”的品格特征。

不同风格和气韵的文学同时并存和交错,使当时的法国文坛成为灿烂绚丽的自由创作园地;文学大师辈出,天才巨星云集;而巴黎塞纳河“左岸”的“拉丁区”的“咖啡沙龙”,由此更成为灵感交集、激情递起的各种创作流派的聚汇处。

各种文学浪漫神话,在左岸的一个又一个咖啡馆之间,此起彼伏,沉浮流转,不胫而走,更使此处天空重叠着层层鲜艳夺目的氛围光寰。

十九世纪法国文学的发展,大致经历了相互连接、又相互穿插和彼此渗透的三大阶段:第一阶段是浪漫主义时期,囊括了十九世纪整个上半叶。

浪漫主义的先驱者们,德斯泰尔夫人、本雅明.康斯坦、施农古尔和夏多布里昂 等人,在十九世纪的最初二十年,面对着法国大革命和拿破仑称帝执政之后所激起的社会变革,在新旧两种社会制度交接时刻,作家和诗人们表现出矛盾、困惑、怀旧、憧憬等复杂情感相互交错的特征。

他们试图在已被毁灭的旧秩序中,寻找记忆裂痕里仍然保留着的精神慰藉,又对新起而尚未稳定的社会,寄托某种连他们自己也无法确定的不清不楚的期望。

因此,他们把激情转向现实社会的彼岸,作品中凝聚着对于超现实结构的各种梦幻,宁愿歌颂客观中立、而又内涵丰富的自然,幻想着一种漫无边际的游荡生活,以为可以在那里建构和实现他们所向往的理念和价值。

