Question

再提出敬畏自然刘华杰阅读答案

Answer 1

　　 再提“敬畏自然”
　　 刘华杰
　　①2005年东南亚海啸过后,中国国内出现“敬畏自然”之争,参与者众,敬畏自然还被一些唯科学主义者扣上“反科学”的帽子。当年许多有意义的问题并没有被彻底讨论,现在倒是可以重议一下。
　　②日本这场海啸与东南亚那场灾难差不多,要论责任,大自然当然有责任(前提是把大自然设想为一个行为主体,我们人类共同体中的一员。注意,在人类出现之前,大自然早就那样行事了),但最主要的责任还是在人类自己,居民的房子太靠近海岸,特别是没有留出10~20米的海拔高度。日本古人是知道海啸为何物的,是了解它的“习性”的,如今英文tsunami(海啸)一词就来自日文。以人之力,在过去、现在和将来都不可能真正对付海啸。如果现代人类对大自然有所敬畏,不去无谓地挑战大自然,不把县城建在板块边缘和大断层上,灾难发生时人员伤亡就会少很多。
　　③现在日本核电设施在自然灾害中出问题,再次提醒人们:世上没有纯粹的自然灾害,天灾和人祸总是搅在一起,而高科技与现代性加强了自然灾害的后果。城市的发展、人口的聚集、大型的建筑等,当然更包括“定时炸弹”核电站,这些高科技产物在面临自然灾害时,对人类造成的灾难远远大于灾害本身。
　　④人们经常问,什么能源是安全、清洁的?其实,一切都是相对的,只要人类的欲望越来越大,什么能源也不可能是完全安全、清洁的。核能是相对安全和清洁的,但也仅仅是相对,太阳能、水电也是如此。人类“文明”程度的提高,也是相对的。实际上越“文明”,某些方面也越脆弱,这是辩证法。
　　⑤在唯科学主义盛行的国度,人们还习惯于认为科技进步可以提供更多更安全的能源。从局部来看,这话并不全错,但是从稍大一些的全局来看,情况会发生质变。单纯的科技进步,不但不能降低风险,还会加剧风险。最为典型的当然还属核电站,这一高科技所带给人们的利益就目前来说远小于它的危害。根据国际原子能机构的统计,全世界正在运行的各种类型的核电机组443个,总装机容量为36 967.8万千瓦,发电量占世界总发电量的16%,但是每年产生的大量核废料以及潜在的风险却危及整个地球的存在。
　　⑥东南亚海啸死亡20多万人,不是第一次,日本这次海啸伤亡多少还不清楚,但绝不会是最后一次大损失。世界各地无数海岸无数的货运码头、海滨旅游度假村、海景房,也可能受到大自然的洗劫。海啸是一种自然现象,我们无法消除,我们所能做的就是避开它,与自然对撞,损失的只能是我们自己。
　　⑦总之,人类不可以太嚣张,顺应大自然、主动规避风险是最明智的选择。忘乎所以,只有死路一条。人类也不要幻想大规模地改造大自然。大自然自身的演化是缓慢的(地震、火山喷发等是其平常行为的一部分),人的快速改变只会带来更多意想不到的后果,最后吃亏的还是人类自己。
　　⑧当然,这里没有反科学的意思。科技还需要研究,但目的要变一变。它不是用来攫取高额利润,不是用来消灭异己,而是真正使人民生活得更幸福。
　　(选自2011年4月《中国社会科学报》)

11.第②段说“日本这场海啸与东南亚那场灾难差不多,要论责任,大自然当然有责任,但最主要的责任还是在人类自己”,阅读文段,说说人类自己有哪些责任。 解析:仔细阅读选文第②段,抓住关键句子分析归纳。
　　参考答案:(1)居民的房子太靠近海岸,特别是没有留出10~20米的海拔高度。(2)明知海啸的危害,却无畏地挑战大自然,把县城建在板块边缘和大断层上。
12.请联系生活说明你对第④段画线句子的理解。
　　解析:抓住“文明”的引号,联系现实生活中人们的一些做法来回答。
　　参考答案:例如人类为了获取更多的能源,砍伐树木,任意开采,破坏了植被,破坏了地形地貌,造成水土严重流失、泥石流等。人类的“文明”程度越高,对地球的损害越严重,结果只能是给人类自己带来灾难。这种“文明”,只是一种盲目,一种愚蠢,一种短视,离真正的文明相差甚远。
13.课文《敬畏自然》最后表明了自己的观点——“敬畏自然,就是敬畏我们自己”,请找出选文中与之有异曲同工之妙的句子。
　　参考答案:人类不可以太嚣张,顺应大自然、主动规避风险是最明智的选择。忘乎所以,只有死路一条。人类也不要幻想大规模地改造大自然。大自然自身的演化是缓慢的,人的快速改变只会带来更多意想不到的后果,最后吃亏的还是人类自己。
14.请谈谈你读完选文后的感想。
　　解析:结合作者写作意图表达赞美、敬畏、反思等意思。
　　参考答案:大自然是神奇高明的,值得人类研究、学习和敬畏,我们应该反思人类自身破坏自然的一些行为,努力揭示大自然的奥妙,与大自然和谐相处,而不是去触怒它。

Answer 2

阅读下面的文段
,
完成第
11~14
题。

再提“敬畏自然”

刘华杰

①
2005
年东南亚海啸过后
,
中国国内出现“敬畏自然”之争
,
参与者众
,
敬畏自然
还被一些唯科学主义者扣上
“反科学”
的帽子。
当年许多有意义的问题并没有被
彻底讨论
,
现在倒是可以重议一下。

