Question

群里高手多，猜成语，🔴哈哈！这个有意思，防痴呆。 1 、😃👆🌹🔥

群里高手多，猜成语，🔴哈哈！这个有意思，防痴呆。 1 、😃👆🌹🔥 2 、👿👻💀👽 3 、🐠🎶🌀🍚 4 、😲👲🙌🐘 5 、🐔✈🍳🔨 6 、♥💡👣📢 7 、

Answer 1

1 、😃👆谈晌🌹🔥 喜上眉梢
2 、👿👻💀👽妖魔鬼怪
3 、🐠🎶🌀🍚余音绕梁
4 、😲👲🙌🐘盲人摸象
5 、🐔✈🍳含橘锋🔨鸡飞蛋打
6 、♥💡👣📢
7 、呢？伍行

Answer 2

1喜上眉梢2妖魔鬼怪3余音绕梁5鸡飞蛋打6心照不宣7人明桥走茶凉8刀光剑影9七嘴八舌11雷声震耳15一针见血19花好月圆20骑虎难下21虎头虎脑22吹咐汪吹打打&24趾高气扬26望眼欲穿29鸡飞狗跳30刻舟求剑31犀牛望月32一见钟情33心口不一34吉人天相35欣欣向荣36吹牛拍马37群衡槐仔龙无首39车水马龙42望穿秋水43人仰马翻44掩耳盗铃45走马观花47九九归一50笔走龙蛇57魑魅魍魉58口蜜腹剑597猴年马月61马马虎虎63男山女海67棋琴书画68千人所指69海啸山崩71全心全意72衣食男女73众望所归74生龙活虎75星罗棋布76侯门似海77善男信女79书香门第80拨云见日81放虎归山82小鸟依人83耳目一新84海枯石烂85返老还童

Answer 3

第11个答案：
【成语】： 鸡飞狗跳
【拼音】： jī fēi gǒu tiào
【解释】野改源： 把鸡吓得飞起来，把狗吓得到处乱跳。形容惊慌得乱成一团。
【出处】： 茅盾《锻炼》：“然而陈克明却在这里想象，一方面颂态疑神疑鬼，又一方面畏惧怨恨所造成的鸡飞狗跳歼渣、人人自危的情形。”

Answer 4

喜上眉梢
xǐ　shàng　méi　shāo
[释义] 眉梢：眉尖。喜悦的神情从眉眼上表现出来。形容高兴时眉开眼笑。
[语出] 清·文康茄高《儿女英雄传》：“思索良久；得了主意；不觉喜上眉梢。”
[正音] 梢；不能读作“sāo”。
[辨形] 眉；不能写作“梅”。
妖魔鬼怪
yāo　mó　guǐ　guài
[释义] 迷信的传说中危害人类的妖精和魔鬼。比喻形形色色害人的东西或人。
[语出] 元·李好古《张生煮海》第数纳旦一折：薯扰“我家东人好傻也；安知他不是个妖魔鬼怪；信着他跟将去了。”
[正音] 魔；不能读作“mé”。
[辨形] 鬼；不能写作“诡”。

Answer 5

这个的话一般指的是信开眼笑，一般指的是牛非常喜欢吃做这个动作。盗者锐口，稀须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈，……寅，虎也，盗者状，希须 ，面有黑焉。卯，兔也，盗者大面头。辰，盗者男子，青赤色……巳，虫也 ，盗者长而黑蛇目。午，鹿也，盗者长颈小哘，其身不全。……未，马也，盗者长须耳。申，环也，盗者圆面……酉，水也……戌，老羊也……亥，好姿豕也。”[2]

上述与现代生肖次第基本相同，但辰未写生肖；午对鹿；未对马；戌对老羊。[1]

十二生肖双喜图
1986年4月，甘肃天水放马滩秦代墓葬出土甲、乙两种《日书》竹简，年代与睡虎地秦简相近。甲种竹简也有盗者的记录：[1]

子，鼠矣。丑，牛矣。寅，虎矣。卯，兔矣。辰，虫矣。巳，蛇矣。午，马矣。未，羊矣。申，猴矣。酉，鸡矣。戌，犬矣洞袜敏。亥，豕矣。[2]

该记录生肖与地支的对应关系与现代相比，除“辰虫巳鸡”外，其余完全相同。[1]

《诗经·小雅》载“吉日庚午，即差我马”，反映午马相对。但学者指出，秦简的午对应鹿而非马，午马不过是巧合。

最早完整记录十二生肖且与今相同的是东汉王充的《论衡》。《论衡》卷三《物势篇》：[1]

十二生肖【李尤俊】
”寅木也，其禽虎也；戌土也，其禽犬也；丑未亦土也，丑禽牛，未禽羊也。木胜土，故犬与牛羊为虎所服也。亥水也，其禽豕也；巳火也，其禽蛇也；子亦水也，其禽鼠也；午亦火也，其禽马也……午马也，子鼠也，酉鸡也，卯兔也。水胜火，鼠何不逐马？金胜木，鸡何不啄兔？ 亥豕也，未羊也，丑牛也。土胜水，牛羊何不杀豕？巳蛇也，申猴也。火胜金，蛇何不食猕猴？“

同书卷二三《言毒篇》则云：

”辰为龙，巳为蛇，辰巳之位在东南。龙有毒，蛇有蜇，故蝮有利牙，龙有逆鳞。木生火，火为毒，故苍龙之兽含火星。“

可见，最迟在东汉十二生肖已全部定型。[1]清代梁章缸在《浪迹丛谈·续谈》也转述《论衡》的记载。[1]

《北史·宇文护传》记述后周宇文护的母亲在齐的信：“ 昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇。”这是以生肖联系出生年见于正史的较早记载。[1]

起源
古文献记载未解决十二生肖的文化源头，古今学者对此众说纷纭。[3]

星宿说

十二生肖压胜钱【宋】
古人将黄道与赤道附近的恒星分为“二十八星宿”。二十八宿分别代表一种动物。古代将周天等分十二分，用十二支表示，而十二支配属生肖，生肖与二十八星宿存在对应关系。[4]明代大学士王鏊认为，二十八种动物配属二十八星宿，并“以七曜统之”，成“女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也”的格局。[4]清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物“即前十二属加一倍者也“，“亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。蛟，龙类也”，体现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物。[4]但该说难免有附会，二八星宿配动物的记载要晚于十二生肖。

岁星说

十二生肖 象牙雕
木星十二年运行一周天，从木星位置可确定年度支序。《玉函山房辑佚书》认为每十二年，“三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱”，另说是“天下六岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥”。[3]植物兴衰和动物生活环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同年份的生活条件大不相同，不同年份出生的人如能模仿当年生长旺盛的动物，从而形成生肖动物，以此推定动物兴衰与木星年有关，十二生肖和十二辰相统一。[5]

图腾说

十二生肖汉白玉雕塑
原始纳枝社会的先民常用某种动物、无生物或自然现象的图形作为本氏族的保护神和标志，即图腾。《山海经》诸如人和野兽的混合形象形象就是远古各地的图腾神。[6]夏族的图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。[7]十二生肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常可见。其中可分两类，即“六畜”（马牛羊鸡狗猪）和“六兽”（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经济目的而驯养，后者则一定程度骚扰人类生活，先民对其心生畏惧的动物。[8]因此这些动物被作为本氏族的名号标记来崇拜。