Question

《蒙娜丽莎》真的是达芬奇的自画像吗？

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Answer 1

《蒙娜丽莎》不是达芬奇的自画像。

该画为佛罗伦萨富商乔孔多请求达·芬奇为妻子丽莎·盖拉尔迪尼所作，但完工后达·芬奇却没有把这画交给乔孔多夫妇，而是一直带在身边。

一直以来，对于《蒙娜丽莎》画中女子的身份、微笑、背景等细节都存在诸多猜想。

随着《艾尔沃斯蒙娜丽莎》作者的确认，画中人物的身份免不了引来新的解读：《艾尔沃斯蒙娜丽莎》中的人物才是乔孔多的妻子，且画好后便留在了委托人家中。

后来，又有一个贵族请达·芬奇为他的情妇拉乔康达画一幅肖像，而拉乔康达正巧与蒙娜丽莎长得很像。一时懒惰的达·芬奇把《艾尔沃斯蒙娜丽莎》的脸部换成了拉乔康达的脸，成了现在大家所看见的《蒙娜丽莎》。

画作完成后，贵族抛弃了拉乔康达，因而没有买下这幅画。

扩展资料

在《蒙娜丽莎》创作之前，就有一幅，《艾尔沃斯·蒙娜丽莎》油画：《艾尔沃斯·蒙娜丽莎》出自达·芬奇，其创作时间远远早于《蒙娜丽莎》油画作品。

《艾尔沃斯·蒙娜丽莎》绘画，人物的面色清新红润，不沾岁月痕迹，有着与蒙娜丽莎非常相似的长相、服饰、手势和神秘笑容，只是更为年轻。有专家还曾利用碳定年法对《艾尔沃斯·蒙娜丽莎》进行了测定，结果显示，该幅画创作于15世纪。

《蒙娜丽莎》的姿势，已经升华为一种神圣的符号，它不仅仅是艺术规律问题，不仅仅是对文艺复兴人文思想粗糙大潮的冲击，而是心灵回归者、觉醒者心中的一个崇高细致理想的显现。

《蒙娜丽莎》具有另一种难以说明的象征意义，如佛的坐势、站势、讲道姿势，菩萨的动势，基督的几种象征性姿势：

如两手摊开，一手持十字，一手指天，这有某种非世俗的意味，不是做作，而是不得不是如此，是最不自然最自然，最不简单最简单，最轻松最沉甸甸的样式，你无法赞美它，又无法挑剔它，它就是这样，原始的样子，人们只能沉醉其中，而不能有条理地褒贬它。

参考资料：

人民网—年轻版《蒙娜丽莎》首展 身份之谜再引新解读[图]

百度百科—蒙娜丽莎

Answer 2

我也不是很确定。但是我们初中上历史课的时候学到文艺复兴，老师说蒙娜丽莎只是一个普通贤惠的平民女性，因其微笑被世人认为是既不妩媚也不冷漠，充满了神秘和美感，在再加上那个推崇人文主义、复兴古典文化的时代背景，就成了一幅世界名作。

Answer 3

这是意向主义者的杰作——用俗话说：吃饱撑的。有些人就喜欢兴风作浪为无聊好管闲事的提供“新闻”

Answer 4

不是啊，不过有传言说蒙娜丽莎的底层是达芬奇的自画像。。不过这些，时间会告诉我们真实的情况是什么的。。外国很多人在研究这些，很容易找到相关资料的

Answer 5

从图像学上讲，蒙娜丽莎的面容与达芬奇像有着惊人的融合，但是最初的模特确有其人，并非是杜撰，至于在达芬奇创作的过程中，这位伟大的画家融入了自己惊人的灵感，赋予了这幅画作很多象征意义，至今后人仍钻研其中，例如人物左右风景的特殊意义、自画像和蒙娜丽莎像的重合等等，但这幅作品不是达芬奇的自画像。