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你好，很高兴为你解答问题，希望可以帮到你
缝纫工这样的工种，是不会拿固定工资的
应该是按件、按量计工资，多劳多得
做的多就会挣得多，我想在任何地方都这样
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做的多就会挣得多，我想在任何地方都这样
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必须坚持实事求是即从实求知
任何学术研究都是为了“求知”、“求是”，解决问题。自然科学研究、社会科学研究自不待言，对于人文科学研究来说，由于其研究对象以及对象和研究主体之间充满了价值问题，研究结论有可能呈现多元性，因此重视相对观念、强调多元视角，但这仍是其“求知”、“求是”的研究目的使然。认为强调研究的主体性、强调研究对象的价值多样性是否定人文科学研究的客观性原则，认为人文科学没有“求知”、“求是”的研究目标，都是对人文科学研究的极大误解。1998年，北京大学出版社出版了费孝通先生的《从实求知录》，题名中的“从实求知”，体现了费孝通先生的治学原则：从实地调查以及身边社会事实的观察、体悟中提炼出社会文化人类学的真理性认识。费孝通先生“从实求知”的治学原则，是对社会文化人类学方法论的总结概括，也是我国实事求是思想传统在学术研究中的坚持、运用和发展，对于任何学术研究都具有方法论意义
任何学术研究都是为了“求知”、“求是”，解决问题。自然科学研究、社会科学研究自不待言，对于人文科学研究来说，由于其研究对象以及对象和研究主体之间充满了价值问题，研究结论有可能呈现多元性，因此重视相对观念、强调多元视角，但这仍是其“求知”、“求是”的研究目的使然。认为强调研究的主体性、强调研究对象的价值多样性是否定人文科学研究的客观性原则，认为人文科学没有“求知”、“求是”的研究目标，都是对人文科学研究的极大误解。1998年，北京大学出版社出版了费孝通先生的《从实求知录》，题名中的“从实求知”，体现了费孝通先生的治学原则：从实地调查以及身边社会事实的观察、体悟中提炼出社会文化人类学的真理性认识。费孝通先生“从实求知”的治学原则，是对社会文化人类学方法论的总结概括，也是我国实事求是思想传统在学术研究中的坚持、运用和发展，对于任何学术研究都具有方法论意义
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