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关振翱RE
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到1871 年,法国又爆发了震撼欧洲的巴黎公社起 义,建立了世界史上第一个无产阶级政权。这两个大事变,犹如希腊神 话中地下巨人的两次翻身,引起了历史强地震。十九世纪法国社会的一 切,都在这两次历史强地震的余波和先兆中风云变幻,动荡不安。十九 世纪的法国文学当然概莫能外。它作为时代的脉搏,以其特有的敏感和 特有的形式,传达出了这个时代的变幻、动荡与不安:“主义”频频易 帜,流派异彩纷呈,思潮此伏彼起。浪漫主义刚刚击溃古典主义而称雄 于文坛,现实主义又“螳螂捕蝉,黄雀在后”,随之迅速崛起,接着, 自然主义、象征主义、唯美主义纷纷登场,其间,还有巴黎公社的志士 奏响了法国无产阶级文学的高昂序曲。它们或齐头并进,或你赶我追, 在法国文学史上各自谱写了自己的华彩乐章,令人目不暇接。但是,就 影响之广,声誉之高,成就之大,以及持续时间之长而言,在十九世纪 法国云谲波翻的文学浪潮中,最强劲的主流是现实主义文学。在这个主 流中,涌现出了斯丹达尔、巴尔扎克等法国文坛上震古烁今的第一流大 师,他们创作了《红与黑》、《人间喜剧》等世界文学史上的扛鼎之作。 现实主义,写下了十九世纪法国文学中最辉煌的篇章。 法国现实主义文学兴起于十九世纪三十年代,在四、五十年代达到 高潮,此后时起时落,直到现当代仍有旺盛的生命力。现实主义之所以在这一时期产生、兴盛,主要原因有如下几 个: 第一,与“冷静务实”的时代精神有关。法国在 1830 年的七月革命 推翻波旁王朝以后,资本主义的生产关系得到确立,价值规律和自由竞 争成为统治社会的根本大法。在这种情况下,不仅封建时代一切古老的 关系以及与之适应的思想观念被不断清除;而且,资产阶级革命高潮中 的理想、热情和英雄主义也都逐渐消散。“天伦”的解体,“热情”的 隐退,“过去”的消亡,“未来”的虚渺,使“冷静务实”之风成为时 尚。这个时代的法国,也因此被马克思主义的创始人称为“冷静务实的 资产阶级社会”。这样的时代精神作用于文学,就导致了对浪漫主义的 排斥和对现实主义的认同。“真实”被当成文学的首要标准。斯丹达尔 要求小说成为如实反映现实的“镜子”,巴尔扎克主张“严格摹写真实”, 稍后的现实主义名家福楼拜更提出文学中“不要妖怪,不要英雄”,“只 要是真实的就是好的”。所以,十九世纪法国的现实主义文学,正是资 本主义秩序确立以后冷静务实的社会风尚和时代精神的产物。 第二,与“理性王国”破灭后引起的日益深刻的失望感相关。从这 点看,现实主义的兴起实际上是对浪漫主义的深化,或者说是与浪漫主 义同因异果的表现。为资产阶级革命制造舆论的思想家、宣传家为许诺, 在“理性”的基础上建立起来的资本主义王国将会是一个如何美好的世 界。但这个“华美的约言”,却被“理性王国”确立以后的现实所粉碎。 象任何国家的资本主义自由竞争时代一样,法国在这个时代也充满了黑 暗和丑恶:工业文明的胜利以广大农民的流离失所为代价,金钱成为社 会权力的第一杠杆,贫富悬殊,两极分化,犯罪、卖淫增加到了前所未 闻的程度。憧憬中美好的“理性王国”被无情的现实描绘成了令人极度 失望的讽刺画。人们诅咒“只有盼望,没有应验”。面对如此现实,浪 漫主义的失望激变为汹涌昂扬的抗议和更为虚妄的上下求索,要么是涕 泗滂沱地“荷戟独彷徨”,要么是在更“华美”的乌托邦“想象中迷醉; 而现实主义的失望则与冷静务实之风汇合,转化成为对现实进行理性的 剖析和严厉的批判。斯丹达尔笔下的法国是“一条泥泞的大路”,巴尔 扎克则立志为自己的时代开出一张恶习的清单。这种剖析和批判构成了 十九世纪法国现实主义文学的灵魂。而归根结底,它也同浪漫主义一样, 是失望情绪的表现,只是更为深刻,更为严酷了。 第三,与自然科学的发展和科学精神的随之发扬相关。如果说,浪 漫主义的产生与十八世纪后期崇尚天才和情感的德国古典哲学相关,那么,现实主义的兴起,就与十九世纪法国及西欧自然科学的巨大成就和 因此而得到发扬的科学精神有密切的联系。细胞学说、能量守恒和进化 论等三大成就,使人们对自然规律的认识发生了一次飞跃。而更深刻的 意义,是加强了哲学认识论上的唯物主义倾向,使人们意识活动的关注 中心,由中世纪的“认识上帝”,文艺复兴时期的“认识人”,而转向 现在的“认识世界”,既包括自然更包括社会的世界。因此,浪漫主义 那种喜欢遨游于精神世界的艺术表现逐渐被淘汰,而在准确、精细的描 写中,再现客观事物的本身规律和发掘精神世界与物质世界之间的内在 联系的现实主义应运而生。 第四,与现实主义的文学传统相关。在欧洲文学中,法国文学的现 实主义传统是相当强大的。中世纪市民文学就开了摹写人情世态的先 河;十六世纪的短篇小说发扬了这一传统;十七世纪出现了莫里哀描写 现实的卓越喜剧,这时期反映市民生活的文学也极为注重写实逼真;十 八世纪先哲高扬的“理性”大旗,更进一步弘扬了现实主义的传统,“描 写人生,贴近真相”成为批判文学的重要准绳,这时期最富有远见的理 论家狄德罗还创立了现实主义的美学体系,提出了打破悲剧与喜剧的界 限,描写普通人生活的现实主义戏剧理论。所以,从文学内部的发展规 律来说,正是这个源远流长、虽无定名却贯穿于古今文学实际的传统, 引发了十九世纪的现实主义洪流,为斯丹达尔、巴尔扎克登上无限风光 的顶峰开辟了道路。 在上述历史条件,社会心态,文化背景,文学传统的作用下,产生 了十九世纪法国的现实主义文学,并且形成了它的基本倾向:真实地反 映现实,辛辣地批判现实,注重人物与环境的典型性,注重情节与细节 的真实性。当然,这也是随之而起的欧美各国现实主义文学的共同基本 倾向.
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丽丽lilyjj
2021-07-21
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拿破仑·波拿巴夺取政权,1804年称帝,建立第一帝国。
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