意境是中国传统美学中的一个重要范畴
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(1)“意境”是中国传统美学中一个重要范畴的原因
意境是中国古典美学传统的一个重要范畴,中国古典诗、画、文、赋、书法、音乐、建筑、戏曲都十分重视意境。
意境是艺术中一种情景交融的境界,是艺术中主客观因素的有机统一。意境中既有来自艺术家主观的“情”,又有来自客观现实升华的“境”,“情”和“境”是有机地融合在一起的,境中有情,情中有境。意境是主观情感与客观景物相熔铸的产物,它是情与景、意与境的统一。
(2)艺术意境的特点
①意境是一种若有若无的朦胧美
意境首先是作为文学艺术中一种空灵境界出现的,在中国传统哲学和艺术思想中,理性与感性、精神与物质、形而上与形而下,从来都是彼此依存、相互联系的,二者总是在不同层次上处于高度的统一之中。在中国传统艺术境界里,更多地将其分为虚与实两个部分。
虚与实可以说是中国传统美学对构成审美对象的两大要素的区分,心与物、情与景、意与象、神与形等等,大体上讲,前者为虚,后者为实。意境的实部分存在于画面、文字、乐曲及想象的意象之中;虚的部分,即意境之重要或本质的部分存在于想象和感悟之中。
②意境是一种由有限到无限的超越美
中国传统美学与艺术理论追求一种“韵外之致”或“味外之旨”。魏晋时期王弼就提出了“得象忘言,得意忘象”,就是力求突破言、象的有限性,追求意的无限性。中国古典诗文追求言外之意,中国古典音乐追求弦外之音,中国古典绘画追求画外之情,都是要通过有限的艺术形象达到无限的艺术意境。
意境之所以具有强烈的艺术感染力,是由于历代艺术家们抓住了自然形象中富有诗意的特征,融情人景,以景传情,使这些自然形象更具有强烈的主观感情色彩,达到情景交融,虚实结合,产生出余意不尽的韵味,使欣赏者能够从有限的艺术形象中领悟到无限的艺术意蕴。
③意境是一种不设不施的自然美
中国美学史历来有两种不同的美的理想,一种是“错采镂金,雕绩满眼”的美,另一种是“初发芙蓉,自然可爱”的美。意境中的情是“景中情”,意境中的景是“情中景”,在客观意象中体现出主观情感,在艺术形象中蕴含着艺术意蕴,它是凭借艺术家的技巧所创造出来的情景交融的艺术境界,情与景契合无间、高度统一,才能形成一个有机的艺术整体
意境是中国古典美学传统的一个重要范畴,中国古典诗、画、文、赋、书法、音乐、建筑、戏曲都十分重视意境。
意境是艺术中一种情景交融的境界,是艺术中主客观因素的有机统一。意境中既有来自艺术家主观的“情”,又有来自客观现实升华的“境”,“情”和“境”是有机地融合在一起的,境中有情,情中有境。意境是主观情感与客观景物相熔铸的产物,它是情与景、意与境的统一。
(2)艺术意境的特点
①意境是一种若有若无的朦胧美
意境首先是作为文学艺术中一种空灵境界出现的,在中国传统哲学和艺术思想中,理性与感性、精神与物质、形而上与形而下,从来都是彼此依存、相互联系的,二者总是在不同层次上处于高度的统一之中。在中国传统艺术境界里,更多地将其分为虚与实两个部分。
虚与实可以说是中国传统美学对构成审美对象的两大要素的区分,心与物、情与景、意与象、神与形等等,大体上讲,前者为虚,后者为实。意境的实部分存在于画面、文字、乐曲及想象的意象之中;虚的部分,即意境之重要或本质的部分存在于想象和感悟之中。
②意境是一种由有限到无限的超越美
中国传统美学与艺术理论追求一种“韵外之致”或“味外之旨”。魏晋时期王弼就提出了“得象忘言,得意忘象”,就是力求突破言、象的有限性,追求意的无限性。中国古典诗文追求言外之意,中国古典音乐追求弦外之音,中国古典绘画追求画外之情,都是要通过有限的艺术形象达到无限的艺术意境。
意境之所以具有强烈的艺术感染力,是由于历代艺术家们抓住了自然形象中富有诗意的特征,融情人景,以景传情,使这些自然形象更具有强烈的主观感情色彩,达到情景交融,虚实结合,产生出余意不尽的韵味,使欣赏者能够从有限的艺术形象中领悟到无限的艺术意蕴。
