Question

问一题历史选择题

“举秀才，不知书：察孝廉，父别居。寒素清白浊如泥，高第良将怯如鸡。”这段话反映了（）
A两汉时期察举制的弊端
B魏晋时期九品中正制的腐朽
C隋唐时期科举制的影响
D明清时期八股取士的危害
这一题为什么选A不选B，请解释详细一些，谢谢！

Answer 1

首先，C和D你已经都能排除了，我就不多说。
其一，“题干上写：“举秀才，不知书：察孝廉，父别居。寒素清白浊如泥，高第良将怯如鸡。”其中“举秀才”的“举”和“察孝廉”的“察”已经能说明这是“察举制”。
其二，九品中正制在魏晋时期的实行，尤其是三国末魏晋初，符合了士族地主阶级的统治需求，一定程度上促进了封建主义发展，是值得肯定的，后来被科举制取代，是由于庶族地主阶级的崛起，这是后话；而题干中“不知书”“父别居”“浊如泥”“怯如鸡”的描写，显然是持贬义的。这符合东汉末年黑暗的政局，也说明了贵族地主阶级统治的腐朽没落，符合题意。
其三，题干中的这段话就出自于汉代。汉代的《乐府诗集·卷八十七》中有提到：
后汉桓灵时谣，后汉书曰：“桓灵之世更相滥举，人为之谣：‘举秀才，不知书；察孝亷，父别居。’”。《汉乐府》提到的民谣，加上“后汉桓灵时谣”，说明这就是发生在汉代的事情。
综上所述，答案选A，两汉时期察举制的弊端。

Answer 2

主要是孝廉吧，是汉武帝时期设立的一种官员选拔方式，由文坛领袖或地方大员保荐。而九品中正制则是指为官员分级管理的方式，上上至下下九级，魏晋时设。

Answer 3

A，这个出自汉乐府，举，察，两个字可以看出来，因此反映的是两汉时期。九品中正是三国时期魏国首先采用的，不是汉乐府的内容。

Answer 4

A
秀才、孝廉都是汉朝设立的察举选官制度的评判标准，应该作形容词来理解，即地方官推荐学业优秀，孝亲廉洁的人去做官，把他们补充进公务员队伍。但是后来这一制度的弊端日益严重，察举为高门大户所垄断，很多高门子弟不学无术，但因为家庭声望高而得到举荐，许多品学兼优的寒门子弟却没有这个机会，到最后很多以“秀才”名义被举荐的人却“不知书”，以“孝廉”名义被举荐的却“父别居”，也就是和父亲分家过，在当时这是不孝的表现。原本应该“寒素清白”的却“浊如泥”，原本被寄予希望的“良将”却像鸡一样怯懦，说明察举制已经不能满足国家选官用人的需要，体现出它的弊端。
这题之所以选A是因为“秀才”和“不知书”、“孝廉”和“父别居”的对比，魏晋的九品中正制本来就相当倾向于高门世家，没必要搞这么个对比出来。另一个更直接的原因就是这是一首汉朝时期的民谣，那个时候还没有魏晋呢……（后汉书曰：“桓灵之世更相滥举，人为之谣：‘举秀才，不知书；察孝亷，父别居。’”）

Answer 5

两汉时期，确立了察举、征辟等选人任官的办法。察举又叫“荐举”，即由公卿、列侯和郡国守相通过考察，把品德高尚、才能出众的人才推荐给朝廷经适当考核，授予官职。西汉初年，汉高祖即位之初曾下诏征召贤能。后来，文帝也曾下诏求“贤良方正能直言极谏之士”。但形成制度，应始于汉武帝时，董仲舒建议由各地地方官每年选择吏民中贤者二人荐举于朝。武帝采纳了这一建议，于元光元年(公元前134年)诏令郡国每岁举孝者、廉吏各一人。自此以后，郡国每年都要向朝廷推举“孝廉”便成为定制。到东汉和帝时，更规定按各郡人口比例定出应举人数,除州郡外，中央的三公、九卿或列侯也都向皇帝推举人才。他们察举的对象，主要是公卿或郡县的属吏，或是精通经学的儒生和有德行的处士。
汉代察举的科目繁多，一般可分为“常科”(岁举)与“特科”(特举)两类。

