Question

20世纪中国美学四大派是哪四大？

以及他们对美本质的看法是什么？

Answer 1

20世纪50年代，在全国范围内展开了一场美学问题大探讨，中心问题之一就是美的本质问题，对于这个问题的不同看法构成了我国当代美学的几个基本流派。一、主观派主观派以主观感觉来判断美，代表人物有吕荧、高尔泰等。他们主张，客观事物美不美，全在于主体的主观感受——凡是能被人感觉到的美就存在，凡是不能被人感觉到的美就不存在。这一派强调了个人在审美活动中的主体地位，但由于过于强调个人的感觉，使审美失去了统一的标准，走向了相对主义。二、客观派以蔡仪为代表的客观派认为，美是客观的，而不是主观的。其一，美在于客观事物本身，与人的主观愿望和情感无关。其二，客观事物的美在于其典型性。所谓典型性，指能在个别性中反映出种类的普遍性，而美感就是人对客观美的反映。其三，美是永恒的，它既不被历史所改变，也不为人的主观情感所动摇。人的美感只能反映美，而不能改变美。这一派鲜明地坚持了唯物论的反映论观点，但也遇到不少理论困境：将美看做与人无关的存在，显然有问题，因为美本来就是与人相关的一种价值；而且，典型的东西也并不一定就是美的，如典型的癞蛤蟆、跳蚤、毒蛇等就不怎么美。三、主客观统一派以朱光潜为代表的主客观统一派认为，美既不单纯在主观，也不单纯在客观，而在主观与客观的结合——“美不仅在物，亦不仅在心，它在心与物的关系上面”。正如苏轼诗中所言：“若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣。若言声在指头上，何不于君指上听。”这一理论在一定程度上弥补了前两种学说的偏执，而且朱光潜后来对主客观统一论做了进一步的修改，使其带有了不少实践论色彩。四、实践派实践派的代表人物是李泽厚。这一派的贡献在于将“实践”范畴引入了有关美的本质的思考中，对美的认识具体表现为以下两个方面：第一，人类的劳动实践才是美得以产生的根源；第二，美的形成和发展是历史积淀的过程，作为“个体”的人之所以能够从审美的角度欣赏自然，是因为作为“类”的人的“实践”改变了自然与人之间的关系，使本来与人对立的自然变成了“人化的自然”。实践论的缺陷在于：过于强调了集体的、理，I生的、历史的内容，忽略了对个体性、感性因素的强调，并且无法解释那些未经幸福的生活是—种由爱鼓舞、由知识指导的生活。

Answer 2

20世纪中国美学四大派是第一种，主观论。
主观论美学以吕荧和高尔泰为代表。他们主张，客观事物美不美全在于主体的主观感受。凡是能被人感觉到的美，就存在，凡是不能被人感觉到的就不存在。所以，这一派是以主观感觉来判断美的。就其优点来说，强调了在审美活动中的主体地位，就其缺点来说，由于过于强调个人的感觉，使得审美失去了统一的标准，走向了相对主义。
第二种，客观论。第三种以朱光潜为代表的主客观统一派，第四种以李泽厚为代表的“实践派”。拓展资料：第三种，以朱光潜为代表的主客观统一派。
首先在美学观点上，他认为，美既不单纯在主观，也不单纯在客观，而在于主观与客观的结合：“美不仅在物，亦不仅在心，它在心与物的关系上面。”为了论证这一理论，他还引用了苏轼的《琴》诗作为证明：“若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣。若言声在指头上，何不于君指上听。”这一理论在一定程度上弥补了前两种学说的偏执，而且朱光潜后来对主客观统一论作出了进一步的修改，使其带有了不少实践论色彩。
第四种，以李泽厚为代表的“实践派”。
李泽厚对美的认识具体表现为以下几个方面：第一，对于美的诞生，他认为，人类的劳动实践才是美得以产生的根源。正是在劳动实践中，人类的本质力量得以对象化，而对象也得以人化，从而产生了美的产品。第二，在美的发展问题上，李泽厚提出了“积淀说”。美的形成和发展看成是历史积淀的过程，认为美的发展是一个自然人化的历史积淀过程。李的贡献在于将“实践”范畴引入了有关美的本质的思考中。李泽厚认为，作为个体的人之所以能够从审美的角度欣赏自然，是因为作为类的人的“实践”改变了自然与人之间的关系，使本来是与人对立的自然变成了某种程度上是为人的自然，所谓“人化的自然”。探求美的本质，主要不能依据个体心理意识层面的所谓反映，而应依据群体人类物质实践层面的创造。缺陷在于：首先，过于强调了集体的、理性的、历史的内容，忽略了对个体性、感性因素的强调，这就导致了他的文化心理结构成为一块令人窒息的壁垒。他也因此遭到了后来许多人的攻击，他本人在80年代以后也开始着手改造自己的美学体系，提出“情本体”。其次，无法解释那些未经人类实践改造的对象何以美的问题。