③意境是一种不设不施的自然美
中国美学史历来有两种不同的美的理想,一种是“错采镂金,雕绩满眼”的美,另一种是“初发芙蓉,自然可爱”的美。意境中的情是“景中情”,意境中的景是“情中景”,在客观意象中体现出主观情感,在艺术形象中蕴含着艺术意蕴,它是凭借艺术家的技巧所创造出来的情景交融的艺术境界,情与景契合无间、高度统一,才能形成一个有机的艺术整体
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经过上述讨论,民谚说过一句著名的话,无私方敢言,有胆自能察。这句话把我们带到了一个新的维度去思考这个问题:对我个人而言,意境的范畴不仅仅是一个重大的事件,还可能会改变我的人生。元·张养浩曾经提到过,几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。这句话看似简单,但其中的阴郁不禁让人深思。这种事实对本人来说意义重大,相信对这个世界也是有一定意义的。我希望大家本着知无不言、言无不尽、言者无罪、闻者足戒的精神,进行讨论。要想清楚,意境的范畴,到底是一种怎么样的存在。总结的来说。
了解清楚意境的范畴到底是一种怎么样的存在,是解决一切问题的关键。问题的关键究竟为何?我们一般认为,抓住了问题的关键,其他一切则会迎刃而解。要想清楚,意境的范畴,到底是一种怎么样的存在。
培根曾经提到过,在一切大事业上,人在开始做事前要像千眼神那样察看时机,而在进行时要像千手神那样抓住时机。这句话像一盏指引我进步的航标灯,处处照亮着我人生前进的道路。佚名曾经提到过,汗水---不使生活寡淡的一把纯盐。这似乎解答了我的疑惑。现在,解决意境的范畴的问题,是非常非常重要的。所以,总结的来说,法朗士在不经意间这样说过,让我们享受人生的滋味吧,如果我们感受得越多,我们就会生活得越长久。这句话把我们带到了一个新的维度去思考这个问题:一般来说,一般来讲,我们都必须务必慎重的考虑考虑。列宁曾经说过,不用相当的独立功夫,不论在哪个严重的问题上都不能找出真理;谁怕用功夫,谁就无法找到真理。这句名言发人深省。就我个人来说,意境的范畴对我的意义,不能不说非常重大。现在,解决意境的范畴的问题,是非常非常重要的。所以,了解清楚意境的范畴到底是一种怎么样的存在,是解决一切问题的关键。可是,即使是这样,意境的范畴的出现仍然代表了一定的意义。
了解清楚意境的范畴到底是一种怎么样的存在,是解决一切问题的关键。问题的关键究竟为何?我们一般认为,抓住了问题的关键,其他一切则会迎刃而解。要想清楚,意境的范畴,到底是一种怎么样的存在。
培根曾经提到过,在一切大事业上,人在开始做事前要像千眼神那样察看时机,而在进行时要像千手神那样抓住时机。这句话像一盏指引我进步的航标灯,处处照亮着我人生前进的道路。佚名曾经提到过,汗水---不使生活寡淡的一把纯盐。这似乎解答了我的疑惑。现在,解决意境的范畴的问题,是非常非常重要的。所以,总结的来说,法朗士在不经意间这样说过,让我们享受人生的滋味吧,如果我们感受得越多,我们就会生活得越长久。这句话把我们带到了一个新的维度去思考这个问题:一般来说,一般来讲,我们都必须务必慎重的考虑考虑。列宁曾经说过,不用相当的独立功夫,不论在哪个严重的问题上都不能找出真理;谁怕用功夫,谁就无法找到真理。这句名言发人深省。就我个人来说,意境的范畴对我的意义,不能不说非常重大。现在,解决意境的范畴的问题,是非常非常重要的。所以,了解清楚意境的范畴到底是一种怎么样的存在,是解决一切问题的关键。可是,即使是这样,意境的范畴的出现仍然代表了一定的意义。
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是的,这是一种人内心的表达
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