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2016
各区一模作文立意解析
长宁区
根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于
800
字的文章（不要写成诗歌）。
有人说：
“
痛苦是财富，这话是扯淡；痛苦就是痛苦，对痛苦的思考才是财富。
”
①
正视痛苦，思考出路
如材料所述，痛苦就是痛苦，当我们经历痛苦时，最明智的做法是思考痛苦产生的原因，思
考降低痛苦的方法，这样便能从痛苦中收获一笔宝贵的财富。
②
体验痛苦，收获财富
事实也不尽如材料所言，痛苦本身也可以是财富，它是一种真真切切的体验，代表着仍然鲜
活的、拒绝麻木的心灵。文明的历史就是一部痛苦的历史。
③
规避痛苦，乐享人生
乐而不淫，哀而不伤，学习规避痛苦，或者不沉湎在痛苦之中，是一种值得提倡的健康积极
的生活态度。
④
直面痛苦，承担人生
生活中的痛苦往往是不可规避的，因为它们是伴随责任而来的，这就要求我们在最开始就能
预见痛苦，并且敢于直面它，承担起生活的分量。
普陀区
根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于
800
字的文章（不要写成诗歌）。
有人说坚持做同一件事，坚持
10
年就能够成功，坚持
20
年就能够创造出奇迹。而事实上，
绝大部分人同一件事情做了一辈子，依旧平凡无奇。
①
做好规划，审慎坚持
坚持了多年却没有成功，
可能是一开始坚持的方向就有了问题，
或者是没有一定的物质基础，
所谓
“
无物以相之，亦不能至也
”
，也有可能是坚持的方式有问题，因为坚持并非是简单的重
复，而是要有变化、有创新。所以在坚持之前应该做好规划，解决掉一些问题：坚持什么，
凭借什么坚持，怎么坚持。
②
谋事在人，成事在天
有了正确的坚持不代表理所应当就会成功，
成功都是有一定的偶然性因素的，
需要把握时机。
③
勇于坚持，拒绝盲从
坚持本身就是一种成功，成功不一定是名利上的，也可以是精神修养上的，这种情况下，坚
持住就是一切。
崇明区
古希腊哲学家伊壁鸠鲁说：
“
认识错误就是拯救自己的第一步。
”
然而当代哲学家卡尔波普尔
又说：
“
如果我们过于爽快的承认错误，就可能使自己发觉不了我们非常接近于正确。
”
对此，你有怎样的思考和认识，请自拟题目，写一篇文章。
要求：（
1
）不少于
800
字。（
2
）不要写成诗歌。（
3
）不得透露个人相关信息。
①重估错误
错误也许已经非常接近正确了，所以对于错误的价值要重新评估，要学着去观察错误，明辨
错误。
②认识错误，走向成功
认识错误是为了从错误中吸取教训，迈出拯救自己的第一步，再一步步地达至成功，这是对
待错误的明智做法。
③勇于尝试，勇于试错
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小升初 中考满分 高考满分 高考零分
2
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5
不管是非常接近于正确的错误，
还是正确反面的错误，
错误都是和正确有着千丝万缕联系的，
所以不要害怕犯错，勇于尝试，在试错中逐步走向正确，这种面对错误的态度，应是题中之
义。
闸北区
喜剧大师卓别林，参加了一场
“
谁像卓别林竞赛秀
”
，结果名列第三。对此有人以为卓别林将
有以下选择：其一，追逐时髦，争当下次竞赛的冠军；其二，愤世嫉俗，从此退出戏剧舞台；
一如既往，一笑置之
……
根据以上材料，自拟题目，谈谈你的看法，建议及理由，写一篇不少于
800
字的文章（不要
写成诗歌）。
①打破模仿，超越传统
本身这场比赛的意义就值得怀疑，
为什么要比赛谁更像卓别林，
