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[lǘ qián mǎ hòu]
驴前马后
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禅林用语。谓随逐于驴马前后之奴隶;禅宗[1] 用以指斥追从他人言行,而无自己独特之机用者。景德传灯录[2] 卷十五良价章(大五一·三二三上):‘师曰:“苦哉!苦哉!今时人例皆如此,只是认得驴前马后将为自己,佛法平沈,此之是也。”’[碧岩录[3] 第六十三则]
中文名
驴前马后
来 源
景德传灯录
目录
1 词典
2 禅林用语
3 典故出处
4 近义词
5 英文翻译
6 成语资料
词典编辑
【发音】 lǘ qián mǎ hòu
【释义】 官员出行时跟随在前后的衙役差卒。亦可指身份卑下,听人使唤的人。比喻一切受人支配。
【出处】 宋·释道元《景德传灯录》:“今时人例皆如此,只是认驴前马后,将为自己,佛法平沈此之是也。”
【示例】 元˙高文秀˙遇上皇˙第二折:小人是个驴前马后之人,怎敢认义那壁秀才也。
【语法】 联合式;作定语、状语;比喻受人支配。
【近义词】鞍前马后
禅林用语编辑
谓随逐于驴马前后之奴隶;禅宗用以指斥追从他人言行,而无自己独特之机用者。景德传灯录卷十五良价章(大五一·三二三上):‘师曰:“苦哉!苦哉!今时人例皆如此,只是认得驴前马后将为自己,佛法平沈,此之是也。”’[碧岩录第六十三则] [4]
典故出处编辑
宋·释道元《景德传灯录》:“今时人例皆如此,只是认驴前马后,将为自己,佛法平沈此之是也。”
近义词编辑
鞍前马后
英文翻译编辑
work together, both inside and outside
成语资料编辑
成语解释:比喻一切受人支配。
成语举例:元·高文秀《遇上皇》第二折:“小人是个驴前马后之人。”
常用程度:一般
感情色彩:褒义词
语法用法:作定语、状语;比喻受人支配
成语结构:联合式
产生年代:古代
驴前马后
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禅林用语。谓随逐于驴马前后之奴隶;禅宗[1] 用以指斥追从他人言行,而无自己独特之机用者。景德传灯录[2] 卷十五良价章(大五一·三二三上):‘师曰:“苦哉!苦哉!今时人例皆如此,只是认得驴前马后将为自己,佛法平沈,此之是也。”’[碧岩录[3] 第六十三则]
中文名
驴前马后
来 源
景德传灯录
目录
1 词典
2 禅林用语
3 典故出处
4 近义词
5 英文翻译
6 成语资料
词典编辑
【发音】 lǘ qián mǎ hòu
【释义】 官员出行时跟随在前后的衙役差卒。亦可指身份卑下,听人使唤的人。比喻一切受人支配。
【出处】 宋·释道元《景德传灯录》:“今时人例皆如此,只是认驴前马后,将为自己,佛法平沈此之是也。”
【示例】 元˙高文秀˙遇上皇˙第二折:小人是个驴前马后之人,怎敢认义那壁秀才也。
【语法】 联合式;作定语、状语;比喻受人支配。
【近义词】鞍前马后
禅林用语编辑
谓随逐于驴马前后之奴隶;禅宗用以指斥追从他人言行,而无自己独特之机用者。景德传灯录卷十五良价章(大五一·三二三上):‘师曰:“苦哉!苦哉!今时人例皆如此,只是认得驴前马后将为自己,佛法平沈,此之是也。”’[碧岩录第六十三则] [4]
典故出处编辑
宋·释道元《景德传灯录》:“今时人例皆如此,只是认驴前马后,将为自己,佛法平沈此之是也。”
近义词编辑
鞍前马后
英文翻译编辑
work together, both inside and outside
成语资料编辑
成语解释:比喻一切受人支配。
成语举例:元·高文秀《遇上皇》第二折:“小人是个驴前马后之人。”
常用程度:一般
感情色彩:褒义词
语法用法:作定语、状语;比喻受人支配
成语结构:联合式
产生年代:古代
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南辕北辙
nán yuán běi zhé
[释义] 想往南而车子却向北行。比喻行动和目的正好相反。
[语出] 西汉·刘向《战国策·魏策》:“以广地尊名,王之动愈数,而离王愈远耳。犹至楚而北行。”
[近义] 背道而驰
[用法] 联合式;作宾语、定语;含贬义
[例句] 你想这六条要求,与中央开出的六条款约,简直是~,相差甚远,有甚么和议可言。(蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第六十八回)
nán yuán běi zhé
[释义] 想往南而车子却向北行。比喻行动和目的正好相反。
[语出] 西汉·刘向《战国策·魏策》:“以广地尊名,王之动愈数,而离王愈远耳。犹至楚而北行。”
[近义] 背道而驰
[用法] 联合式;作宾语、定语;含贬义
[例句] 你想这六条要求,与中央开出的六条款约,简直是~,相差甚远,有甚么和议可言。(蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第六十八回)
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2015-09-01 · 知道合伙人生活技巧行家
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南辕北辙
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