唐朝武则天武则天死后为什么立一个无字碑
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无字碑在宣示着武则天深深的无奈。
她纵横天下,承接贞观之治和开元盛世,她在生前牢牢操控着多病平庸的丈夫李治,掌握着王朝的政权,但她的所有成就都只停留在生前。死后,除了早早死去的丈夫在灵柩旁边给她留了一块空地,武则天一无所用。其中巨大的落差,全都因为武则天是一个女人。
武则天是一个女人,一个野心勃勃的女人。她渴望权力,渴望有所作为,渴望像男人一样为王朝开疆拓土。从14岁被唐太宗召入宫中,到67岁终于如愿以偿,登上九五之尊,武则天花费了53年的时间。她是中国历史上唯一一个女皇帝。可人们很少注意到,武则天还是中国历史上登基年龄最老的皇帝。这两个“中国之最”之间有着密切的联系。在冲击皇位的过程中,武则天不顾一切,侍奉过两代君王,出家做过尼姑,还不惜亲手掐死了尚在襁褓之中的女儿。唐高宗的第一个太子李忠不是武则天所生,被武则天废黜杀死。后来,武则天的长子李弘被立为太子,因为在一些思想观念上冲撞了母亲,“暴薨”,死因不明;次子李贤不甘心做母后的傀儡,被立为太子后又被母亲废黜,在放逐地巴州被逼自杀。武则天的另两个儿子李显和李旦,唯唯诺诺,见到母亲就像老鼠见到猫一样,毫无母子亲情可言。即便如此,兄弟俩依然被武则天废黜,在恶劣的流放途中,静候死亡的到来。
在中国的政治环境下,武则天的周王朝的最大问题是王朝血脉的传承问题。如果把皇位传给子女,天下等于回到了李唐皇室的手中,而传给同133 姓的人又意味着将天下交给了血脉之外的人。在传统政治环境中成长起来的武则天花了二十年时间也想不出破解之道来。跃跃欲试的武三思等人是武家后代;李显、李旦两个儿子憨厚老实,为人谨慎。大臣们心中对李唐王朝的感情难以磨灭,依然希望在自己身后天下能够恢复李姓。从这个角度来看,精明的武三思等人相比李显兄弟来说处于劣势。大臣们用各自的方式劝告武则天应当将帝位传给儿子。只有这样,武则天在升入天国之后才能世世代代享受子孙后代的供奉。而如果将帝位传给武三思等人,武三思等继位者会去供奉、祭祀自己祖父的牌位。到那时候,作为姑母的武则天的地位是尴尬的。武则天自然知道这样的可能性,但要她将天下拱手还给李姓,自己结束武周王朝,她又于心不忍,难于下手。她希望李家后代和武家后代能够和睦相处,希望武周王朝能够千秋万代。可随着身体状况的恶化,百年之后的继承人问题成为武则天的一大心病。
公元698年,群臣奏请武则天召流放庐陵的李显回京。有关国运的根本选择摆在了武则天面前。大臣们群起请求召回李显,等于集体亮出观点,是对武则天变唐为周的无声而又釜底抽薪的反抗。人心思唐。武则天的心病恶化了。“为什么天下只能由男子来做帝王?”继承人问题也好,宗法制也好,最根本的思考又回归到了这个问题。武则天不得不哀叹,尽管自己做了女皇帝,可天下仍然是一个根深蒂固的男性主导的天下。虽然武则天花了十多年时间来树立女皇的权威,将政治制度涂抹上女性色彩,最后还是失败了。继承人问题的困扰证明一代女皇十多年来的性别抗争没有取得实质性的成效。尽管在李氏和武氏之间难以取舍,武则天还是不得不向朝野大臣妥协,召李显回京,立为皇嗣。
流传甚广的《狄公案》有李显回京的故事。武则天的男宠、佞臣张易之向狄仁杰询问自保之策的内容。狄仁杰就建议张易之去劝武则天迎立庐陵王李显为继承人,以拥戴新皇帝的功劳来为自己免祸。丞相狄仁杰是坚定的李显支持者。当时武则天很有意立武三思为太子,询问朝臣是否可行。大臣们面面相觑,不敢回答。狄仁杰却说:“天下百姓依然思念唐朝。之前北方出现边警,陛下派遣梁王武三思去民间招募勇士,一个多月时间召集了不到一千人;又让庐陵王李显取招募士兵,没几天就招募到了五万人。如果要选择继承人,非庐陵王莫属。”武则天大怒,拂袖而去。