而不能是比赛出
“
谁是下一个
卓别林
”
呢，后者的意义在于挖掘出新一代的喜剧之王，而前者只是单纯的追求形似，高下立
辨。
②外在可以模仿，精神难以复制
连卓别林自己都只能屈居第三的模仿秀，可见参赛者实力雄厚，但是它们可以比卓别林更像
卓别林，却永远不能成为卓别林，因为他们只能把握住卓别林滑稽戏谑的外在形象，却不能
体会其笑中带泪的精神内核。
③坚持真我
卓别林的第一个可能的选择是迎合潮流，成为人们以为的卓别林应该成为的样子，殊不知这
是走上了迷失自我的不归路，所以坚持真我难能可贵。
④道不同不相为谋
可怜的卓别林在这场选秀中没有找到自己的用武之地，而是被开了一个大大的玩笑，他本真
的表演并没有得到认可，可以想见选秀的这帮人并不能真正理解卓别林的艺术，他不妨参考
第二种选择，但不是退出戏剧舞台，只是离开此地寻找有知音的舞台。
⑤人不知我而不愠
第三种选择可以见出卓别林的坦然大度，即使被误解，也不生气，只是一笑置之，纯当是给
自己日后的表演增加选材，兴许他会创作出一出《真假卓别林》呢。
⑥勇于发声，诚实表态
卓别林不妨有这第四种选择，就是戳穿选秀主办方的荒诞结果，让真相昭告天下，也让世人
反省喜剧表演的实质是什么，
是不是只是夸张搞笑的动作，
是不是还有什么更深层次的特质。
宝山区
根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于
800
字的文章（不要写成诗歌）。
纪录片《互联网时代》解说词：
从人类文明出现到
2003
年，
所有存储下来的信息的总和仅仅相当于如今人类两天创造的数据
量。全球最大的图书馆，美国国会图书馆的所有馆藏不足今天人类一天所产生数据量的万分
之一。
互联网时代的数据拥有了全然不同的价值内涵，有用才被记录的时代结束了，一切能够被记
录的都会是有意义的。
①联接成就意义
一切能够被记录的都会是有意义的，这取决于数据能否被广泛的分享和交流，所以互联网时
代让我们看到了联接的巨大力量，
没有一个数据是无用的，
就像没有一个人是一片孤岛一样，
用联系的观点来认识和改造世界，发展网状思维是新时代下的必然趋势。
②信息爆炸
or
信息膨胀
3
/
5
为什么身处信息的海洋，我们却时常有信息匮乏之感，并非是信息的数量不够，而是信息的
质量出了问题，所以在这个大数据时代，
“
求真
”
依旧是悬在我们头顶上的达摩克里斯之剑。
莫让信息爆炸变成令人难以忍受的信息膨胀。
③每一个
“
我
”
都是大写的
“
我
”
互联网彻底颠覆了传统媒体，每一个网民都可以在互联网时代成为一个移动的自媒体，在网
络空间的一言一行都可能掀起一个巨大的蝴蝶效应，
如何在这样的空间中把控
“
记录
”
的影响，
如何管好大写的
“
我
”
，可以结合自身经验来谈。
浦东新区
根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于
800
字的文章（不要写成诗歌）。
美国社交网站
“
脸书
”
掌门人扎克伯格喜得千金，宣布捐出所持
99%
股份用于慈善事业，并在
“
脸书
”
个人主页上附上一封给女儿的信，信中说：
“
和所有的父母一样，我们希望你能够在一
个比今天更好的世界里长大，我们将为此作出自己的贡献，而这不仅仅是因为我们爱你，也
是因为我们对下一代所有儿童负有道义上的责任
•••••”
扎克伯格的举动引起了人们广泛的思
考。
①换个方式改变世界
从脸书掌门人到慈善家，扎克伯格的华丽转身，让我们看到了科技大佬们更具人情味和社会
责任感的一面。确实，除了做好自己的本职工作，我们都可以身兼数职，发挥自己的特长去
更深入地融入社会，为改变世界献出自己的一份力。
②裸捐的境界
能够将资产的
99%
都捐出，这样的善举震撼到我们的心灵深处，从中我们不仅能够体会到扎
