Question

女真族是现在哪个民族

女真族是我国古代北方的一个少数民族.
请回答：
（1）女真族是现在哪个少数民族的前身?
（2）历史上女真族曾建立过哪两个强大的政权?存在时间分别是什么时候?（3）这两个证权的统治思想范围有怎样的区别?
（4）这两个政权与相关的汉族政权是怎样的关系?
（5）你认为这两个政权对中华民族的形成和发展有哪些贡献?

Answer 1

1、满族
2、1115－1234年 金朝 1616年－1912年 清朝
3、清朝统治统治中原,而金朝却是稳固东北.
4、敌对和统治、
5、促进民族的融合和发展.

Answer 2

女真族是现在的满族，女真在明朝初期分为建州女真、海西女真、东海女真三大部。后又按地域分为建州、长白、东海、扈伦四大部分。

女真族最初的名字叫做肃慎族，位于我国东北的一个古老民族。那么我们来说说女真族是现在的哪个民族。
01
女真在明朝初期分为建州女真、海西女真、东海女真三大部。后又按地域分为建州、长白、东海、扈伦四大部分。1615年，建州女真首领努尔哈赤在新宾县二道河子畔的赫图阿拉城称汗建国，国号称为“大金”，史称后金。1635年皇太极改为满州族。1644年，满族建立的清朝入主中原，成为中国历史上第二个少数民族统一的王朝。
02
辽朝、金朝、宋朝版图 女真（或女贞与女直），亦作女真族，源自3000多年前的“肃慎”， 汉朝－晋朝时期称“挹娄”，南北朝时期称“勿吉”（读音“莫吉”），隋－唐称“黑水靺鞨”，辽－金时期称“女真”、“女直”（避 辽兴宗耶律宗真讳）。“女真”在明朝初期分为 建州女真、 海西女真、野人女真三大部。后又按地域分为建州、长白、东海、扈伦四大部分；依接近汉化程度及活动区域南北：多汉化程度、南境者为熟女真，少汉化程度、北境者为生女真。清朝以后，“女真”一部份融和其他民族称为“满洲”，后通称为满族至今。
03
同是女真族，不同的是：金国为生女真创建，后大量进入中原，主体部分同化于汉族；清朝为熟女真创建，当时首领努尔哈赤于1616年创建 后金为萌芽， 皇太极于1636年定国号清。《 金史·世纪》记载：“金之先，出靺鞨氏。靺鞨本号勿吉。勿吉古肃慎地也。元魏时，勿吉有七部：曰粟末部，曰伯咄部，曰安车骨部，曰拂涅部，曰号室部，曰黑水部，曰白山部。隋称靺鞨，而七部并同。唐初，有黑水靺鞨，粟末靺鞨，其五部无闻。”

Answer 3

肃慎 诸绅 朱里真 女真，是同一个词。不同时期 的不同方言口音而已。众多北方人口的祖先 ，都是这一地区。
1 肃慎，打猎 打渔 养猪 刀耕火种，新石器时代，居住在平原的高地，四周是草甸子 沼泽湿地，（我注意观察了吉林省城的所有 新石器时代村落，都在高地和丘陵上 ，因为那时候都是湿地。）
2 随着农业的发达，南部的人口为了拓展耕地，逐步向北搬家，秽貉两族 大量搬迁入肃慎地区，
3肃慎某国的某王，很开心，因为增加了人口，繁荣了，还改了个地名，把喜都改为德惠（现在有个德惠县 就是打这来的）
4 2000年前，邦国林立时期，几十里地一个小国，高墙围起来的城寨，
5这个时期，凡是中部 东部 平原，事宜耕作地方，习俗都类似，吃饭都用俎豆（案几 和托盘 ，和中原那种一样的方式）唯独邑娄例外，，邑娄是一个介与肃慎和北极习俗之间的群体，
6 土邦林立时期，北夷索离小国，某大侠南下称王，建立了扶余国（现在有一个扶余县），
7后来的此地区 各个时期的 文化习俗，主体都是扶余的延续，
8 黑龙江省东部地区 还有一些被称为靺鞨本勿吉的。这些人由于生活环境的原因，大多延续肃慎时期的习俗，后来的满洲 也是来自于这个称谓，靺鞨勿吉满洲，是同一个词，女真，朱里真，肃慎，诸绅，也是同一个词，，，，中央平原靠近中原地区的，就没有啥特殊称谓了，大多用汉字 读汉书，元代的时候，现代汉语在东北平原河北这一地区开始形成，
9总结 ，东北地区 土著文化的来源，有4股，1 西部盐碱地 牧民（鲜卑利亚 东胡 蒙古 一类放牧的），到农安县为止，农安是大都会，赶集的地方，西部牧民 和中东部农民，在此地赶集，2来自辽宁省 农业先发达地区的秽貉文化，3肃慎本地文化（吉林黑龙江肥沃容易耕作的地区），4邑娄类（森林地区 滨海滨海边疆区）似北极圈的文化。

