Question

【请问这段文言文什么意思呢？

观天之道，执天之行，尽矣。天有五贼，见之者昌。五贼在心，施行于天。宇宙在乎手，万化生乎身。天性，人也。人心，机也。立天之道，以定人也。天发杀机，移星易宿。地发杀机，龙蛇起陆。人发杀机，天地反覆。天人合发，万化定基。性有巧拙，可以伏藏。九窍之邪，在乎三要，可以动静。火生于木，祸发必克。奸生于国，时动必溃。知之修之，谓之圣人。

Answer 1

阴符经

观天之道，执天之行，尽矣。——认识宇宙的奥妙，乃至执掌宇宙的运行，人生就完备了。

（丰铭按：一个“观”字，一个“执”字，显示了道家时不我待的进取精神。“尽矣”，广延之即为“这是智慧生命追求的极致”。）

天有五贼，见之者昌。——宇宙间有五种形迹难以捉摸的物质，能够发现它们的人就有了昌盛之道。

（丰铭按：五贼——即五行——古人将万物运行归纳为五种相互作用的规律——推广言之即道。为什么说能够发现利用五行功用者昌呢？这就涉及到五行的妙用了。五行的作用关系除了基本的生克，还有相冲、乘侮等复杂的作用关系。五行涉猎广泛，拿火和金工业应用上的关系举个例子：
旺木生火—火旺则金熔—工业冶炼
相木生火—火相金才成器—锻造修饰
土泻火休—金火相安—譬如发动机与汽油等休火
水相火囚――火被金乘――打火机利用火石的摩擦点火
水旺火死――火被金侮――金属的利用反客为主，这个应用的更广泛，比如电线可见。

世间早已见用五贼了，所以才有今日之荣昌局面。还是那句话，古人的知性感受、古人的抱负理想，是在现代科技手段的支持下逐步深化和实现的。在古人眼里，世间事物莫不可归类于五行，反之，五行作用的利用也可以影响甚至左右事物的发展。其实古人也只是借五行讲世间的规律。）

五贼在心，施行于天，宇宙在乎手，万化生乎身。——人能够认识五行的运化规则，进而将之实施运用于宇宙自然。这样宇宙都成了我们的工具，所有事物都与我们心息相关了。

（丰铭按：这句的意思是，反夺五行造化，在于一心运用。）

天性，人也。人心，机也。立天之道，以定人也。——宇宙自然的所向，（现阶段的结晶）就是人。而人的心灵意识，又是其机要所在。宇宙自然所遵循的规律，也是人类行为的规范。

（丰铭按：单解释“机”有些抽象，但说到“契机”就好理解了，其实两者在这里意思差不多。四两拨千金的那个着力点，保持飞机不失衡的那个力量，各个影响事件的切入点都是机。）

天发杀机，移星易宿。地发杀机，龙蛇起陆。人发杀机，天地反覆。天人合发，万化定基。——天象要是反常，星宿都要移位。大地要是反常，龙蛇都要由地上奋起。人如果反常（搞起破坏），天地都要变迁动容。人要是与大自然合理共处，世界就安定稳固了。

（丰铭按：什么叫天人合发呢？就是互相补益，大自然提供人类生存所需要的物质、环境，人类则合理利用乃至改造大自然，比如沙漠绿化、开发无害能源而停止开采矿藏……）

性有巧拙，可以伏藏。——事物的性质有巧有拙，我们可以有针对的加以利用。

九窍之邪，在乎三要，可以动静。——九窍是邪恶物的入口，其中眼、耳、口是要点，可以通过动静机宜把握好。

火生于木，祸发必克。奸生于国，时动必溃。知之修炼，谓之圣人。——火生于木，火燃烧时必然把木“反”克。奸党生于一个国家，这个国家孳养出奸党时体制也就溃败了。知道这个道理而修炼，我们称之为圣人。

（丰铭按：火生于木，木生火时自己也被焚燃了，这对于木来说是祸。这两个比喻是用来说明邪念与心性的关系。邪生于心，心必克溃的意思，要想邪不入心，就要如上面所说的动静妙然间。）

Answer 2

认识和领悟宇宙的规律，以天道为人道的法则，那么一切问题都迎刃而解了。
宇宙之中存在木、火、土、金、水五行，相生相克，阴阳循环；但在力量对比悬殊的情况下，将出现与正常的相生相克反常的“反贼”现象。五行可以用心认知和感悟，施行于天下，宇宙天地的规律尽在掌握之中，万事万物了然于心。

Answer 3

认识和领悟宇宙的规律，以天道为人道的法则，那么一切问题都迎刃而解了。
宇宙之中存在木、火、土、金、水五行，相生相克，阴阳循环；但在力量对比悬殊的情况下，将出现与正常的相生相克反常的“反贼”现象。五行可以用心认知和感悟，施行于天下，宇宙天地的规律尽在掌握之中，万事万物了然于心。