Question

为什么说《汉谟拉比法典》是两河流域文明留给人类的宝贵文化遗产?

Answer 1

《汉谟拉比法典》，对于研究古巴比伦时代具有重要意义，全面反映了古巴比伦王国的社会状况，是古代第一部完整保存下来的成文法典。

《汉谟拉比法典》不仅被后起的古代西亚国家如赫梯、亚述、新巴比伦等国家继续适用，而且还通过希伯来法对西方法律文化产生一定的影响，中世纪天主教教会法中的某些立法思想和原则便渊源于该法典。

扩展资料：

《汉谟拉比法典》刻在一块玄武岩石碑上，发现于1901年，是古巴比伦王国时期的作品，上端用浮雕的形式表现了太阳神授予权力给汉莫拉比拉比的情形，下半部分雕刻着楔形文字法典的条文。

这部包含282 条律文的法典接近一半的篇幅与债务和其他商业事务有关；另有1/3 的条文涵盖了父权制、继承、通奸和乱伦等家庭关系。不过，商业利益经常凌驾于家庭事务之上，例如，婚姻被当作商业约定看待。

法典里有名目繁多的刑罚立法，其量刑标准要依据奴隶等级、自由公民或是其他的社会身份地位而定。

有一条法律规定，一名做出了错误判决的法官应当被罚款并撤职。还有的法条体现了今人所知最早的无罪推定原则——这个保护原则，西方的法典要到很久之后才出现。

参考资料：百度百科-汉谟拉比法典

Answer 2

汉谟拉比法典士气奇已知世界上第一部较为完整的成文法典，法典可在一块黑色石柱上出钱烟外，正文共有282条，内容十分广泛，从中可以清晰的了解古巴比伦人社会，从法典中可知，古巴比伦氛围拥有公民权的自由名无公民权的自由民和奴隶三个严格的社会等级，奴隶制度，古巴比伦相当发达，战斧式努力的主要来源没有买卖努力的现象，古家庭努力支持古巴比伦的一大特征，男性家长对于奴隶有生杀予夺之权，对妻子儿女有绝对权威，在欠债甚至，甚至可以将妻儿送去抵债。同时法典中有许多关于租赁雇佣，交换借贷等方面的规定，说明商品经济在古巴比伦较活跃，汉莫拉比法典是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产，表明人类社会的法治传统渊远流长，汉莫拉比法典严格保护奴隶主的意义，规定拐带努力帮助努力淘宝或法律规定，拥有自由权的自由民的地位要高于无公民权的自由民，拥有公民权的自由民伤害同等地位的自由民，必须遭受同样损害，但如果损害无公民权的自由民的眼睛，只需要赔偿少量的钱。

Answer 3

是的。古巴比伦王国国王汉谟拉比当政时制定的成文法典，旨在维护财产私有制，全面调整自由民之间的关系，巩固现存秩序。法典制定的确切时间不清，大概在公元前1791年或前1790年始拟，完成于巴比伦尼亚统一之后。法典包括序言、正文、结尾三部分。序言充满神化、美化汉谟拉比的言辞。正文包括282条法律，涉及现代意义上的诉讼法、民法、刑法、婚姻法等内容，意在调解自由民之间的财产占有、继承、转让、租赁、借贷、雇佣等多种经济关系和社会、婚姻关系。法典表明古巴比伦社会存在奴隶主、奴隶、小生产者三个基本阶级，此外还有与阶级关系不尽一致的等级关系。自由民之间分为有权者阿维鲁和半有权者穆什根努两个等级。前者原意是“人”，享有一些特权；后者原意可能是“礼拜”，法律地位低下。法典对债务奴隶制和高利贷有所抑制，限制对小生产者过分的掠夺，以免动摇兵源和税源。法典对奴隶制予以严格保护，体现了法典的性质。结尾部分除继续对汉谟拉比歌功颂德外，还强调法典原则的不可改变性。法典的制定标志古西亚法律制度的进步，国家的成熟。