Question

中国古代政绩最好的皇帝是谁？

Answer 1

　　历史不能这样说，不能说一个皇帝是好是坏
　　“忍把浮名，换了浅斟低唱”的柳永，好不容易才通过了考试。但在仁宗看来，他不适合做官，还是填词的好，就给画掉了。宋仁宗说：“且去浅斟低唱，何要浮名？”柳永于是反唇相讥，说自己是“奉旨填词”。讥讽仁宗的柳永不但没被杀头，填词也没受影响，且填得更加放肆，这就非同寻常了。也因此，柳永非但不生仁宗的气，还“愿岁岁，天仗里常瞻凤辇”。这是什么意思？就是说，老百姓希望年年都能看到宋仁宗的仪仗，瞻仰到宋仁宗的风采，天下百姓都拥戴宋仁宗。
　　能让柳永这样放浪不羁的人不计前嫌且大唱赞歌，除却仁宗，还能有哪个皇帝能做到呢？
　　有人说，“仁宗虽百事不会，却会做官家（皇帝）”。仁宗日理万机外，业余爱好不多，甚至面对女色，也把持得住，唯偶尔临摹一下“兰亭”。身为皇帝，会做皇帝，这应是一种难得的境界。
　　但人们总愿意记住那些会打仗的皇帝，而忘却仁宗这样以“仁”治国的“仁主”，尽管没有多少人喜欢当战争的牺牲品。“仁宗的陵墓里有一件很特殊的随葬品，那就是他那纯白色的战马。”巩义市文物保管所副研究员傅永魁对记者说，“仁宗没有忘记战争，他养兵百万，不怒自威，以致‘边将无功更不能’，没什么大仗可打。金兵占领中原后，曾大肆盗掘宋陵，但因为慑于宋仁宗的威名，他们独独没有对昭陵下手，‘唯昭陵如故’。我想，哪一天发掘昭陵地宫时，仁宗的战马遗骸可能还会被发现。”

　　在大多数宋人眼里，“仁宗盛治”远过“贞观之治”、“开元盛世”。
　　嘉佑四年（西元1059），这时距赵祯驾崩还有四年，以宰相富弼为首的群臣连续五次上表请求给他加尊号为“大仁至治”，但是赵祯都没有批准。但他死后再也阻止不了群臣给他加上“仁”的尊号了。翰林学士王珪等群臣给他写谥曰：“臣闻元精磅礴，济万物而不昭其迹者，荐名曰天；至德汪洋，泽万世而不有其功者，建谥于帝……维其历古圣贤之君，莫不极所以尊明令显之称，又或至于代相袭之。夫仁者圣人之盛德，岂独未有以当之耶抑当时鸿儒巨学反略于稽求抑又天之所启、期以克配先帝之庙乎《诗》云：‘维天之命，于穆不已’，此之谓欤惟功以创业为祖，德以守成为宗，皆尊尊之大义也。先帝尊谥，宜天锡之曰神文圣武明孝皇帝，庙曰仁宗。”
　　“仁”就是对帝王的最高评价，“为人君，止于仁。”《宋史》这样评价赞美仁宗及其盛治：“（仁宗）在位四十二年之间，吏治若偷惰，而任事蔑残刻之人；刑法似纵弛，而决狱多平允之士。国未尝无弊幸，而不足以累治世之体；朝未尝无小人，而不足以胜善类之气。君臣上下恻怛之心，忠厚之政，有以培壅宋三百余年之基。子孙一矫其所为，驯致于乱。《传》曰：“为人君，止于仁。”帝诚无愧焉。
　　他的群臣们这样歌颂“仁宗盛治”：“四十二年于兹，可谓海内大治矣。窃迹羲黄之前，敻乎莫索其详。自《诗》、《书》之载，未有如兹之盛者也。”
　　北宋学者邵伯温这样赞美“仁宗盛治”：盖帝知为治之要：任宰辅，用台谏，畏天爱民，守祖宗法度。时宰辅曰富弼、韩琦、文彦博，台谏曰唐介、包拯、司马光、范镇、吕诲云。呜呼，视周之成、康，汉之文、景，无所不及，有过之者，此所以为有宋之盛欤？”
　　北宋政论家陈师锡这样怀念“仁宗盛治”：“宋兴一百五十余载矣，号称太平，飨国长久，遗民至今思之者，莫如仁宗皇帝。……以致庆历、嘉佑之治为本朝甚盛之时，远过汉唐，几有三代之风。”
　　大文豪苏轼说：“宋兴七十余年，民不知兵，富而教之，至天圣、景佑极矣。”天圣、景佑都是宋仁宗的年号。即使目空无人的南宋宰相秦桧也曾说到：“昔我仁祖临御，亲选天下十有五人崇论宏议，载在方册。庆历、嘉佑之治上参唐虞，下轶商周，何其盛哉！”南宋人名人卫径也称：“嘉佑之治”振古无及。
　　在宋代赞美、歌颂仁宗及其“盛治”的宋人太多太多，这些人包括欧阳修、司马光、王安石、曾巩、胡安国、刘光祖、周必大、杨万里、王璧、陈俊卿、刘克庄、赵汝腾、叶适、王十朋、文天祥等等。（1010—1063）四十二年不识兵革
　　宋朝是中国历史上自春秋战国后，第二个比较开放和宽容的时期。其根源就在于太祖皇帝赵匡胤的重文抑武和宽宏大量。
　　赵匡胤统一中国后，通过杯酒释兵权，实现了向文官治国的转变，未杀有功大臣。尤其难能可贵的是，赵匡胤制定了法律，规定不能在朝廷上鞭打大臣，不准对公卿辱骂。宋朝不兴文字狱，对读书人比较宽容。
　　到了宋仁宗赵祯继位，把这个传统弘扬到最大。赵祯爱好学习，崇拜儒家经典。他首次把《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》拿出来合在一起让学生学习，开了“四书”的先河。
　　有一次，出使北方的使者报告说高丽的贡物越来越少了，要求出兵。仁宗说：这只是国王的罪过。现在出兵，国王不一定会被杀，反而要杀死无数百姓。所以最终置之不理。
　　四川有个士子，献诗给成都太守：“把断剑门烧栈阁，成都别是一乾坤。”这不是明目张胆地煽动造反么·成都太守将他缚送京城，交给皇帝严加惩治。可是仁宗却道:“这是老秀才急于要做官，写首诗泄泄愤，怎能治罪呢·不如给他个官做做吧。就授其为司户参军。”
　　仁宗在位四十二年，最后病死于汴京宫中福宁殿。遗诏中说：由太子赵曙即位，进曹皇后为太后，丧礼必须从简。死时讣告送到敌对国家辽国，竟然“燕境之人无远近皆哭”，连辽国皇帝耶律洪基也握着使者的手号啕痛哭道：“四十二年不识兵革矣。”（宋·邵博《邵氏闻见后录》）可见赵祯真是无愧“仁”宗的称号。

