《周易》与《易经》的本质区别是什么？
简单点来说《易经》是元老级别的人物，而《周易》这本书是翻译出来的版本。
《周易》这一本书是一个古典文学的汇编，他已经成书几千年啦，而且他的著作人和编辑的作者已经换了好多了，所以在现在有许多已经不可去考证了。但是有传闻说他是伏羲来创作的，然后周文王对其进行了修订和扩充，最后是由孔子来编辑完成的。
我们可以说《周易》这本书是一本不折不扣的图书，因为他在书里面有文字也有图像，所以说这样看起来是比较麻烦的，你通过看文字的时候又要看图，你只要把图像和文字结合起来看才能看懂它想要表达的意思。
其实现在的人们都觉得《周易》就是《易经》，而《易经》就是《周易》，也就是说这两本书在大家的心目中是一样的，没有什么区别。更何况现在这两本书都合二为一啦。
据说《周易》是老子的《道德经》的重要源头之一，《周易》这本书里面的卦辞和爻辞都是从占卜这个角度来说的，如果你看过《周易》这本书的话，你就会对它其中所蕴含着的一些哲学道理所折服。
而《易经》这本书简单点来说就是朴素的唯物论，也就是所谓的西方文化的一个涉入。
其实这两本书在一定意义上也可以说这两者的本质的区别在于，一个是先天一个是后天，伏羲八卦被称为先天八卦文王八卦被称为后天八卦。
不管怎么说，这两本书对我们现在的生活也是有一定影响的，有什么区别已经不是那么的重要了。
说两者的区别之前，我们先简单说下易经的历史。历史上的易经有三部：连山易、伏羲易、归藏易。连山易最早，相传为盘古开天后第一个人皇天皇所作，伏羲易为伏羲所作，归藏易成书于商朝，又称商易。据普遍的共识连山、归藏已失传，现在流传下来的是伏羲易。伏羲易只有八卦的卦象流传下来。
商朝末年，周文王为伏羲易做卦辞和爻辞，并把伏羲的八卦卦象重新调整，称做文王八卦，周朝开始伏羲易被称为周易。伏羲八卦和文王八卦的区别就是卦象的排列不同，此后，文王八卦被称为后天八卦，伏羲八卦被称为先天八卦，先天为体，后天为用。
到了春秋时期，孔子为周易做了十翼：彖词、象词、系辞、文言、说卦、序卦、杂卦。翼就是翅膀，孔子给周易装上了十个翅膀，周易可以起飞了。广义上说易经是个广义概念，易经包含周易，易经是一切自然科学和社会科学的起源，易经包括天文、历法、星占、星命、河洛、八卦、连山、归藏、周易、五行、干支、奇门、太乙、玄空、六壬、堪舆、中医、相法、占卜等诸多法门。
我们现在看到的易经就是孔子作十翼后的易经，大家可以看到，易经自伏羲创立后被不断补充和完善，史称“世历三古，人更三圣”。要说两者本质区别的话就是，先天和后天的区别，我们现在用的是文王八卦，但八卦的数用的是伏羲八卦。即先天为体，后天为用。
