中国道教与佛教传入日本，为何一个兴盛无比一个没落无闻呢？
众所周知，日本佛教是从中国传入的，最早可以追溯到唐朝时期，迄今已经有了一千多年的历史。但是佛教在日本的传播并不是一帆风顺的，反而经过了慢慢长途。
在经过了飞鸟时代、奈良时代七个时期的发展之后，佛教才成为了日本盛行的一个宗教，更是在日本吸收了当地的文化习俗和特色，发展出了具有日本文化特征的佛教派系。而日本人在供奉佛教上面也花了不少功夫，他们结合了中国古建筑的风格在日本建立了大约7万多座佛殿。在佛教辉煌局面的映照下，中国传入日本的另一个本土宗教——道教却难寻踪迹。
一、佛教、道教传入日本的过程
佛教起源于印度，后来经过西域三十六国的传播，在公元1世纪左右就来到了中国。在中国，佛教广受中国君主以及中国百姓的喜爱和推崇。于是佛教从中原地区传播开来，与中国本土的宗教一起发展。
公元五六世纪，唐朝时期，儒释道三教发展到了一定程度，形成了儒、释、道，三足鼎立的局面，于是中国开始了对外的文化输出。最初佛教从中国传到了朝鲜，在朝鲜半岛上发展到一定程度又被传入日本。
但是当时的日本社会环境还很落后，相当于中国的周朝时期，在政权上也被划分成了两个不同且暗自较量的王权，即“苏我氏”、“物部氏”，其中一个政权对于佛教的传入更是持有否定态度，所以佛教在这时并没有掀起什么浪花。
渐渐地，日本政权发生了变化，它的社会环境也相继改变，日本政府实现了政权统一，王权大臣听命于天皇的统治，恰好此时出现了一个推崇佛教的圣德太子，在他的支持下，佛教得到日本政府的支持，在日本展开了奇异的传播过程。
为什么说是奇异的传播呢？
原因就在于佛教在日本的传播和发展不是一气呵成的，反而经过几番波折，反复徘徊在受重视、兴盛和颓废、衰微之间，直到最后佛教融入普通民众生活，并吸收了日本当地的民俗文化才慢慢地被承认并被保留下来。
虽然过程曲折，但是佛教传播的结果却是好的。反观道教在日本的传播就不是如此顺利了。
唐朝时期，统治者也推崇了很久的道教，尤其是唐玄宗李隆基，不仅自己热爱道教更曾试图将道教文化及思想传播到印度、日本等其他国家。
可惜这都没能成功，而日本更是屡次三番地拒绝唐朝妄图派人前往日本弘道的想法。那这又是什么原因呢？道教为何不曾在日本兴起？
二、道教难寻踪迹的原因
最初人们认为，道教是中国本土宗教融合了中国传统的文化内容和精神思想，而日本与中国临近，受到中国的影响更为深厚，为何佛教能够传入日本，道教就不行呢？最大的原因就在于唐朝统治者！
唐朝统治者推崇道教思想，而道教的创始人老子原名李耳，唐朝历代君王恰好姓氏也为李，于是这些唐朝历届君王就自称自己为老子后人。在中国人看来，这没有什么问题。但是在日本人眼中问题却大了。
唐朝君主将老子奉为祖先，将道教奉为国教，如果日本推广道教，那日本岂不是承认了自己对唐朝的附属关系。
这对日本人来说是难以接受的，于是道教就没能在日本传播开来。其次就是道教的思想内容与日本统治思想相斥。日本最初想要建设君主集权制的国家政权，但是道教思想倡导无为而治，这不利于日本的集权统治。
所以道教没能作为宗教传入日本。当然唐朝时期，日本拒绝了道教的传入，但是随着两国的不间断的经济、文化交流，道教的部分思想还是传入了日本。
只不过这个道教文化传入的并不彻底，日本仅仅接受了相应的道教符篆文化，以及一些神灵文化，其他具有中国特色的道教文化被日本摒弃。于是中国的道教在日本就变成了一个新的宗教——神道教。
虽然中国真正的道教并没有实现对日本的文化输出，但是中国的其他文化习俗都在潜移默化地影响着日本的社会、经济、文化，这也是中国传统文化输出的魅力。
