佛教吧 慈悲或许也是罪
佛教总是宣扬不得杀生:如包括老鼠等也不能杀。可佛陀不知,如果纵容害虫,把家里搞的不卫生,不仅常人感到不爽,甚至还有可能在赶上禽流感的时候加剧疾病的传播。我不知道这世上有没...
佛教总是宣扬不得杀生:如包括老鼠等也不能杀。可佛陀不知,如果纵容害虫,把家里搞的不卫生,不仅常人感到不爽,甚至还有可能在赶上禽流感的时候加剧疾病的传播。
我不知道这世上有没有因果,也不确定有没有轮回 ,因为没人证真过。但是我想说,或许有时候 ,慈悲也是罪。
正所谓慈不掌兵,有个童话故事说的是一个国王很好,自己的土地财产都分给国民,可最后这个国家也灭亡了。
总之,无论佛教宣扬的因果,轮回也好,是事实也好,或是唯心也罢。恪守一种道绝不是大道,绝不是完美之道。
杀戮 慈悲,如同世间之阴阳两极,互相制约又互不分离。遵循天地的五行,纵横阴阳之间,才是完美的大道。
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我不知道这世上有没有因果,也不确定有没有轮回 ,因为没人证真过。但是我想说,或许有时候 ,慈悲也是罪。
正所谓慈不掌兵,有个童话故事说的是一个国王很好,自己的土地财产都分给国民,可最后这个国家也灭亡了。
总之,无论佛教宣扬的因果,轮回也好,是事实也好,或是唯心也罢。恪守一种道绝不是大道,绝不是完美之道。
杀戮 慈悲,如同世间之阴阳两极,互相制约又互不分离。遵循天地的五行,纵横阴阳之间,才是完美的大道。
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对坏人的慈悲就是对好人的残忍,就像东郭先生和狼的故事里说的:怜惜恶人,就应当受到恶报
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追问
心中慈悲,出手无情。我觉得不能局限于片面而单一的善,否则这种善最终也可能变成大恶。
是大善还是大恶,就顺从自己心而来吧。
我一直认为,一味恋生,护命,放生,这种善最多只是小善,甚至会因此变成大恶。
真正慈悲的人手中并不一定就不染杀戮。善与恶原本就分不清楚,它们不像那泾渭之河一样泾渭分明。
心中慈悲,出手无情。我觉得不能局限于片面而单一的善,否则这种善最终也可能变成大恶。
是大善还是大恶,就顺从自己心而来吧。
我一直认为,一味恋生,护命,放生,这种善最多只是小善,甚至会因此变成大恶。
真正慈悲的人手中并不一定就不染杀戮。善与恶原本就分不清楚,它们不像那泾渭之河一样泾渭分明。
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通过您以上的阐述,相信您不是佛教徒,因为您根本就没有了解佛教。所以您的一面之词在世俗看起来很有道理。您知道什么是慈悲吗?您以为佛教徒是害怕自己下地狱才不去杀生的吗?如果真的是这样,那么佛教的另一句名言“我不入地狱,谁入地狱”又该怎么解释呢?
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
追问
但我能肯定或许有的普通人慈悲是因为害怕下地狱,或是想上天堂。但目前现实的问题是,天堂亦或是地狱,佛陀是否真的存在了,若存在有什么办法能证明了?
其次世人真的需要按照行善,慈悲这样的路径才是唯一的正确之法吗?那面临错综复杂的各种因果问题,什么是善,什么又不是善,如何分得清,理得顺呢?
如果一味认同不杀戮就是善,爱惜生就是善,那这样造成的生态崩坏的恶果,也可能是小善而滋生的大恶。
追答
中锋禅师说过,有益于人,则打人骂人皆是善。有益于己,则敬人礼人皆是恶。所以说,只要不是为一己私欲所做的事皆是善。有一丝南无阿弥陀佛
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