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二、当然,这只是其中一个原因,还有一个问题:历史上有很多皇帝都信佛,他们为什么不选择出家呢?而且大理的皇帝几乎是无一例外的选择出家,这似乎成为一种“规矩”,这种规矩到底是怎样形成的呢?
原来,大理段氏还有一段伤心的故事,这得从他们建国的时候说起。
段思平
大理国的天下是段氏的先祖段思平通过暴力手段从前朝的大义宁国手中抢过来的。而当时的段思平力量还非常薄弱,根本无法推翻大义宁国。于是他找到了好友高方(地方渠帅),借来了三十七蛮部兵及军师董迦罗。在高方的帮助下,段思平才打败了大义宁国的军队,建立了大理国。高方因功被封为岳侯,中国公。从这一刻起,就注定了大理并不是段家一个人的天下。
后来,高家的势力不断的发展,甚至超过了皇族段氏,成为大理实际的掌权者,段氏反而成了傀儡,任由高氏摆布。这也导致了段氏的历任皇帝过得都很窝囊,郁郁不得志。
段正淳
所以,金庸先生把段正淳写得到处留情,段誉到处逃避,不想当皇帝,就是出于这个历史背景。而解脱的最好方式就是:出家为僧,四大皆空。所以,大理段氏们选择了这种解脱的方法。
大理段氏的各位君王之所以会出家是因为想要逃避现实因为他们不能掌握大权也不愿意做傀儡索性就出家了。关于大理段氏其实看过金庸的《天龙八部》会有一些熟悉,而段氏在历史上也确实存在过。段正淳和段誉都曾经是君王但最后都出家了,包括段誉的伯父,他们之所以会出家有以下几个原因。
第一:活的像个傀儡不愿意再被束缚。段誉在历史上真名为段和誉,他是大理国的第十六代君王。段和誉在位39年的时光里一直都被高氏操纵,准确的来说段和誉就只是一个傀儡。其实自大理国建立以来朝政都是由高氏所干涉的,也就是说几乎每个帝王都只能眼睁睁地看着高氏掌控朝政却无能为力。身为一个君王活的如同一个傀儡为了逃避现实索性就出家了。
第二:当时大理崇尚佛教。君王即便是退位也有很多的选择,不过大理国的君王无一例外都选择了出家这就和当时的文化影响有很大关系了。当时佛教在大理盛行,不仅是平明百姓就连君王都非常崇尚佛教。所以在这种走投无路想要逃避现实的苦难的时候大理国的君王们最先想到的就是出家。这样一来也能后忘却红尘一切重来。
其实对于君王来说这是一种比较窝囊的行为。毕竟身为君王不仅不敢反抗竟然为了能够逃避而出家,但大理段氏也确实没得选择。所以像我们知道的段正淳和段誉等多位君王虽然也在位多年但是依旧是选择了退位出家。