后来武则天又向大臣提问:“朕常常梦见双陆不胜,做何解释?”在场的狄仁杰和王方庆同时回答说:“双陆不胜是无子的意思。这是天意在警告陛下!太子是天下的根本,根本动摇,天下就危险了。文皇帝身蹈锋镝,勤劳而有天下,传之子孙。先帝弥留之际,诏令陛下监国。陛下登基,君临四海已经有十多年了,现在想立武三思为太子。姑侄与母子关系,哪个更亲?陛下立庐陵王为太子,则千秋万岁之后常享宗庙;立武三思为太子,宗庙中就没有陛下这位姑母了。”武则天感悟了,终于在长安元年(公元701年)九月派遣徐彦伯迎庐陵王回长安。李显到长安后,武则天将他藏匿在帐中,再召见狄仁杰,故意商量立太子的事情。狄仁杰敷请切至,涕泪俱下,请求迎立李显。武则天这才将李显召唤出来,说:“还给你太子!”狄仁杰下拜顿首,转悲为喜,又说:“太子虽然回来了,可大家还不知道,人言纷纷,怎么取信他人呢?”武则天就安排李显公开出现,安排大礼迎还。朝野大悦。之前有许多人多次奏请武则天迎还太子,都没有成功。只有狄仁杰通过母子天性劝说,使得武则天下定了决心。
《狄公案》的这个说法有很大文学加工的痕迹。但是基本史实是正确的:武则天在朝臣的劝说下,最终将废帝、儿子李显迎回长安,立为太子。
继承人确定后,武则天开始为身后政治格局进行安排。她的设想是武周王朝的政权继续保留,李显作为自己的继承人继承武家的天下。所以,武则天开始大力营造武李两家的血脉关系,希望通过联姻将两家命运捆绑在一起。于是,李显的女儿永泰郡主嫁给了武则天的侄孙武延基,成了魏
王武承嗣的儿媳;另一个女儿安乐郡主嫁给了武则天的另一个侄孙武崇训,成了梁王武三思的儿媳。之前,武则天强迫侄子武攸暨杀死妻子,娶女儿太平公主为妻。通过这一系列李家和武家亲上加亲的联姻,武则天天真地认为自己死后,武氏和李氏能够荣辱与共,武周王朝也就能够千秋万代了。
遗憾的是,神龙元年(公元705年)正月,武则天一手提拔的张柬之等人带领武士,闯入武则天的病房,手刃武则天的男宠张易之兄弟。武则天喝令乱军回营,张柬之强硬地回答:“高宗皇帝将太子殿下托付给陛下。现在太子年纪已长,天意人心都归顺太子。臣等不忘太宗、高宗皇帝的厚恩,所以奉太子诛贼,请陛下立即传位太子,上顺天心,下孚民望。”武则天吃惊地看着乱军环绕之中的李显、李旦,感觉到一阵晕眩。这是逼宫!武则天只觉得天晕地转,再也无力跟儿子和大臣们理论了,只能默默地低下头。
接下来的几个月,武则天看着武周王朝的旗帜落下,武氏诸王被降为公爵,看到李唐君臣粉墨登场。而她只能搬迁到上阳宫养病。每隔十天,李唐君臣都来宫中问安,他们讨论的内容开始涉及武则天的评价问题。凶狠了一辈子,也风光了一辈子,武则天得到了什么?权力像雾一般从身边飘散,武则天什么也没得到,到头来还是要面对性别带来的巨大尴尬。如何评价腰斩唐王朝的“武周时期”,如何评价武则天的地位,最后是按照什么规格处理武则天的丧事?实际上,这些问题在李唐君臣的心中都有答案了。他们来找武则天,是希望能够通过武则天的口,说出自己想要的东西。
万般无奈之下,武则天说出了儿子李显和众大臣希望的内容,并说:“我最后的要求,就是希望你们在先帝陵前给我也立一块石碑,碑上无字!”~
她纵横天下,承接贞观之治和开元盛世,她在生前牢牢操控着多病平庸的丈夫李治,掌握着王朝的政权,但她的所有成就都只停留在生前。死后,除了早早死去的丈夫在灵柩旁边给她留了一块空地,武则天一无所用。其中巨大的落差,全都因为武则天是一个女人。
