中国近代史上睁眼看世界的第一人是谁
林则徐是我国近代史上第一位伟大的爱国者和杰出的民族英雄，他在了解世界，研究西方方面带了头，成为中国近代传播西方文化，促进西学东渐的带头人。我们从中国国际法学史角度看，他在鸦片战争中，不仅是维护国际法原则的中流砥柱，而且也是中国引进国际法的第一人、中国近代国际法学的开山者。
扩展资料：
千古未遇的西方资本主义强敌入侵， 促使林则徐“ 最先从封建的闭关自守的昏睡状态中觉醒，以全新的态度睁眼看世界” 。
林则徐赴广州主持禁烟后，在与侵略者斗争的实践中意识到自己对西方知识的贫乏、国人对王朝之外世界的无知，他急于改变“沿海文武大员并不谙诸夷情，震于英吉利之名，而实不知来历” 的状况，于是开始有意识有目的地收集外文报刊、书籍进行翻译，以求获得有价值的情报，加深朝廷、国人对“西洋”的了解。
通过分析外国的政治、法律、军事、经济、文化等方面的情况，他认识到只有向西方国家学习才能抵御外国的侵略。
他萌生出“师敌长技以制敌“的思想，他提出为了改变军事技术的落后状态应该制炮造船的意见；他亲自主持并组织翻译班子，翻译外国书刊，把外国人讲述中国的言论翻译成《华事夷言》，作为当时中国官吏的“参考消息”。
为了解外国的军事、政治、经济情报，将英商主办的《广州周报》译成《澳门新闻报》；为了解西方的地理、历史、政治，较为系统的介绍世界各国的情况，又组织翻译了英国人慕瑞的《世界地理大全》，编为《四洲志》。
为了适应当时对敌斗争和对外交涉的需要，着人迅速编译了《国际法》，这在中国国际法学史上是一个划时代的事件： 它标志着西方国际法著作开始正式传入中国，标志着近代国际法开始在我国应用于对外交涉，标志着中国近代国际法学史的开端。
从理论上说，林则徐是中国引进国际法的第一人、中国近代外交事业的先行者、中国国际法学的开山者。
中国近代史上睁眼看世界的第一人是：林则徐
林则徐（1785年8月30日－1850年11月22日）
福建侯官县人，字元抚，又字少穆、石麟，晚号俟村老人、俟村退叟、七十二峰退叟、瓶泉居士、栎社散人等，是清朝时期的政治家、思想家和诗人，官至一品，曾任湖广总督、陕甘总督和云贵总督，两次受命钦差大臣；因其主张严禁鸦片，在中国有“民族英雄”之誉。
为何被称为开眼看世界第一人：
1839年，林则徐被任命为钦差大臣、两广总督，前往广州查禁鸦片。在这之前，林则徐几乎没有与外国人打过交道。在查禁鸦片的过程中，林则徐与外国人斗智斗勇，逐渐意识到文武官员和普通民众，对中国之外的世界了解甚少。就连他自己，也是如此
随着与外国人接触得越多，林则徐对外部世界历史、地理、制造等各方面的兴趣越来越浓。
事迹与主张：
1、他提出“师夷之长技以制夷“的主张，他提出为了改变军事技术的落后状态应该制炮造船的意见;他亲自主持并组织翻译班子，翻译外国书刊，把外国人讲述中国的言论翻译成《华事夷言》，作为当时中国官吏的“参考消息”。
为了解外国的军事、政治、经济情报，将英商主办的《广州周报》译成《澳门新闻报》;为了解西方的地理、历史、政治，较为系统的介绍世界各国的情况，又组织翻译了英国人慕瑞的《世界地理大全》，编为《四洲志》;适应当时对敌斗争和对外交涉的需要，着人迅速编译了《国际法》，这在中国国际法学史上是一个划时代的事件： 它标志着西方国际法著作开始正式传入中国，，标志着近代国际法开始在我国应用于对外交涉，标志着中国近代国际法学史的开端。
从理论上说，林则徐是中国引进国际法的第一人、中国近代外交事业的先行者、中国国际法学的开山者。