克伯格做慈善的决心，同时也可以见出他对于财富的态度，不占有超过自己所需的物质，这
种勤俭的作风值得学习。
③为善不获利不易于善
很多人都在讨论扎克伯格裸捐是否有避税方面的考虑，他自己出面澄清，捐出股票并不能避
税。
姑且不论他裸捐的动机是否纯粹，
孔老夫子两千多年前就教育他的门生
“
为善不获利不易
于善
”
，善举想要一直持续发扬下去，就不能只是由道德来引导，还要有实际的利益来驱动，
这样的善才能长久。
静安区
根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于
800
字的文章（不要写成诗歌）。
一些医学毕业生，苦干、实干、细心，经年累月地练习同一套技术，最后熟练地掌握了这套
技术，在该领域成了专家，另一些医学毕业生，能很快学会复杂的技巧，关注细节，又有前
瞻性；遗憾的是，他们讨厌反复练习，同一套技术很快让他们厌倦。
不过，最有能力迎接新的疾病的挑战，恰恰又是后者。
①实干型人才少不了
实干型人才相当于技术熟练的工匠，
他们能出色地完成既定任务，
是社会稳定秩序的维护者。
②创新型人才不可或缺
创新型人才是时代的领航者，他们能够最快、最有效地应对新的挑战，他们是社会向前发展
的引路人。
③实干型人才和创新型人才两者缺一不可
健康的社会应该实干型人才和创新型人才两者缺一不可，只有这样这个社会的基础才是稳固
的，并且它还有着长足的发展动力。
虹口区
根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于
800
字左右的文章（不要写成诗歌）。
生活就像是驾驶马车，有人在车上昏昏欲睡，任马拉行；有人始终按照自己的意愿清醒地驾
驶着马车。
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各区一模作文立意解析
长宁区
根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于
800
字的文章（不要写成诗歌）。
有人说：
“
痛苦是财富，这话是扯淡；痛苦就是痛苦，对痛苦的思考才是财富。
”
①
正视痛苦，思考出路
如材料所述，痛苦就是痛苦，当我们经历痛苦时，最明智的做法是思考痛苦产生的原因，思
考降低痛苦的方法，这样便能从痛苦中收获一笔宝贵的财富。
②
体验痛苦，收获财富
事实也不尽如材料所言，痛苦本身也可以是财富，它是一种真真切切的体验，代表着仍然鲜
活的、拒绝麻木的心灵。文明的历史就是一部痛苦的历史。
③
规避痛苦，乐享人生
乐而不淫，哀而不伤，学习规避痛苦，或者不沉湎在痛苦之中，是一种值得提倡的健康积极
的生活态度。
④
直面痛苦，承担人生
生活中的痛苦往往是不可规避的，因为它们是伴随责任而来的，这就要求我们在最开始就能
预见痛苦，并且敢于直面它，承担起生活的分量。
普陀区
根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于
800
字的文章（不要写成诗歌）。
有人说坚持做同一件事，坚持
10
年就能够成功，坚持
20
年就能够创造出奇迹。而事实上，
绝大部分人同一件事情做了一辈子，依旧平凡无奇。
①
做好规划，审慎坚持
坚持了多年却没有成功，
可能是一开始坚持的方向就有了问题，
或者是没有一定的物质基础，
所谓
“
无物以相之，亦不能至也
”
，也有可能是坚持的方式有问题，因为坚持并非是简单的重
复，而是要有变化、有创新。所以在坚持之前应该做好规划，解决掉一些问题：坚持什么，
凭借什么坚持，怎么坚持。
②
谋事在人，成事在天
有了正确的坚持不代表理所应当就会成功，
成功都是有一定的偶然性因素的，
需要把握时机。
③
勇于坚持，拒绝盲从