武则天是一个女人,一个野心勃勃的女人。她渴望权力,渴望有所作为,渴望像男人一样为王朝开疆拓土。从14岁被唐太宗召入宫中,到67岁终于如愿以偿,登上九五之尊,武则天花费了53年的时间。她是中国历史上唯一一个女皇帝。可人们很少注意到,武则天还是中国历史上登基年龄最老的皇帝。这两个“中国之最”之间有着密切的联系。在冲击皇位的过程中,武则天不顾一切,侍奉过两代君王,出家做过尼姑,还不惜亲手掐死了尚在襁褓之中的女儿。唐高宗的第一个太子李忠不是武则天所生,被武则天废黜杀死。后来,武则天的长子李弘被立为太子,因为在一些思想观念上冲撞了母亲,“暴薨”,死因不明;次子李贤不甘心做母后的傀儡,被立为太子后又被母亲废黜,在放逐地巴州被逼自杀。武则天的另两个儿子李显和李旦,唯唯诺诺,见到母亲就像老鼠见到猫一样,毫无母子亲情可言。即便如此,兄弟俩依然被武则天废黜,在恶劣的流放途中,静候死亡的到来。
在中国的政治环境下,武则天的周王朝的最大问题是王朝血脉的传承问题。如果把皇位传给子女,天下等于回到了李唐皇室的手中,而传给同133 姓的人又意味着将天下交给了血脉之外的人。在传统政治环境中成长起来的武则天花了二十年时间也想不出破解之道来。跃跃欲试的武三思等人是武家后代;李显、李旦两个儿子憨厚老实,为人谨慎。大臣们心中对李唐王朝的感情难以磨灭,依然希望在自己身后天下能够恢复李姓。从这个角度来看,精明的武三思等人相比李显兄弟来说处于劣势。大臣们用各自的方式劝告武则天应当将帝位传给儿子。只有这样,武则天在升入天国之后才能世世代代享受子孙后代的供奉。而如果将帝位传给武三思等人,武三思等继位者会去供奉、祭祀自己祖父的牌位。到那时候,作为姑母的武则天的地位是尴尬的。武则天自然知道这样的可能性,但要她将天下拱手还给李姓,自己结束武周王朝,她又于心不忍,难于下手。她希望李家后代和武家后代能够和睦相处,希望武周王朝能够千秋万代。可随着身体状况的恶化,百年之后的继承人问题成为武则天的一大心病。
公元698年,群臣奏请武则天召流放庐陵的李显回京。有关国运的根本选择摆在了武则天面前。大臣们群起请求召回李显,等于集体亮出观点,是对武则天变唐为周的无声而又釜底抽薪的反抗。人心思唐。武则天的心病恶化了。“为什么天下只能由男子来做帝王?”继承人问题也好,宗法制也好,最根本的思考又回归到了这个问题。武则天不得不哀叹,尽管自己做了女皇帝,可天下仍然是一个根深蒂固的男性主导的天下。虽然武则天花了十多年时间来树立女皇的权威,将政治制度涂抹上女性色彩,最后还是失败了。继承人问题的困扰证明一代女皇十多年来的性别抗争没有取得实质性的成效。尽管在李氏和武氏之间难以取舍,武则天还是不得不向朝野大臣妥协,召李显回京,立为皇嗣。
流传甚广的《狄公案》有李显回京的故事。武则天的男宠、佞臣张易之向狄仁杰询问自保之策的内容。狄仁杰就建议张易之去劝武则天迎立庐陵王李显为继承人,以拥戴新皇帝的功劳来为自己免祸。丞相狄仁杰是坚定的李显支持者。当时武则天很有意立武三思为太子,询问朝臣是否可行。大臣们面面相觑,不敢回答。狄仁杰却说:“天下百姓依然思念唐朝。之前北方出现边警,陛下派遣梁王武三思去民间招募勇士,一个多月时间召集了不到一千人;又让庐陵王李显取招募士兵,没几天就招募到了五万人。如果要选择继承人,非庐陵王莫属。”武则天大怒,拂袖而去。后来武则天又向大臣提问:“朕常常梦见双陆不胜,做何解释?”在场的狄仁杰和王方庆同时回答说:“双陆不胜是无子的意思。这是天意在警告陛下!太子是天下的根本,根本动摇,天下就危险了。文皇帝身蹈锋镝,勤劳而有天下,传之子孙。先帝弥留之际,诏令陛下监国。陛下登基,君临四海已经有十多年了,现在想立武三思为太子。姑侄与母子关系,哪个更亲?陛下立庐陵王为太子,则千秋万岁之后常享宗庙;立武三思为太子,宗庙中就没有陛下这位姑母了。”武则天感悟了,终于在长安元年(公元701年)九月派遣徐彦伯迎庐陵王回长安。李显到长安后,武则天将他藏匿在帐中,再召见狄仁杰,故意商量立太子的事情。狄仁杰敷请切至,涕泪俱下,请求迎立李显。武则天这才将李显召唤出来,说:“还给你太子!”狄仁杰下拜顿首,转悲为喜,又说:“太子虽然回来了,可大家还不知道,人言纷纷,怎么取信他人呢?”武则天就安排李显公开出现,安排大礼迎还。朝野大悦。之前有许多人多次奏请武则天迎还太子,都没有成功。只有狄仁杰通过母子天性劝说,使得武则天下定了决心。
