在汉代，儒学是如何称为正统思想的？
汉代儒学能够成为正统是历史的选择，是时代的选择！
战国时期，秦朝为了统一中原，结束纷乱的时代，开启真正的大一统时代，秦朝选择了特别激进的法家为主，将腐朽的“世卿世禄制”变为“军功制”，将士兵的激情全部调动起来，只要杀得人够多，就可以成为人上人，就可以加官进爵，因此，其他六国对于秦国的士兵来说就是移动的经验，一旦开战，秦军都可以立刻化身猛虎，以一当十。而其他六国士兵都还是服劳役，抓壮丁凑起来的，努力拼杀什么都得不到，死了那就真的死了，因此，战场上经常会出现一小队秦军追着数倍于自身的敌军追杀，这就是法家的魅力，通过严刑峻法将上升的通道明确的定下，使得普通百姓有了自己的盼头，有了真正的希望，所以，秦国只有把法家当成正统才能够夺得天下，一统中原。
汉初，国家民生凋敝，物质匮乏，急需休养生息来恢复自身，因此，汉初采用“黄老学说——道家为正统”，进行无为而治，经济上实行轻徭薄赋，极大地缓和了社会各种矛盾，并激发了广大劳动者的生产热情，从而大大促进了社会生产力的发展，出现了汉初的和谐局面，国家财富极速增加，人口翻倍似得增长，国家正在高速的兴盛起来。
汉武帝时期，社会经济已经恢复的非常完美了，人口也已经非常充足了，文帝、景帝两位皇帝经过“文景之制”给汉武帝留下了充足的财富，为汉武帝单挑匈奴奠定了物质基础，与此同时，随着地主阶级及其国家力量的强大，对农民的压迫和剥削也逐渐加重，农民和地主阶级之间的矛盾逐渐加剧。因此，从政治上和经济上进一步强化专制主义中央集权制度已成为封建统治者的迫切需要。董仲舒提出“天人感应”、“大一统”学说，将神权、君权、父权、夫权贯穿在一起，形成帝制神学体系，董仲舒在具体的政策上将道家，阴阳家和儒家中有利于封建帝王统治的部分加以发展，形成了新儒家思想，极大地满足了汉武帝时期的需求，因此，汉武帝实行了“罢黜百家，独尊儒术”的政策，使得整个汉代甚至后代都采用儒家学说。
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