坚持本身就是一种成功，成功不一定是名利上的，也可以是精神修养上的，这种情况下，坚
持住就是一切。
崇明区
古希腊哲学家伊壁鸠鲁说：
“
认识错误就是拯救自己的第一步。
”
然而当代哲学家卡尔波普尔
又说：
“
如果我们过于爽快的承认错误，就可能使自己发觉不了我们非常接近于正确。
”
对此，你有怎样的思考和认识，请自拟题目，写一篇文章。
要求：（
1
）不少于
800
字。（
2
）不要写成诗歌。（
3
）不得透露个人相关信息。
①重估错误
错误也许已经非常接近正确了，所以对于错误的价值要重新评估，要学着去观察错误，明辨
错误。
②认识错误，走向成功
认识错误是为了从错误中吸取教训，迈出拯救自己的第一步，再一步步地达至成功，这是对
待错误的明智做法。
③勇于尝试，勇于试错
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小升初 中考满分 高考满分 高考零分
2
/
5
不管是非常接近于正确的错误，
还是正确反面的错误，
错误都是和正确有着千丝万缕联系的，
所以不要害怕犯错，勇于尝试，在试错中逐步走向正确，这种面对错误的态度，应是题中之
义。
闸北区
喜剧大师卓别林，参加了一场
“
谁像卓别林竞赛秀
”
，结果名列第三。对此有人以为卓别林将
有以下选择：其一，追逐时髦，争当下次竞赛的冠军；其二，愤世嫉俗，从此退出戏剧舞台；
一如既往，一笑置之
……
根据以上材料，自拟题目，谈谈你的看法，建议及理由，写一篇不少于
800
字的文章（不要
写成诗歌）。
①打破模仿，超越传统
本身这场比赛的意义就值得怀疑，
为什么要比赛谁更像卓别林，
而不能是比赛出
“
谁是下一个
卓别林
”
呢，后者的意义在于挖掘出新一代的喜剧之王，而前者只是单纯的追求形似，高下立
辨。
②外在可以模仿，精神难以复制
连卓别林自己都只能屈居第三的模仿秀，可见参赛者实力雄厚，但是它们可以比卓别林更像
卓别林，却永远不能成为卓别林，因为他们只能把握住卓别林滑稽戏谑的外在形象，却不能
体会其笑中带泪的精神内核。
③坚持真我
卓别林的第一个可能的选择是迎合潮流，成为人们以为的卓别林应该成为的样子，殊不知这
是走上了迷失自我的不归路，所以坚持真我难能可贵。
④道不同不相为谋
可怜的卓别林在这场选秀中没有找到自己的用武之地，而是被开了一个大大的玩笑，他本真
的表演并没有得到认可，可以想见选秀的这帮人并不能真正理解卓别林的艺术，他不妨参考
第二种选择，但不是退出戏剧舞台，只是离开此地寻找有知音的舞台。
⑤人不知我而不愠
第三种选择可以见出卓别林的坦然大度，即使被误解，也不生气，只是一笑置之，纯当是给
自己日后的表演增加选材，兴许他会创作出一出《真假卓别林》呢。
⑥勇于发声，诚实表态
卓别林不妨有这第四种选择，就是戳穿选秀主办方的荒诞结果，让真相昭告天下，也让世人
反省喜剧表演的实质是什么，
是不是只是夸张搞笑的动作，
是不是还有什么更深层次的特质。
宝山区
根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于
800
字的文章（不要写成诗歌）。
纪录片《互联网时代》解说词：
从人类文明出现到
2003
年，
所有存储下来的信息的总和仅仅相当于如今人类两天创造的数据
量。全球最大的图书馆，美国国会图书馆的所有馆藏不足今天人类一天所产生数据量的万分
之一。
互联网时代的数据拥有了全然不同的价值内涵，有用才被记录的时代结束了，一切能够被记
录的都会是有意义的。
①联接成就意义
一切能够被记录的都会是有意义的，这取决于数据能否被广泛的分享和交流，所以互联网时
代让我们看到了联接的巨大力量，
没有一个数据是无用的，
就像没有一个人是一片孤岛一样，
用联系的观点来认识和改造世界，发展网状思维是新时代下的必然趋势。
②信息爆炸
or
信息膨胀
