佛说法这是谤佛吗
老法师---佛在《金刚经》最后是无可奈何的说了一句话，把他所说的一切统统否定掉，告诉大家：“佛没有说一句法，谁要说佛说法，那叫谤佛。”佛说法四十九年，怎么一句话没说？我们要从这个意思去体会，他确实一句话也没有说，他所说的都不能够执着，一执着就错了，执着就迷了。
这才真正是事实真相，我们说它无、说它有都错了。但是在教学必须要建立这些名相术语，以便利介绍，便利学的人去体悟。这些名词术语是假设的，这个诸位要知道，决定不是事实，因此你就不可以执着。你可以用它，自己用它去体会到真实，这是自受用。帮助别人，用这些术语来介绍事实真相帮助他开悟，自己不能执着，也不能教别人执着，佛法修学最困难的地方就在此地。因为世间人无始劫以来生生世世最大的毛病就是执着，只要一执着，你就决定得不到真实义。佛在《金刚经》最后是无可奈何的说了一句话，把他所说的一切统统否定掉，告诉大家：“佛没有说一句法，谁要说佛说法，那叫谤佛。”佛说法四十九年，怎么一句话没说？我们要从这个意思去体会，他确实一句话也没有说，他所说的都不能够执着，一执着就错了，执着就迷了。佛在《华严经．出现品》说得好，“一切众生皆有如来智慧德相”，换句话说，一切众生跟佛是一样，没有差别，本来就是佛，为什么你会变成这个样子？“但以妄想执着而不能证得”。这句话把我们的病根说出来了，我们的病根就是分别执着。诸位要知道，离开一切分别执着，你就得大自在，你就契入一真法界。
一真法界在哪里？就是我们眼前的生活。纵然你到西方极乐世界，纵然你到华藏世界，如果起一念执着，你还是凡夫。由此可知，佛法没有别的，自始至终是破除执着而已，这个话是真的。我执破除，证小乘阿罗汉的果位，大乘法执破除就圆满成佛，成佛是破二执而已。“二执”就是二障的根源，我执是烦恼障的根源，你有我执，你决定有烦恼，你烦恼怎么能离得开？你有法执，你决定就有无明。法执没有了，无明就断掉，我执没有了，见思烦恼就破了，破见思烦恼就出六道轮回。大小乘经都这样讲的。学佛没有其它，就是破妄想执着。大乘，许多宗派，无量法门，那些方法、理论都是帮助人破除执着，都是帮助人明心见性。