《狄公案》的这个说法有很大文学加工的痕迹。但是基本史实是正确的:武则天在朝臣的劝说下,最终将废帝、儿子李显迎回长安,立为太子。
继承人确定后,武则天开始为身后政治格局进行安排。她的设想是武周王朝的政权继续保留,李显作为自己的继承人继承武家的天下。所以,武则天开始大力营造武李两家的血脉关系,希望通过联姻将两家命运捆绑在一起。于是,李显的女儿永泰郡主嫁给了武则天的侄孙武延基,成了魏
王武承嗣的儿媳;另一个女儿安乐郡主嫁给了武则天的另一个侄孙武崇训,成了梁王武三思的儿媳。之前,武则天强迫侄子武攸暨杀死妻子,娶女儿太平公主为妻。通过这一系列李家和武家亲上加亲的联姻,武则天天真地认为自己死后,武氏和李氏能够荣辱与共,武周王朝也就能够千秋万代了。
遗憾的是,神龙元年(公元705年)正月,武则天一手提拔的张柬之等人带领武士,闯入武则天的病房,手刃武则天的男宠张易之兄弟。武则天喝令乱军回营,张柬之强硬地回答:“高宗皇帝将太子殿下托付给陛下。现在太子年纪已长,天意人心都归顺太子。臣等不忘太宗、高宗皇帝的厚恩,所以奉太子诛贼,请陛下立即传位太子,上顺天心,下孚民望。”武则天吃惊地看着乱军环绕之中的李显、李旦,感觉到一阵晕眩。这是逼宫!武则天只觉得天晕地转,再也无力跟儿子和大臣们理论了,只能默默地低下头。
接下来的几个月,武则天看着武周王朝的旗帜落下,武氏诸王被降为公爵,看到李唐君臣粉墨登场。而她只能搬迁到上阳宫养病。每隔十天,李唐君臣都来宫中问安,他们讨论的内容开始涉及武则天的评价问题。凶狠了一辈子,也风光了一辈子,武则天得到了什么?权力像雾一般从身边飘散,武则天什么也没得到,到头来还是要面对性别带来的巨大尴尬。如何评价腰斩唐王朝的“武周时期”,如何评价武则天的地位,最后是按照什么规格处理武则天的丧事?实际上,这些问题在李唐君臣的心中都有答案了。他们来找武则天,是希望能够通过武则天的口,说出自己想要的东西。
万般无奈之下,武则天说出了儿子李显和众大臣希望的内容,并说:“我最后的要求,就是希望你们在先帝陵前给我也立一块石碑,碑上无字!”~
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你好!武则天是中国历史上空前绝后的一位女性人物,就从秦始皇统一六国开始的2000多年历史里,她是唯一一名女皇帝,在历史上我们知道后宫干政当幕后皇帝的妃子娘娘不在少数,像刘邦的妻子吕雉,还有后来的王政君,什么慈禧太后啊之类的都是这部分人,这部分人没有治国理政的才能,但是却是真正的幕后掌权者,虽没有皇帝之名,但实行皇帝之权,不可避免的,这类人物往往是在历史上有着厚重的一笔色彩的,在武则天之前,这些女性人物只能甘居幕后,没法走在人前,因为女人当皇帝是永远不可能的,不说在“三从四德”的封建社会,就在现代社会也是一样啊,但是武则天就是敢冒天下大不违,敢称帝。我们知道,不管什么时候政权的更迭就是一部血腥的历史,有哪个皇帝的上台不是腥风血雨,你死我活。但不可否认武则天确有其才华,一个女人能在封建历史上运筹帷幄决胜千里之外,不可避免的遭人诟病,杀女戮子,因为是一个女人做了就变成了毒蛇,蛇蝎心肠?可是历史上有几位皇帝不是通过杀害兄弟甚至父母才取得的皇位呢?有的皇帝因为建立了丰功伟绩成就了千古一帝的事业,有的荒淫无道成为了千古唾弃的对象,从来没有人去评论他们的心性,也没有人管他有多少妃子和女人。可是武则天不一样,她是一名女性啊,“有所为有所不为”,很多人说为了成功就不择手段,手段是什么?手段有什么择和不择?只不过是看为了谁?武则天为了走上权力的顶峰确实不择手段,可是纵观历史,哪一个在权力顶峰上的皇帝又择手段了呢?