②日本这场海啸与东南亚那场灾难差不多
,
要论责任
,
大自然当然有责任
(
前
提是把大自然设想为一个行为主体
,
我们人类共同体中的一员。
注意
,
在人类出现
之前
,
大自然早就那样行事了
),
但最主要的责任还是在人类自己
,
居民的房子太
靠近海岸
,
特别是没有留出
10~20
米的海拔高度。
日本古人是知道海啸为何物的
,
是了解它的“习性”的
,
如今英文
tsunami(
海啸
)
一词就来自日文。以人之力
,
在
过去、现在和将来都不可能真正对付海啸。如果现代人类对大自然有所敬畏
,
不
去无谓地挑战大自然
,
不把县城建在板块边缘和大断层上
,
灾难发生时人员伤亡
就会少很多。

③现在日本核电设施在自然灾害中出问题
,
再次提醒人们
:
世上没有纯粹的
自然灾害
,
天灾和人祸总是搅在一起
,
而高科技与现代性加强了自然灾害的后果。
城市的发展、人口的聚集、大型的建筑等
,
当然更包括“定时炸弹”核电站
,
这些
高科技产物在面临自然灾害时
,
对人类造成的灾难远远大于灾害本身。

④人们经常问
,
什么能源是安全、
清洁的
?
其实
,
一切都是相对的
,
只要人类的
欲望越来越大
,
什么能源也不可能是完全安全、清洁的。核能是相对安全和清洁
的
,
但也仅仅是相对
,
太阳能、水电也是如此。人类“文明”程度的提高
,
也是相
对的。实际上越“文明”
,
某些方面也越脆弱
,
这是辩证法。

⑤在唯科学主义盛行的国度
,
人们还习惯于认为科技进步可以提供更多更安
全的能源。从局部来看
,
这话并不全错
,
但是从稍大一些的全局来看
,
情况会发生
质变。
单纯的科技进步
,
不但不能降低风险
,
还会加剧风险。
最为典型的当然还属
核电站
,
这一高科技所带给人们的利益就目前来说远小于它的危害。根据国际原
子能机构的统计
,
全世界正在运行的各种类型的核电机组
443
个
,
总装机容量为
36
967.8
万千瓦
,
发电量占世界总发电量的
16%,
但是每年产生的大量核废料以及
潜在的风险却危及整个地球的存在。

⑥东南亚海啸死亡
20
多万人
,
不是第一次
,
日本这次海啸伤亡多少还不清楚
,
但绝不会是最后一次大损失。
世界各地无数海岸无数的货运码头、
海滨旅游度假
村、海景房
,
也可能受到大自然的洗劫。海啸是一种自然现象
,
我们无法消除
,
我
们所能做的就是避开它
,
与自然对撞
,
损失的只能是我们自己。

⑦总之
,
人类不可以太嚣张
,
顺应大自然、
主动规避风险是最明智的选择。
忘
乎所以
,
只有死路一条。人类也不要幻想大规模地改造大自然。大自然自身的演
化是缓慢的
(
地震、火山喷发等是其平常行为的一部分
),
人的快速改变只会带来
更多意想不到的后果
,
最后吃亏的还是人类自己。

⑧当然
,
这里没有反科学的意思。
科技还需要研究
,
但目的要变一变。
它不是
用来攫取高额利润
,
不是用来消灭异己
,
而是真正使人民生活得更幸福。

(
选自
2011
年
4
月《中国社会科学报》
)
11
.
第②段说“日本这场海啸与东南亚那场灾难差不多
,
要论责任
,
大自然当然有
责任
,
但最主要的责任还是在人类自己”
,
阅读文段
,
说说人类自己有哪些责任。

解析
:
仔细阅读选文第②段
,
抓住关键句子分析归纳。

参考答案
:(1)
居民的房子太靠近海岸
,
特别是没有留出
10~20
米的海拔高度。
(2)
明知海啸的危害
,
却无畏地挑战大自然
,
把县城建在板块边缘和大断层上。

12
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请联系生活说明你对第④段画线句子的理解。

解析
:
抓住“文明”的引号
,
联系现实生活中人们的一些做法来回答。

参考答案
:
例如人类为了获取更多的能源
,
砍伐树木
,
任意开采
,
破坏了植被
,
破坏
了地形地貌
,
造成水土严重流失、泥石流等。人类的“文明”程度越高
,
对地球的
损害越严重
,
结果只能是给人类自己带来灾难。这种“文明”
,
只是一种盲目
,
一
种愚蠢
,
一种短视
,
离真正的文明相差甚远。

13
.
课文
《敬畏自然》
最后表明了自己的观点——
“敬畏自然
,
就是敬畏我们自己”
,
请找出选文中与之有异曲同工之妙的句子。

参考答案
:
人类不可以太嚣张
,
顺应大自然、
主动规避风险是最明智的选择。
忘乎
所以
,
只有死路一条。人类也不要幻想大规模地改造大自然。大自然自身的演化
是缓慢的
,
人的快速改变只会带来更多意想不到的后果
,
最后吃亏的还是人类自
己。

14
.
请谈谈你读完选文后的感想。

解析
:
结合作者写作意图表达赞美、敬畏、反思等意思。

参考答案
:
大自然是神奇高明的
,
值得人类研究、学习和敬畏
,
我们应该反思人类
自身破坏自然的一些行为
,
努力揭示大自然的奥妙
,
与大自然和谐相处
,
而不是去
触怒它。