千里修书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。什么意思？定采纳
“千里修书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”意思是：千里之外写信只是为了一堵墙，让他三尺又能怎么样。万里长城今天还在呢，但是当初命令修建长城的秦始皇早已不在了。
“千里家书只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹存，不见当年秦始皇”。这首“让墙诗”就出自六尺巷一段历史典故。史料记载：张文瑞公居宅旁有隙地，与吴氏邻，吴氏越用之。家人驰书于都，公批书于后寄归。家人得书，遂撤让三尺，故六尺巷遂以为名焉。
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历史典故：
“六尺巷”的典故之所以成为一段历史佳话，源于张家与邻里之间的土地纠纷。
清康熙年间，张英担任文华殿大学士兼礼部尚书。他老家桐城的官邸与吴家为邻，两家院落之间有条巷子，供双方出入使用。后来吴家要建新房，想占这条路，张家人不同意。双方争执不下，将官司打到当地县衙。县官考虑到两家人都是名门望族，不敢轻易了断。这时，张家人一气之下写封加急信送给张英，要求他出面解决。张英看了信后，认为应该谦让邻里，他在给家里的回信中写了四句话：千里来书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。家人阅罢，明白其中含义，主动让出三尺空地。吴家见状，深受感动，也主动让出三尺房基地，“六尺巷”由此得名。
张英，字敦复，号乐圃，安徽桐城人，清朝官员，六尺巷典故主角。
邻居吴氏，历史未载明其身份，一般多认为是经商或读书的平民。
参考资料：百度百科-六尺巷
意思是：千里之外写信只是为了一堵墙，让他三尺又能怎么样。万里长城今天还在呢，但是当初命令修建长城的秦始皇早已不在了。
“千里家书只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹存，不见当年秦始皇”。这首“让墙诗”就出自六尺巷一段历史典故。史料记载：张文瑞公居宅旁有隙地，与吴氏邻，吴氏越用之。家人驰书于都，公批书于后寄归。家人得书，遂撤让三尺，故六尺巷遂以为名焉。
六尺巷，位于安徽省桐城市的西南一隅，全长100米、宽2米，建成于清朝康熙年间，巷道两端立石牌坊，牌坊上刻着“礼让”二字。
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六尺巷东起西后街巷，西抵百子堂。巷南为张英宰相府，巷北为吴氏宅，全长100米、宽2米，均由鹅卵石铺就。“六尺巷”主体建筑包括巷道、东边的“礼让”石牌坊和西边的“懿德流芳”石牌坊、休闲广场、诗画照壁、假山石等。
历史沿革
六尺巷，建成于清康熙年间。
清雍正十一年（1733年）冬，张廷玉奉旨回乡祭父，又酹酒姚氏殡所，撰诗有云：“昨向妆楼检遗墨，班昭犹有未残篇”、“重将不尽安仁泪，寄与鸡鸣戒旦人”。
1956年，毛泽东会见苏联驻华大使尤金时，曾说过一句诗：“长城万里今犹在，不见当年秦始皇”，这首诗的来源，就和安徽桐城的“六尺巷”有关。
1985年，桐城市政府将“六尺巷”公布为市级重点文物保护单位。
1993年，安徽省政府有关部门拨专款进行部分修复。
1999年，桐城市政府又拨专款在其遗址上进行复建与扩建。
2002年，桐城市在原址的基础上又恢复了'六尺巷'。修复恢复是根据原来的墙体的高度，墙面的做法，以及地面处的恢复面貌修旧如旧。
2007年4月，“桐城文庙-六尺巷”成为国家3A级旅游景区。
2006年11月21日，时任国务委员唐家璇在参观六尺巷后，题辞：“桐城六尺巷，和谐名城扬”。
2008年2月21日，时任国务院副总理吴仪视察桐城视察，参观六尺巷。
2014年11月15日，中央政治局常委、中纪委书记王岐山低调造访安徽桐城“六尺巷”。
2016年，桐城市对六尺巷片区进行开发升级。
参考资料：六尺巷-百度百科
“千里修书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”意思是：千里之外写信只是为了一堵墙，让他三尺又能怎么样。万里长城今天还在呢，但是当初命令修建长城的秦始皇早已不在了。