11各个时期中东部扶余肃慎的人们，能够站起来，挺直腰杆，团结起来，威风一方，是因为来自对肃慎扶余文化基础的继承（没忘族），和邑娄（滨海边疆区）北极文化的冲击，所谓落后就挨打，来自更北方的更为淳朴接近自然的朴素文化习俗，更利于健康茁壮的发展壮大。
1 肃慎，打猎 打渔 养猪 刀耕火种，新石器时代，居住在平原的高地，四周是草甸子 沼泽湿地，（我注意观察了吉林省城的所有 新石器时代村落，都在高地上 ，因为那时候都是湿地。）
2 随着农业的发达，南部的人口为了拓展耕地，逐步向北搬家，秽貉两族 大量搬迁入肃慎地区，
3肃慎某国的某王，很开心，因为增加了人口，繁荣了，还改了个地名，把喜都改为德惠（现在有个德惠县 就是打这来的）
4 2000年前，邦国林立时期，几十里地一个小国，高墙围起来的城寨，
5这个时期，凡是中部 东部 平原，事宜耕作地方，习俗都类似，吃饭都用俎豆（案几 和托盘 ，和中原那种一样的方式）唯独邑娄例外，，邑娄是一个介与肃慎和北极习俗之间的群体，
6 土邦林立时期，北夷索离小国，某大侠南下称王，建立了扶余国（现在有一个扶余县），
7后来的此地区 各个时期能称呼为朝代的 文化习俗，主体都是扶余的延续，夹带着肃慎古风，捎带着来自邑娄地区的潮流新风。（渤海国的地区，就是这么个文化交融流通带）
8 黑龙江省东部地区 还有一些被称为靺鞨本勿吉的。这些人由于生活环境的原因，大多延续肃慎时期的习俗，后来的满洲 也是来自于这个称谓，靺鞨勿吉满洲，是同一个词，女真，朱里真，肃慎，诸绅，也是同一个词，，，，中央平原靠近中原地区的，就没有啥特殊称谓了，大多用汉字 读汉书，元代的时候，现代汉语在东北平原河北这一地区开始形成，
9总结 ，东北地区 土著文化的来源，有4股，1 西部盐碱地 牧民（鲜卑利亚 东胡 蒙古 一类放牧的），到农安县为止，农安是大都会，赶集的地方，西部牧民 和中东部农民，在此地赶集，2来自辽宁省 农业先发达地区的秽貉文化，3肃慎本地文化（吉林黑龙江肥沃容易耕作的地区），4邑娄类（森林地区 滨海滨海边疆区）似北极圈的文化。

11各个时期中东部扶余肃慎的人们，能够站起来，挺直腰杆，团结起来，威风一方，是因为来自对肃慎扶余文化基础的继承（没忘族），和邑娄（滨海边疆区）北极文化的冲击，所谓落后就挨打，来自更北方的更为淳朴接近自然的朴素文化习俗，更利于健康茁壮的发展壮大。