“常科”以“孝廉”为主。它起源于汉武帝时董仲舒的奏请，其依据是儒家以孝为立身之本，廉为从政之方。西汉时每郡岁举孝廉两人，一般无须考试，即可授官。由于察举后直接授官，也就带来了一些问题与弊端。如德行的标准不好掌握，徇私舞弊的现象也在所难免，等等。所以到东汉初年，光武帝对德行标准作了一些具体的规定，下令以“四科”取士：“一曰德行高妙，志节清白”，也就是思想品德要符合统治者的要求；“二曰学通行修，经中博士”，即文化水平要高；“三曰明达法令，足以决疑”，也就是要熟悉法令法规，并能以之判断是非；“四曰刚毅多略，遭事不惑”，就是要求办事果敢，善于应变，能处理各种突发性事件。顺帝阳嘉年间，对孝廉科也要试经书，实行优胜劣汰。据《后汉书·顺帝纪》阳嘉元年(132)十一月诏：“初令郡国举孝廉，限年四十以上，诸生能章句，文吏能笺奏，乃得应选。”这—变化，史称“阳嘉新制”。徐天麟《东汉会要》卷二十六指出：“西都(西汉)止从郡国奏举，未有试文之事；至东都(东汉)则诸生试家法，文吏课笺奏，无异于后世科举之法矣。”可见“阳嘉新制”实已孕育了科举制度的萌芽。

察举常科还有“茂才”,西汉时称为“秀才”，东汉时因避光武帝刘秀名讳而改。与孝廉不同的是，孝廉大多是从未仕者中察举，而茂才中有已仕官吏，有州郡吏和被察举的孝廉以及太学生、平民等，其所授官职也高于孝廉，所以岁举人数往往不及孝廉的十分之一。

汉代察举“特科”的名目尤多，有贤良方正、贤良文学、直言极谏、明经、明法、有道、能治河者、勇猛知兵法者等，尤以“贤良方正”最为显科。

所谓“贤良方正”，意即德才兼备之人。荐举的对象是现任下级官员或州郡属吏，而且必须送往京师通过皇帝亲自主持的策试。策试的具体做法是：首先由皇帝提出一些关于如何治理国家的重大问题，称为“策问”；然后把这些问题根据难易程度分为甲、乙等科，密封起来；最后让被荐举者任意抽取问题回答，叫做“射策”。对策完后，朝廷再根据他们政见的高下授予官职。这种策问带有一定的考试性质，它对隋唐科举制度的形成所产生的影响是不言而喻的。察举制在实行初期，规定还是比较严格的。但由于察举制基本上是推荐、保送制，荐举者权力极大，所以其腐败也就势所难免。特别是东汉末年，君昏臣贪，政治腐败，请托公行，察举不实的现象更是层出不穷，所以当时就有民谣讥讽说：“举秀才，不知书；察孝廉，父别居；寒素清白浊如泥，高第良将怯如鸡。”(《抱朴子·审举》)

Answer 6

西汉时的选官制度自下而上就是察举制，自上而下是皇帝征召。
察举制内容前期是举孝廉，茂才（秀才）等，后期就被世家贵族垄断了。这说的应该就是后期的弊端吧。。。。

汉代察举的科目，是由少到多不断增加的；增加科目尤以特科为多，是根据对专门人才的需要而设立。这些科目，划一由皇帝确定。按照举期分类，察举的科目可分为常科（岁科）与特科两大类。岁科有孝廉、茂才（秀才）、察廉（廉吏）、光禄四行；特科又分为常见特科和一般特科。 在上述科目中，以岁科为先，其中又以「孝廉」一科为最重要。特科中则以「贤良方正」为最重要。汉文帝（公元前179—前157年在位）时要求举贤良方正，汉武帝（公元前140－前87年在位）时要求举孝廉，这都是察举史上的标志性事件。如果按照四科标准分类，以「德」为主的有孝廉、孝廉方正、至孝、敦厚等科；以「文法」为主的有明法科；以「才能」为主的有尤异、治剧、勇猛知兵法、明阴阳灾异、有道等科。但所有的科目，都以「德行」为先，在学问上则以「儒学」为主。

九品中正制是魏晋南北朝时期一种重要的官吏选拔制度。又名九品官人法，分为九个等级，作为政府选用官吏的依据。中正：有名望的推荐官，人才的等级由他们评定。是魏文帝曹丕为了拉拢士族而采纳陈群的意见。曹丕篡汉前夕即延康元年 (220年)由魏吏部尚书陈群制定。此制至西晋渐趋完备，南北朝时又有所变化。这一制度创始于曹魏，发展成熟于两晋，衰落于南北朝时期，废除于隋朝，随之科举制形成