古文中且是什么意思
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2020-11-13
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学国学不仅可以培养自己的文化素养,而且这也是对传统的一种认知。通过妙音国学APP每天10分钟学习国学是一种对传统文化的继承。
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“已”在古文字的意思如下:
1、用作动词,意思是:停止。
出处:春秋孔子《<论语>十则》:“死而后已,不亦远乎?”
释义:为这个目标终身奋斗,知道自己身死,难道这条路不遥远吗?
2、用作动词,意思是:完毕;完了。
出处:汉朝班固《苏武传》:“剑斩虞常已。”
释义:已经用剑斩杀虞常。
3、用作动词,意思是:治愈;消除。
出处:唐朝柳宗元《捕蛇者说》:“可以已大风、挛踠、瘘、疠。”
释义:可以用来治愈麻疯、手脚拳曲、脖肿、恶疮,去除坏死的肌肉,杀死人体内的寄生虫。
4、用作动词,意思是:罢了;算了。
出处:清朝徐珂《冯婉贞》:“诸君无意则已,诸君而有意,瞻予马首可也。”
释义:你们如果有意愿,听我的指挥,跟着行事就可以了。
5、用作副词,意思是:已经。
出处:秦·吕不韦《察今》:“舟已行矣,而剑不行。”
释义:船已经划走了,然而剑还在水中原来的位置
6、用作副词,意思是:随后;随即。
出处:明代归有光《项脊轩志》:“庭中始为篱,已为墙,凡再变矣。”
释义:庭中开始用篱笆隔开,后来又用墙隔离,总共变动了两次。
7、用作副词,意思是:太;过于。
出处:明代张溥《五人墓碑记》:“死而湮没不足道者,亦已众矣。”
释义:死了被埋没不值得称道的人,也很多啊。
8、用作介词,意思是:通“以”。和“上”、“下”、“东”、“西”等连用,表示时间、方位、数量的界限。
出处:北宋沈括《活板》:“五代时始印五经,已后典籍皆为板本。”
释义:五代的时候才用雕版印刷五经,以后的经典文献都是雕版印刷的本子了。
9、用作助词,意思是:同“矣”。
出处:春秋孔子《<论语>十则》:“有如周公之才之美,使骄且吝,其余不足观也已。”
释义:即使有周公那样美好的才能,如果骄傲自大而又吝啬小气,那其他方面也就不值得一看了。”
1、用作动词,意思是:停止。
出处:春秋孔子《<论语>十则》:“死而后已,不亦远乎?”
释义:为这个目标终身奋斗,知道自己身死,难道这条路不遥远吗?
2、用作动词,意思是:完毕;完了。
出处:汉朝班固《苏武传》:“剑斩虞常已。”
释义:已经用剑斩杀虞常。
3、用作动词,意思是:治愈;消除。
出处:唐朝柳宗元《捕蛇者说》:“可以已大风、挛踠、瘘、疠。”
释义:可以用来治愈麻疯、手脚拳曲、脖肿、恶疮,去除坏死的肌肉,杀死人体内的寄生虫。
4、用作动词,意思是:罢了;算了。
出处:清朝徐珂《冯婉贞》:“诸君无意则已,诸君而有意,瞻予马首可也。”
释义:你们如果有意愿,听我的指挥,跟着行事就可以了。
5、用作副词,意思是:已经。
出处:秦·吕不韦《察今》:“舟已行矣,而剑不行。”
释义:船已经划走了,然而剑还在水中原来的位置
6、用作副词,意思是:随后;随即。
出处:明代归有光《项脊轩志》:“庭中始为篱,已为墙,凡再变矣。”
释义:庭中开始用篱笆隔开,后来又用墙隔离,总共变动了两次。
7、用作副词,意思是:太;过于。
出处:明代张溥《五人墓碑记》:“死而湮没不足道者,亦已众矣。”
释义:死了被埋没不值得称道的人,也很多啊。
8、用作介词,意思是:通“以”。和“上”、“下”、“东”、“西”等连用,表示时间、方位、数量的界限。
出处:北宋沈括《活板》:“五代时始印五经,已后典籍皆为板本。”
释义:五代的时候才用雕版印刷五经,以后的经典文献都是雕版印刷的本子了。
9、用作助词,意思是:同“矣”。
出处:春秋孔子《<论语>十则》:“有如周公之才之美,使骄且吝,其余不足观也已。”
释义:即使有周公那样美好的才能,如果骄傲自大而又吝啬小气,那其他方面也就不值得一看了。”
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也在古文中的意思有:
1、表示选择,还是。
例句:你见我府里那个门子,却是多少年纪?或是黑瘦也白净肥胖?——明 施耐庵《水浒传》
白话译文:你见到我看门通报的人,是多大的年龄?是又黑又瘦的还是白净胖胖的?
2、用在句末表示判断或肯定语气。相当于“啊”、“呀”
例句:少时之岁月为可惜也。——清· 袁枚《黄生借书说》
白话译文:年轻时的光阴是多么值得珍惜啊!