“千里家书只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹存，不见当年秦始皇”。这首“让墙诗”就出自六尺巷一段历史典故。史料记载：张文瑞公居宅旁有隙地，与吴氏邻，吴氏越用之。家人驰书于都，公批书于后寄归。家人得书，遂撤让三尺，故六尺巷遂以为名焉。
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六尺巷，位于安徽省桐城市的西南一隅，全长100米、宽2米，建成于清朝康熙年间，巷道两端立石牌坊，牌坊上刻着“礼让”二字。
“六尺巷”作为一个文化的新载体，其典故所包含的谦和礼让精神实际上也是中华传统文化的精神，它的“宽”不是宽在“六尺”上，而是“宽”在人们的心灵境界与和谐礼让精神上。
六尺巷文化意蕴生发的根源，虽然局限在张英与吴家的个人道德层面上，但它凸显的是官方怎么对民众的态度，和利益之争的立场，以及解决矛盾的方式，是一个时代处理官民关系的范本。
参考资料：六尺巷（国家3A级旅游景区）_百度百科
千里修书只为墙，让他三尺又何妨
在中国有很多“与人为善”的小故事。与人为善，原意指偕同别人一道做好事行善。现在指善意帮助人。与人为善的思考方式和言谈举止是将心比心和换位思考。
生活本来就不容易，在人与人之间的交往中难免磕磕碰碰，学会换位思考可以让自己的心胸更加豁达，也能更好地把握人际关系，让生活与工作变得简单，从而让你更多地与人产生共鸣，相对来说也就活得更加轻松自在。
在康熙年间，张英担任文学殿大学士兼礼部尚书。他位于桐城的祖宅与吴家为邻，两家院落之间有一条小巷供双方出入使用。后来因为吴家要新建住房想占用这条巷子，但是张家人不同意。双方争执不下，于是将官司打到当地县衙。县官考虑到两家人都是本地的名门望族，不敢轻易了断。
这时，张家人一气之下便想到了在朝廷做官的张英，于是修书一封加急送给张英，要他来解决家里与邻居的争端。张英收到家里边的来信，正高兴，但是当他看到信的内容时，不免感到生气。张英倒不是因为自己家的地被别人占了而生气，他气的是家人不知邻里和睦，为了区区半尺墙而两家争得面红耳赤。于是回书一封：千里修书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇！
家人看罢，明白了其中含义，于是主动让出三尺空地。吴家见状，深受感动，也主动让出三尺房地基，于是“六尺巷”由此得名。
《满庭芳·蜗角虚名》宋·苏轼
蜗角虚名，蝇头微利，算来著甚干忙。事皆前定，谁弱又谁强。且趁闲身未老，须放我、些子疏狂。百年里，浑教是醉，三万六千场。（须放我 一作：尽放我）
思量。能几许，忧愁风雨，一半相妨，又何须，抵死说短论长。幸对清风皓月，苔茵展、云幕高张。江南好，千钟美酒，一曲满庭芳。
苏轼在览尽人情冷暖暖、惯看秋月春风后曾作词一首：《满庭芳·蜗角虚名》，对一些人热衷于世俗名利的行为进行了无情嘲讽。
译文：
微小的虚名薄利，有什么值得为之忙碌不停呢？名利得失之事自有因缘，得到的人未必就强大，失去的人未必就弱小。赶紧趁着闲散之身以及还未身老之时，抛开束缚，尽情放飞自我，逍遥自在。即使是在只有一百年的时光里，我也愿意大醉它三万六千场。
细细思来，一生中有一半日子是被忧愁风雨干扰。又有什么必要一天到晚说短论长呢？不如面对这清风皓月，以苍苔为褥席，以高云为帷帐，宁静地生活。江南的生活多好，一千钟美酒，一曲优雅的《满庭芳》。
生活不是战场，人与人之间无需一较高下，活得洒脱一点、从容一点，多一份理解就会少一些误会，多一份包容就会少一些纷争。退让并不代表懦弱，退一步，是谦让、是美德，退一步，不会跌进深渊，反而会让自己收获一份练达与从容。
《临江仙·滚滚长江东逝水》明·杨慎
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事， 都付笑谈中。
引用延参法师禅语作结：一个人的心态，一念之间是迷，一念之间是悟，一念之间是光明，一念之间是黑暗。对自己，要多一份谦虚，多一份大度，多一份涵养；少一些怨气，少一些暴躁，少一些狡诈。宁愿自己吃亏，也不能让人生沾上些许污点。
