Question

孤独感是怎么来的？

Answer 1

孤独感是一种封闭心理的反映，是感到自身和外界隔绝或受到外界排斥所产生出来的孤伶苦闷的情感。一般而言，短暂的或偶然的孤独不会造成心理行为紊乱，但长期或严重的孤独可引发某些情绪障碍，降低人的心理健康水平。孤独感还会增加与他人和社会的隔膜与疏离，而隔膜与疏离又会强化人的孤独感，久之势必导致疏离的个人体格失常。

柏拉图在《会饮篇》里有一个小故事，剧作家阿里斯托芬为宴会上的人们讲了一则奇妙的寓言：很久以前，我们都是“双体人”，有两个脑袋、四条胳膊、四条腿，由于人类的傲慢自大，众神之王宙斯把人劈成两半，于是人类不得不终其一生苦苦寻找另一半，但是被劈开的人太多了，找到“另一半”成了最难的事情之一，但是孤独的“半人”仍然苦苦寻找着。

阿里斯托芬说这就是爱的起源，“半人”这种不完整的状态更隐喻着个体永远是未完成的、残缺的，它诉说着人类精神的孤独，和人类试图从孤独中走出来的焦虑。

在很多哲学家看来，孤独，乃是人存在的本质。孤独不是一种心理状态，而是全人类要面对的客观事实，是一个“严肃的哲学问题”。

第一种认识孤独的哲学观点：“我们生来就是孤独”。

现代人文主义生存哲学，如叔本华和尼采认为，每个人一生下就注定受到生存意志的摆布，对意志的领悟不能诉诸理性，只能求助于神秘的自我体验，生存意志让人类欲壑难填，得不到的和暂时得到的都只是痛苦，人生是悲剧、梦幻和泡影，徒劳的行动最后只是一场幻灭。

存在主义先驱克尔恺郭尔说，任何一个人都是一个孤独的个体，他生来独一无二，不可替代。每个人的一生中，随时随地都在体验着人生的各种各样的痛苦和磨难，让人类意识到自己的不确定性和有限、脆弱，并从“死亡”中体会到人的终极性的悲剧下场。

萨特也很悲观，他认为人生而自由，人就是自由，每个人除了自己之外，没有其他的立法者。上帝既然已死，一切事情都可能发生，再也没有别的东西为个体生命提供尺度和参照，因此，每个人都处于孤独之中，一切都需凭自己决断。人类无法跟最高的真实对话，也不能再在上帝或者谁那里找到庇身之所。

空无的万神殿并未让人类有成为主宰的胜利之感，反而让他觉得生命无所依托，孤立奋战又终归虚无。这是个体生命的悲歌，孤独是人类的原罪，每个人都被生命之流裹挟，顺从生命的摆布而孤独无援。

第二种观点，自我的孤独来自于和他人的关系。

首先，自我的本质是什么？在不同的情境里，“自我”都是不同的，我们会在求职时把自己描述成“认真负责、出类拔萃”，甚至“精通office软件操作”人，在社交网络上给自己贴的标签则是“猫控”、“二次元少女”“吃货”、“风一样的女子”。这意味着，我们看待自己与所处的情境是如此的相关，我们无法抗拒这样一种感觉：在这些因不同场合而对自我做出不同描述的背后，存在着一个不因背景而改变的“真正的自我”。

离开了特定社会的语境，说一个人“风趣幽默”、“绅士风度”“有教养”是什么意思？如果没有置身于那些对“美丽迷人”、“学识渊博”“三观正确”等品性与你有相似观念的人当中，这些品性又如何理解？于是，我们认识自我的思维语境，早就预设了他人的存在。海德格尔说，从本质上讲我们是共同体的一份子，正是在这个共同体中，我们学会了怎么样成为一个个体。卡尔·马克思更直截了当的说，我们都是社会性的存在，我们只有在一个（特定类型的）社会中才能获得自己的身份。

澄清了自我，也就不可避免的导向下一个问题：每个人都处在与他人的关系中，与他人共处，为何我们还是孤独？

自我被哲学家们认为是我们唯一可以确定的东西，萨特说“他人即地狱”，在《存在与虚无》中，萨特把我们与他人的关系从本质上定义为冲突。因为，我们每个人都力图按照某个形象创造自我，这样，他人就外在于这种创造，他们是我们创造自我的工具，或者尚待加工的材料，或者是创造自我的讨厌的障碍。他人提出种种要求，设定期望，来限制我们的能力，规制我们的行为，于是也就干涉了我们创造自我的自由。我们藉由他人的存在更加意识到个体孤独无依，体会到个体生命与他人不可调和的矛盾，这是孤独的源泉。