3、用在句中,表示停顿。
例句:知幸与不幸,则其读书也必专。——清· 袁枚《黄生借书说》
白话译文:懂得了借书的幸运和不幸运,那么黄生读书一定会专心。
4、用在句末,表示疑问,相当于“呢”、“吗”。
例句:若为佣耕,何富贵也?——西汉 司马迁《史记》
白话译文:你一个受雇耕作的人,哪来的富贵呢?
5、用在前半句的末了,表示停顿一下,舒缓语气,后半句将对前半句加以解说。对后半句有强调作用。
例句:故天将降大任于是人也,于是人也必先苦其心志。——战国 孟子《孟子·告子下》
白话译文:因此上天将要将降下重大的责任在这样的人身上,就一定要先使他的心智痛苦。
1、表示选择,还是。
例句:你见我府里那个门子,却是多少年纪?或是黑瘦也白净肥胖?——明 施耐庵《水浒传》
白话译文:你见到我看门通报的人,是多大的年龄?是又黑又瘦的还是白净胖胖的?
2、用在句末表示判断或肯定语气。相当于“啊”、“呀”
例句:少时之岁月为可惜也。——清· 袁枚《黄生借书说》
白话译文:年轻时的光阴是多么值得珍惜啊!
3、用在句中,表示停顿。
例句:知幸与不幸,则其读书也必专。——清· 袁枚《黄生借书说》
白话译文:懂得了借书的幸运和不幸运,那么黄生读书一定会专心。
4、用在句末,表示疑问,相当于“呢”、“吗”。
例句:若为佣耕,何富贵也?——西汉 司马迁《史记》
白话译文:你一个受雇耕作的人,哪来的富贵呢?
5、用在前半句的末了,表示停顿一下,舒缓语气,后半句将对前半句加以解说。对后半句有强调作用。
例句:故天将降大任于是人也,于是人也必先苦其心志。——战国 孟子《孟子·告子下》
白话译文:因此上天将要将降下重大的责任在这样的人身上,就一定要先使他的心智痛苦。
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之
zhī
①<动>到……去。《为学》:“吾欲之南海。”
②<代>指示代词,相当于“这个”、“这”、“这种”等。《廉颇蔺相如列传》:“均之二策,宁许以负秦曲。”
③<代>第三人称代词,相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。《论积贮疏》:“生之有时而用之无度。”《郑伯克段于鄢》:“爱共叔段,欲立之。”
④<代>指代说话者本人或听话者的对方。《捕蛇者说》:“君将哀而生之乎?”
⑤<代>第二人称代词,相当于“你”、“您”。《汉书·蒯通传》:“窃闵公之将死,故吊之。”
⑥<助>用在定语和中心词之间,表示修饰、领属的关系,相当于“的”。《邵公谏厉王弭谤》:“防民之口,甚于防川。”
⑦<助>用在主谓之间,取消句子独立性,一般不必译出。《师说》:“师道之不传也久矣。”
⑧<助>定语后置的标志。《劝学》:“蚓无爪牙之利。”
⑨<助>补语的标志。用在中心词(动词、形容词)和补语之间,可译作“得”。《捕蛇者说》:“未若复吾赋不幸之甚也。”
⑩<助>用宾语前置的标志。《师说》:“句读之不知。”
⑾<助>用在表示时间的副词后,补足音节,没有实义。《赤壁之战》:“顷之,烟炎张天。”
⑿<助>用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它们的修饰语之间,表示对方位、时间、范围等的限制。《教战守策》:“数十年之后,甲兵顿弊。”
zhī
①<动>到……去。《为学》:“吾欲之南海。”
②<代>指示代词,相当于“这个”、“这”、“这种”等。《廉颇蔺相如列传》:“均之二策,宁许以负秦曲。”
③<代>第三人称代词,相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。《论积贮疏》:“生之有时而用之无度。”《郑伯克段于鄢》:“爱共叔段,欲立之。”
④<代>指代说话者本人或听话者的对方。《捕蛇者说》:“君将哀而生之乎?”
⑤<代>第二人称代词,相当于“你”、“您”。《汉书·蒯通传》:“窃闵公之将死,故吊之。”
⑥<助>用在定语和中心词之间,表示修饰、领属的关系,相当于“的”。《邵公谏厉王弭谤》:“防民之口,甚于防川。”
⑦<助>用在主谓之间,取消句子独立性,一般不必译出。《师说》:“师道之不传也久矣。”
⑧<助>定语后置的标志。《劝学》:“蚓无爪牙之利。”
⑨<助>补语的标志。用在中心词(动词、形容词)和补语之间,可译作“得”。《捕蛇者说》:“未若复吾赋不幸之甚也。”
⑩<助>用宾语前置的标志。《师说》:“句读之不知。”
⑾<助>用在表示时间的副词后,补足音节,没有实义。《赤壁之战》:“顷之,烟炎张天。”
⑿<助>用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它们的修饰语之间,表示对方位、时间、范围等的限制。《教战守策》:“数十年之后,甲兵顿弊。”
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