2、主持的虎门销烟，揭开了中国近代史上反帝斗争中的光辉一页；他作为一位出色的治水专家，在江浙一带兴修水利工程，对黄河、长江进行了有效治理，功在当代，利在千秋；他清正廉洁，勤于职守，循法秉公，用心谋求兴国之道，在腐败成风的晚清政坛犹如一缕清新之风。
** 其一，反对侵略，提出“师夷长技以制夷”的先进口号。**
魏源是林则徐的好友，他和林则徐一样，反对列强的侵略也重视了解和学习西方的科学技术，林主持编译了世界地理著作《四洲志》。魏源随后以《四洲志》为基础,广泛搜集资料,编写出具有划时代意义的《海国图志》。他在《海国图志》中很好贯彻并发挥了林则徐了解和学习西方的思想和做法，《四洲志》通过《海国图志》影响了近代有志之士。更提出了“师夷长技以制夷”的战略性口号，把学习西方的“长技”提高到关系国家民族安危的大事来认识，使之在顽固派力量异常强大的时代发生了震聋发聩的重大影响。
** 其二，提出方案，落实口号力改国之落后面貌。**
为落实“师夷长技以制夷”的口号， 他提出一套具体方案，不但包括了官办军事工业，改进军队武器装备的内容，而且提出了兴办民用工业，允许商民自由兴办工业的主张。主张以后“沿海商民，有自愿仿设厂局，以造船械，或自用，或出售者，听之”。他还倡议“立译馆翻夷书”，并“于闽粤二省武试，增设水师一科，有能造西洋战舰、火轮舟、造飞炮火箭、水雷奇器者，为科甲出身”，以奖励科学发明。他认为这样做，即可以“尽得西洋之长技为中国之长技”，逐步改变中国的落后面貌，从而达到“制夷”之目的。为洋务运动的展开打下了理论基础。
** 其三，满怀民族自信心和自豪感。但推崇西方民主制度。**
他满怀着民族自豪感，对中华民族的智慧才能充满信心，认为“中国智慧无所不有”，中国有自己的有利条件。他相信中国人民有能力掌握西方的新式生产技术，可以逐步做到“不必仰赖于外夷”，指出只要经过努力，若干年后，中国一定能富强起来，赶上并超过西方资本主义国家。 推崇民主制度，魏源不仅主张学习西方的先进生产技术，而且也很推崇和歆慕资本主义国家的民主制度。在封建专制制度长期统治下的当时中国，敢这样赞美没有君主和皇帝的政治制度，不能不说是很有胆识的见解。
** 回顾当时的历史，在被动打开国门的中国，能有如此前瞻性的思想，正如一针清醒剂，让经历了几千年封建统治的人们顿感警觉和鼓舞，魏源不愧是“开眼看世界的第一人”。**
但是从中国历史上来说，真正是睁眼看世界的第一人，应该是明末徐光启，
他与但是欧洲来话传教的利玛窦关系深厚，我们现在所沿用的一些科学术语就是徐光启翻译的，比如说几何里的：点、平行线、钝角、锐角等等。
徐光启在各个科学门类中都发挥了巨大的作用，至今人们还能发现他的科学著作，其内容包括军事、农业、数学、天文历法、水利、工程等等。
徐光启也是上海地区第一个天主教徒，这是利玛窦的胜利！也是让徐光启接触到科学的开始。
林则徐是中国近代“睁眼看世界的第一人”，这是魏源对他的评价。
但是从中国历史上来说，真正是睁眼看世界的第一人，应该是明末徐光启，
他与从欧洲来华传教的利玛窦关系深厚，我们现在所沿用的一些科学术语就是徐光启翻译的，比如说几何里的：点、平行线、钝角、锐角等等。
徐光启在各个科学门类中都发挥了巨大的作用，至今人们还能发现他的科学著作，其内容包括军事、农业、数学、天文历法、水利、工程等等。
徐光启也是上海地区第一个天主教徒，这是利玛窦的胜利！也是让徐光启接触到科学的开始。