只不过一种是阳谋一种是阴谋。从这一点上来说,抛开私心,武则天还是一名不错的皇帝呢。贞观之治后期,因为唐太宗的骄傲自满,朝廷里面的大臣多成了豪门大姓,没有穷头老百姓,这要是任何政权的局限性,一个政权的建立刚开始肯定是什么都没有,慢慢的政权建立了,财富也就积累起来了,但是武则天呢,她大胆刷新吏治,大胆启用贫家子弟,许多人才就是这个时候被提拔上来的,虽然为了达到巩固权力的目的,她用了周兴、来俊臣这样的酷吏,但是这都是针对世家豪门大姓的,从今天的眼光来看正是斗地主不遗余力啊,只不过那时候是把旧地主地的剥夺给巩固政权的新地主了,对老百姓是有利的,否则也不可能有后面的开元盛世。
所以武则天这样一名人物,她能不清楚自己的功过是非吗?她的睿智和聪慧,岂是一般人能评价得了的,正所谓知我者谓我心忧,不知我者为我何愁?虽然她千般不是,但是她最终还是把政权归还李家,归还唐朝。不管她思想有什么摇摆,不管她态度有多么不明朗,不管她内心有多么不情愿,但是她最终还是选择了李唐,她要不管不顾,她可以不管武世子弟是肖还是不肖,反正天下又不是她的,葬送了又怎么样,从这一点上来说,他没有背叛她的丈夫,更没有对不起李家,她也是一个人,何况还是一名女人,有一些小心思,有一些情绪又怎么样,可是谁会去理解她呢?现在我们在这儿说说,可是在当时那样的环境下,谁能原谅她谁能理解她。所以她给自己立了一个无字碑,活着和死了都一样,都是空前绝后,是非功过认人评说,这也符合武则天的一贯做法,出乎意料之外,但在情理之中。很多人都是说说,但是她武则天却是怎么想就怎么做,一点儿不作伪,她是女人,谈不上什么君子,但是谁敢说她是一个小人呢?她比君子还君子,丝毫不掩饰自己的欲望和欲求,找男宠,杀子嗣,这些男人都不敢做的她做了,可这又怎么样,我就是要当皇帝,我也敢当皇帝,又怎么样?服也好不服也罢,身前你们不是我的对手,死后我有何惧留下一块无字之碑?
所以武则天这样一名人物,她能不清楚自己的功过是非吗?她的睿智和聪慧,岂是一般人能评价得了的,正所谓知我者谓我心忧,不知我者为我何愁?虽然她千般不是,但是她最终还是把政权归还李家,归还唐朝。不管她思想有什么摇摆,不管她态度有多么不明朗,不管她内心有多么不情愿,但是她最终还是选择了李唐,她要不管不顾,她可以不管武世子弟是肖还是不肖,反正天下又不是她的,葬送了又怎么样,从这一点上来说,他没有背叛她的丈夫,更没有对不起李家,她也是一个人,何况还是一名女人,有一些小心思,有一些情绪又怎么样,可是谁会去理解她呢?现在我们在这儿说说,可是在当时那样的环境下,谁能原谅她谁能理解她。所以她给自己立了一个无字碑,活着和死了都一样,都是空前绝后,是非功过认人评说,这也符合武则天的一贯做法,出乎意料之外,但在情理之中。很多人都是说说,但是她武则天却是怎么想就怎么做,一点儿不作伪,她是女人,谈不上什么君子,但是谁敢说她是一个小人呢?她比君子还君子,丝毫不掩饰自己的欲望和欲求,找男宠,杀子嗣,这些男人都不敢做的她做了,可这又怎么样,我就是要当皇帝,我也敢当皇帝,又怎么样?服也好不服也罢,身前你们不是我的对手,死后我有何惧留下一块无字之碑?
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武则天,以女人之身,称帝,是为违反阴阳,她死后,立无字碑,是想让后人评价自己。但后世之君,无一人敢提字,我以为,武则天称帝十五载,治理国家,颇有建树,国家发展,社会安定,可能大家心里都很矛盾,崇敬她,却也不耻女人当权。这是我的理解。
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女皇武则天死后要立无字碑。
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