Answer 2

秦始皇

1 统一了全国.建立起汉民族的统一政权,这是我国第一次民族大融合.前头几位说的皇帝都是站在秦始皇的政绩下干事的.

2 统一了度量衡,延续了几千年

3 完成了奴隶社会到封建社会的转型

4 统一了文字,小篆体可是现在汉字的老祖宗

5 修筑长城.抵挡了北方游牧民族的入侵,以前可以一直吃败仗的!

6 从封分制转变到郡县制,这可是延续到清朝的

7 他最先称的<朕>,最先称的<皇帝>,以前战国时代都不知道皇帝是什么

8 设三公九卿制.也是基本是用到清朝的制度

秦始皇的功绩太多,讲不过来.直白的说后来皇帝都是拿秦始皇创的制度来做事.

本来这点悬赏不值得写这么多.可看了一下上头的回答觉得还是不要残害了祖国花朵的好.

(以下的观点相对.我没有否定他们的功绩.毕竟还是在历史上比较出色的皇帝)
李世民带着唐在吐蕃羌人那里连年吃败仗.虽说的是"天可汗"但边境常遭屠杀.他的血统说起来也是带有四分之三的外族血统.
汉武帝倒是打胜战了,可他除了打过匈奴也没什么了,还没汉昭帝一个和亲来的安逸.
雍正康熙之类生不缝时吧
雍正的特务制度让中国思想闭塞,民风萎靡,在欧洲日进千里的时候中国的封建制度在这爷俩手里走下坡路,以后一百年里也就完了.
帝王的功绩是相对于时间的和世界的.没有秦始皇,应该就没有完整的汉文化体系了吧

Answer 3

乾隆皇帝：“十全武功”指“平准噶尔为二，定回部为一，扫金川为二，靖台湾为一，降缅甸（清缅战争）、安南各一，即今二次受廓尔喀降，合为十”。
李世民时期应该是中国对外交流最多的时候，很大的影响了今天的日本，韩国以及东南亚的文化。
但是政绩如果用RMB来衡量的话，那应该是宋朝发展最好。虽说是积贫积弱，却很大的带动了经济的发展。并且出现了“交子”但如果不是宋朝内忧外患严重干扰，很有可能中国现在也是属于发达国家中的经济领袖。
（以上仅供参考）

Answer 4

李世民 国富民强就足以说明他的功绩 不过接班人选的太差 所以不能算政绩最好
康熙乾隆 对他们本民族是够好了，不过如果想想对我民族爱国之士大加杀戮，大兴文字狱 前期屠蜀等 就知道他俩比苻坚还要差劲 更何况他们很间接地导致了中华民族的落后与闭塞 文化方面和唐宋元明更是差远了 总弄点考古很美创造性的 背离了我民族传统 只能说对它的民族政绩很好 虽然没能很长久
政绩最好起码要选好接班人的 不然就很不负责任 秦始皇就当之无愧了
个人比较认同汉文帝
虽然他没什么非常非常大的丰功伟绩，起码拿下南越避免了涂炭生灵，起码是老百姓富足国家富强，起码汉景帝做皇帝也还不错
我想这就足够了吧，外无战争内无动乱 不过分封制也害了不少无辜的人 毕竟这不是他的过错~~

Answer 5

皇帝政绩的评价无非从国内和国外两方面说
对内要看：税赋、老百姓的自由程度、富裕程度
对外要看：文治武功、外交策略和国土面积。
综合而言的话，我个人认为唐太宗应该是最好的。经济上国家富裕，老百姓生活幸福自由。对外则是各个效果的宗主国，国际地位非常高，对其他国家的政治经济影响很大。那时整个唐朝的吏治也很清明。