羌族过年吉祥祝福怎么说的?
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在这里我表示以后我会尽我所能如韩爷爷一样支持同学们的工作,为协会提供我最诚挚的帮助!
我祝愿咱们羌族文化协会越来越精彩!希望喜爱羌族文化的同学更多地走近羌族!
与羌族的缘分开始于我博士毕业回校任教之后,我计划开始对藏羌彝走廊的民族音乐地理进行研究,从12年开始,我常常奔走于羌族同学们的家乡,阿坝州的土地上。
羌族信奉“万物有灵”。
崇拜的天神、地神、山神、寨神等
一切神祗,
都没有固定的塑像,
而是融合在白石崇拜的祭祀习俗中。

羌红是羌族人祈求吉祥的信物,
“献红”表示了主人对客人的盛情迎接,
晚辈对长辈的真挚敬意,
敬献赤诚。

羌族祭祀仪式

嗯?
有什么香气钻进了小联的鼻子?
咂
zā jiǔ
酒

喜庆日子或招待宾客时,
抬出一酒坛,
人们围坐在酒坛周围,
每人手握一根竹管或芦管,
斜插入酒坛,
从其中吸吮酒汁。
名为
“咂酒”

咂
zā jiǔ
酒
咦?
为什么他们扛着杆子就上来了呢?


推杆
tuī gān
以一根长约3米,手臂粗细的木杆为器,
一人紧握一端,
将木杆挟骑于两腿间,作为防守,
进攻者握着另一端用力前推。
推杆源于羌族尚武传统和武士间比武较量。
现在已发展为羌族全民体育活动。
我祝愿咱们羌族文化协会越来越精彩!希望喜爱羌族文化的同学更多地走近羌族!
与羌族的缘分开始于我博士毕业回校任教之后,我计划开始对藏羌彝走廊的民族音乐地理进行研究,从12年开始,我常常奔走于羌族同学们的家乡,阿坝州的土地上。
羌族信奉“万物有灵”。
崇拜的天神、地神、山神、寨神等
一切神祗,
都没有固定的塑像,
而是融合在白石崇拜的祭祀习俗中。

羌红是羌族人祈求吉祥的信物,
“献红”表示了主人对客人的盛情迎接,
晚辈对长辈的真挚敬意,
敬献赤诚。

羌族祭祀仪式

嗯?
有什么香气钻进了小联的鼻子?
咂
zā jiǔ
酒

喜庆日子或招待宾客时,
抬出一酒坛,
人们围坐在酒坛周围,
每人手握一根竹管或芦管,
斜插入酒坛,
从其中吸吮酒汁。
名为
“咂酒”

咂
zā jiǔ
酒
咦?
为什么他们扛着杆子就上来了呢?


推杆
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以一根长约3米,手臂粗细的木杆为器,
一人紧握一端,
将木杆挟骑于两腿间,作为防守,
进攻者握着另一端用力前推。
推杆源于羌族尚武传统和武士间比武较量。
现在已发展为羌族全民体育活动。
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羌历年,羌语称“日麦节”(现居阿坝州内茂县的羌族自称“日麦”)、“日美吉”,意为“羌历新年"、“过小年”“丰收节”等,是羌族一年中庆丰收、送祝 福、祈平安的最为隆重的节日。大型活动有感恩,祈福和吉庆的程序。时间为每年农历十月初一,一般为三至五天,有的村寨要过到十月初十。“羌历年”主要分布于四川省绵阳市北川羌族自治县和阿坝藏族羌族自治州的茂县、松潘、汶川、理县以及其他羌族聚居区地。
纳吉纳鲁:是羌族语言,意思也是“吉祥如意”。
纳吉纳鲁:是羌族语言,意思也是“吉祥如意”。
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羌族过年期间停止劳动、出门。聚集家中,用面粉做成各种形状的小牛、小羊、小鸡等祭品,以祭祀祖先和天神。有的地方还由端公跳神至神树林,杀羊撒血在祭坛前敬神,羊肉分给各家带回,再合家并请亲友饮自制 的咂酒,唱酒歌、跳锅庄舞,共庆丰收。 羌族是一个能歌善舞的民族。男女老少大都会唱本民族的民歌,不论是在劳动生产、婚丧嫁娶,都要唱歌跳舞。而节日则是唱跳的最好时机。因此,逢年过节,羌民都要尽情歌舞。
酒歌是年节时"咂酒"对唱的一种传统的歌唱形式。唱时主客并排而坐,轮流对唱,节奏缓慢而旋律优美,声音高吭,拖腔婉转,具有典雅朴素的优美风格。歌词长,多表达 吉祥,视贺与酬谢谢意或叙述家史与追忆祖先业绩。节日的歌唱常常伴以舞蹈。形式有"跳锅庄","跳盔甲"、"皮鼓舞"等,而以"跳锅庄"最为流行。舞蹈时,一唱一落,男女互相变换位置,造成节日热烈 欢乐的气氛。约半分钟后,一阕才终二阕又起。参加的男女多至数十人,并伴以唱咂酒,往往歌舞达旦。
歌舞时伴奏的乐器主要是羌笛。这是一种古老的六声阶的双管竖笛。此外是小锣、手铃、唢呐、羊皮鼓、胡琴、口弦等乐器。这些乐器能吹、奏、弹出具有独特风格的民族乐调,使节日的人们异常欢乐
酒歌是年节时"咂酒"对唱的一种传统的歌唱形式。唱时主客并排而坐,轮流对唱,节奏缓慢而旋律优美,声音高吭,拖腔婉转,具有典雅朴素的优美风格。歌词长,多表达 吉祥,视贺与酬谢谢意或叙述家史与追忆祖先业绩。节日的歌唱常常伴以舞蹈。形式有"跳锅庄","跳盔甲"、"皮鼓舞"等,而以"跳锅庄"最为流行。舞蹈时,一唱一落,男女互相变换位置,造成节日热烈 欢乐的气氛。约半分钟后,一阕才终二阕又起。参加的男女多至数十人,并伴以唱咂酒,往往歌舞达旦。
歌舞时伴奏的乐器主要是羌笛。这是一种古老的六声阶的双管竖笛。此外是小锣、手铃、唢呐、羊皮鼓、胡琴、口弦等乐器。这些乐器能吹、奏、弹出具有独特风格的民族乐调,使节日的人们异常欢乐
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羊年吉祥,富贵有余。年年有余。
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