3
/
5
为什么身处信息的海洋，我们却时常有信息匮乏之感，并非是信息的数量不够，而是信息的
质量出了问题，所以在这个大数据时代，
“
求真
”
依旧是悬在我们头顶上的达摩克里斯之剑。
莫让信息爆炸变成令人难以忍受的信息膨胀。
③每一个
“
我
”
都是大写的
“
我
”
互联网彻底颠覆了传统媒体，每一个网民都可以在互联网时代成为一个移动的自媒体，在网
络空间的一言一行都可能掀起一个巨大的蝴蝶效应，
如何在这样的空间中把控
“
记录
”
的影响，
如何管好大写的
“
我
”
，可以结合自身经验来谈。
浦东新区
根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于
800
字的文章（不要写成诗歌）。
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“
脸书
”
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99%
股份用于慈善事业，并在
“
脸书
”
个人主页上附上一封给女儿的信，信中说：
“
和所有的父母一样，我们希望你能够在一
个比今天更好的世界里长大，我们将为此作出自己的贡献，而这不仅仅是因为我们爱你，也
是因为我们对下一代所有儿童负有道义上的责任
•••••”
扎克伯格的举动引起了人们广泛的思
考。
①换个方式改变世界
从脸书掌门人到慈善家，扎克伯格的华丽转身，让我们看到了科技大佬们更具人情味和社会
责任感的一面。确实，除了做好自己的本职工作，我们都可以身兼数职，发挥自己的特长去
更深入地融入社会，为改变世界献出自己的一份力。
②裸捐的境界
能够将资产的
99%
都捐出，这样的善举震撼到我们的心灵深处，从中我们不仅能够体会到扎
克伯格做慈善的决心，同时也可以见出他对于财富的态度，不占有超过自己所需的物质，这
种勤俭的作风值得学习。
③为善不获利不易于善
很多人都在讨论扎克伯格裸捐是否有避税方面的考虑，他自己出面澄清，捐出股票并不能避
税。
姑且不论他裸捐的动机是否纯粹，
孔老夫子两千多年前就教育他的门生
“
为善不获利不易
于善
”
，善举想要一直持续发扬下去，就不能只是由道德来引导，还要有实际的利益来驱动，
这样的善才能长久。
静安区
根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于
800
字的文章（不要写成诗歌）。
一些医学毕业生，苦干、实干、细心，经年累月地练习同一套技术，最后熟练地掌握了这套
技术，在该领域成了专家，另一些医学毕业生，能很快学会复杂的技巧，关注细节，又有前
瞻性；遗憾的是，他们讨厌反复练习，同一套技术很快让他们厌倦。
不过，最有能力迎接新的疾病的挑战，恰恰又是后者。
①实干型人才少不了
实干型人才相当于技术熟练的工匠，
他们能出色地完成既定任务，
是社会稳定秩序的维护者。
②创新型人才不可或缺
创新型人才是时代的领航者，他们能够最快、最有效地应对新的挑战，他们是社会向前发展
的引路人。
③实干型人才和创新型人才两者缺一不可
健康的社会应该实干型人才和创新型人才两者缺一不可，只有这样这个社会的基础才是稳固
的，并且它还有着长足的发展动力。
虹口区
根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于
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字左右的文章（不要写成诗歌）。
生活就像是驾驶马车，有人在车上昏昏欲睡，任马拉行；有人始终按照自己的意愿清醒地驾
驶着马车。
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