关于飞天有什么神话故事？
早在古代，人们就梦想飞上太空，无论在中国还是外国，民间都流传着许多有关飞天的神话。
在我国有关飞天的神话中，最为人们熟悉的是“嫦娥奔月”。
传说远古时代，天上一共有10个太阳。它们在空中轮流出现，一个太阳出勤值班，其余的太阳便回去休息。所以，虽然有10个太阳，但是人们见到的只有一个。
起初，太阳们很遵守纪律，上班下班都很准时。可是，时间一长，他们就调皮起来，常常一同跑到天空中嬉戏，这下可给人们带来了灾难。10个太阳日一起暴晒，使得禾苗枯萎，河流干涸，人们无法生活。
住在天上的天帝看到地上的人们在受苦受难，十分生气，决定派神箭手羿去教训一下太阳们。
羿看到人们受苦的情景，不由得勃然大怒。他从腰间抽出一支白箭，搭在红色的弓上，对准第一个太阳。只听得“嗖”的一声，一瞬间一个太阳从空中坠了下来，开始是一团火，落地后变成了一只带箭的三足死鸟。
羿又一口气连发八箭，箭箭命中，只剩下最后一个太阳了。正当羿准备射杀最后一个太阳时，旁边的一位老人大叫：“使不得，使不得!天上不能有10个太阳，可不能一个太阳也没有呀!”羿觉得老人言之有理，便收起弓箭，让最后一个太阳继续照耀着人间。
羿做了那么大的好事，人们感激他，钦佩他。后来，他娶了美貌的嫦娥为妻，建立了一个幸福的小家庭。
羿为民除害的消息传到了远处昆仑山上王母娘娘的耳中。王母娘娘十分赞赏羿的献身精神，决定送他一颗吃了能长生不老的仙丹，并叮嘱送仙丹的人告诉羿：这颗仙丹一定要两个人同吃，一个人独吃就会升天。
不巧，送仙丹的人来到嫦娥家的那天，羿正好不在家。他便把仙丹交给了嫦娥，但忘了将王母娘娘的叮嘱告诉她。
嫦娥拿着仙丹，闻到一股清香。她闻呀闻，一不小心，将仙丹吞了下去。开始，嫦娥觉得全身轻飘飘的，舒服极了，可是不一会，双脚竟然离地飘向空中，她才惊慌起来，大叫羿的名字。但是，已经晚了，她身不由己地向空中飞去了。
嫦娥飞到了月亮上。她走进广寒宫，见那儿杳无人迹，只有一棵桂树和一只正在捣药的小白兔，她好不伤心!
嫦娥无可奈何地留在月亮上，过着寂寞的生活。她只能在每年的中秋之日，走出广寒宫，遥望人间。
从这个民间传说中，我们可以看到：人们曾经想象，飞天是件不容易的事；人们如果可以飞天，第一个目标就是月亮，但那儿十分荒芜，十分寒冷。这后一种在古代并无根据的想象，竟惊人地被现代空间技术所证实。
和中国类似，在西方也有不少有关飞天的神话故事。
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牛郎织女：织女与牛郎喜结伉俪。从此，织女留在人间，与牛郎男耕女织，生儿育女，夫妻恩爱，邻里和睦，生活美满，家庭幸福。三年后，王母得知织女下凡，大发雷霆，派天将将她押回天庭。牛郎在牛化身的帮助下，挑着一双儿女追到天庭。凶残的王母用金钗划一道天河，拆散牛郎、织女，使其隔河相望。留下一曲夫妻不能团圆的长恨歌！
敦煌飞天的传说： 敦煌飞天从起源和职能上说，它不是一位神。它是乾闼婆与紧的复合体。乾闼婆是印度梵语的音译，意译为天歌神。由于他周身散发香气，又叫香间神，紧那罗是印度古梵文的音译，意译为天乐神。乾闼婆和紧那罗原来是印度古神话和婆罗门教中的娱乐神和歌舞神。神话传说中说他们一个善歌，一个善舞，形影不离，融洽和谐，是恩爱的夫妻。后来被佛教吸收，化为天龙八部众神中的两位天神。乾闼婆与紧那罗被佛教列入天龙八部神后，随着佛教理论和艺术审美以及艺术创作的发展需要，由原来的马头人峰的狰狞面目，逐渐演化为眉清目秀，体态俏丽，翩翩起舞，翱翔天空的天人飞仙了。 乾闼婆和紧那罗最初在佛教天龙八部众神中的职能中有区别的。乾闼婆---乐神的任务是在佛教净土世界里散香气，为佛献花、供宝、作礼赞，栖身于花丛，飞翔于天宫，紧那罗---- 歌神的任务是在佛国净土世界里，为佛陀、菩萨、众神、天人奏乐歌舞，居住在天宫，不能飞翔于去霄，后来乾闼婆和紧那罗的职能混为一体；乾闼婆亦演奏乐器，载歌载舞；紧那罗亦冲出天宫，飞翔云霄。乾闼婆和紧那罗男女不分，合为一体，化为后世的敦煌飞天。
万户飞天：第一个想到利用火箭飞天的人是聪明的中国人——明朝的万户。14世纪末期，明朝的士大夫万户把47个自制的火箭绑在椅子上，自己坐在椅子上，双手举着大风筝。设想利用火箭的推力，飞上天空，然后利用风筝平稳着陆。不幸火箭爆炸，万户也为此献出了生命。