Answer 2

所谓孤独，就是缺乏正常社会接触。社会心理学家认为孤独有以下三个特点： 首先，它是由社会关系缺陷造成的；其次，它是不愉快的、苦恼的；最后，它是一 种主观感觉而不是一种客观状态。社会心理学家还指出，孤独一般有两种类型：其 一是情绪性隔绝，指孤独者不愿意与周围人来往；其二是社会性隔绝，指孤独者不 具有朋友或亲属的关系网。 孤独产生的原因多而复杂，比如事业上的挫折，缺乏与异性的交往，失去父母 的挚爱，夫妻感情不和，周围没有朋友等。此外，孤独的产生，也与人的性格有关。 比如有的人情绪易变，常常大起大落，容易得罪别人，因而使自己陷入一种孤独的 状态；还有的人善于算计，凡事总爱斤斤计较，考虑个人的得失太重，因此造成了 人际交往的障碍。 无疑，孤独是一种人们不愿接受的状态， 它给人们带来的是种种消极的体验， 如沮丧、失助、抑郁、烦躁、自卑、绝望等， 因此孤独对人体健康有很大的危害。 据统计，身体健康但精神孤独的人在十年之中的死亡数量要比那些身体健康而合群 的人死亡数多一倍。人的精神孤独所引起的死亡率与吸烟、肥胖症、高血压引起的 ] 死亡率一样高。所以，孤独者要及早采取有效的措施， 首先必须正确地评价自我。 人的自我评价与孤独状态是互为因果关系的，自我评价低的人不敢进行正常的社交 活动，他们怕遭到拒绝，从而陷入了孤独。而孤独反过来又导致了更低的自我评价， 因为在一个重视社会交往的现代社会里，自认为缺乏这种能力的人往往会贬低自己。 所以，孤独者应对自己进行一番冷静、客观、合理的估计，特别要留意发现自身的 一些长处，以增强自己的自信。心理学家发现，孤独者的一些行为，常常使他们处 于一种不讨人喜欢的地位。比如他们很少注意谈话的对方。 在谈话中只注意自己， 同对方谈的很少，常常突然改变话题，不善于及时填补谈话的间隙。但当这些孤独 者受到一定的社交训练，如学会如何注意与对方谈话后，他们的孤独感就会大为减 少。 最后，孤独者应注意培养自己生活的乐趣，最后，经常抽出一点时间主动接触 别人，逐渐改变自己封闭的生活方式。平时有意识地参加一些群体活动，加强自己 的参与感，这会令你发现许多有趣的事和人，使你不知不觉地与他人融为一体。

Answer 3

真正的孤独不是温饱后的无病呻吟。孤独是灵魂的放射，理性的落寞，也是思想的高度，人生的境界。它没有声音却有思想，没有外延却有内涵，孤独是一种深刻的诠释，是不能替代的美丽。
在人流中，在暗夜里，一种脱尘绝世的凄美，经常伴着淡淡的苍凉向我走来。
思想的独舞者是孤独的。真正孤独的人，一定喜欢静悟，善于思考，见地深刻，独辟蹊径，所以，经常高处不胜寒。他不想只为自己的心灵和彻悟而活，却很难融入喧嚣。即使没有太多的理解和应和，也不会刻意去奢望可怜的一致和相通。
喧嚣里的独行客也是孤独的。也许越是纷繁越成空，越是孤独越丰富。一个人未必孤独，人多时，也许更茫然。月亮仅一个，却有众星捧，走在人海中，不知谁人懂。因此，才有了喧闹中的慨叹，热烈中的冷观。

Answer 4

孤独是人类与生俱来的感觉，谁也躲不掉，都需要学会面对，适度地与孤独相处，你可以更好的看清楚自己，但漫长的生命长河中，我们不可能都一直独自面对孤独，我们需要陪伴，刚降临到人世的时候，需要父母的陪伴，上学后需要同学的陪伴，成年后需要朋友的陪伴，但这些陪伴都不可能是一辈子的，只有配偶可以，所以为了更好地抵抗孤独，我们都选择了结婚，找个心爱的人结成盟军，让我们更好地忘记孤独，这或许是婚姻带给我们最好的意义。

尽管避免或减少孤独是我们选择婚姻的出发点，但你不得不承认，婚姻内，孤独都是难免的，适度的孤独感可以帮助你找回自己，若长期地被孤独感淹没，那这段婚姻想要走下去，也是岌岌可危的。低弱孤独感或短暂的孤独感，是可以忍受的，甚至对于有些人而言还是享受的，但当婚姻内的孤独成为你想排斥或需

Answer 5

单独一个人在家。没人的时候。。加上在这样的环境下。。看看恐怖片。。。就知道。。一个人在家不安全。。。孤独感就这样出来了。。你自己可以试试。