《道德经》的中心:“无为”
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无为”是老子思想中的最大特点,至于古往今来的文人是如何理解它的,我不想过多的言说!我只想用最朴实、简单的语言陈述一下我自己的思考!
“无为”在我的心里是不带入自己的欲望而遵从天道的行事方式!我对他的解读就是这么一句话,这也是我解读道德经的基础条件,也是我认可的最佳解读逻辑!
书中有“圣人处无为之事”,这就话就可以很好的理解为,圣人的处事方式是摒弃自己的欲望、遵从天道天理来处理繁杂的红尘事,只有这样处理事务才是相对公正,也是最可能成功的!
还有一句“为无为,则无不治”!这句话同样彰显着无为而治的大道思想,根据我上面对“无为”二字的解释,我们可以了解到,治理国家和地方以及家庭,无私公正和遵从天道是多么重要啊!
其实咱们可以想一下现代社会的家庭问题为什么这么多?其实原因不外乎两点:
一、私人欲望太重,各自都有自己的小九九,互相不真诚,所以不可能公正!在加上有些丑恶的传统习俗和部分特殊化的地区道德,更使的问题进一步加重!
二、就是不懂道理,我们常听说:“这人怎么这么不通人性”,我想大多数人也会觉得只有少数人不通人性吧?可是我却不这么认为,我觉得大多数人都不通人性!人性没那么好通透的,就比如现在我们连“人”的定义都鼓弄的乱七八糟,可想而知,人性的分别在人类的心里得有多大的区别!然而对的观点只一条,错的观点千千万,我们只求更接近真实就可以说是正确的态度了,可是偏偏很多人不敢面对可能的真实!
就是因为人性中的私欲和不知人性这部分道理的原因,这才会造成无数的矛盾,甚至悲剧!比如说有些人的家庭破裂,一次,两次,甚至三次,四次,然而他们依然没有一点觉悟,甚至多数会变得更加不知道理、更加看中自己的私人欲望!
试想一下,一个国君不知道理,私欲又重,那么会怎么样?再想一下,一个国君既知天道伦理,又行事无私公正又会怎样?
我想我讲到到这里,应该就有很多人知道无私和明道的重要性了吧,这二者也是我对“无为”思想的解读,我不敢说我解的是对的,但是我相信,我说的这些是有一定道理的,文辞特点也是十分容易理解的!
“无为”的思想伴随着整个《道德经》的解读过程,丢失了它就丢失了老子思想的根本,所以当你学习“道德经”的时候,一定要时刻想着它,否则你永远学不到老子的治世和治事的思想!
当然,做到无私公正和明道是很难的,但是做到一点就有一点的用,话不多说,短短篇幅与君共勉!
“无为”在我的心里是不带入自己的欲望而遵从天道的行事方式!我对他的解读就是这么一句话,这也是我解读道德经的基础条件,也是我认可的最佳解读逻辑!
书中有“圣人处无为之事”,这就话就可以很好的理解为,圣人的处事方式是摒弃自己的欲望、遵从天道天理来处理繁杂的红尘事,只有这样处理事务才是相对公正,也是最可能成功的!
还有一句“为无为,则无不治”!这句话同样彰显着无为而治的大道思想,根据我上面对“无为”二字的解释,我们可以了解到,治理国家和地方以及家庭,无私公正和遵从天道是多么重要啊!
其实咱们可以想一下现代社会的家庭问题为什么这么多?其实原因不外乎两点:
一、私人欲望太重,各自都有自己的小九九,互相不真诚,所以不可能公正!在加上有些丑恶的传统习俗和部分特殊化的地区道德,更使的问题进一步加重!
二、就是不懂道理,我们常听说:“这人怎么这么不通人性”,我想大多数人也会觉得只有少数人不通人性吧?可是我却不这么认为,我觉得大多数人都不通人性!人性没那么好通透的,就比如现在我们连“人”的定义都鼓弄的乱七八糟,可想而知,人性的分别在人类的心里得有多大的区别!然而对的观点只一条,错的观点千千万,我们只求更接近真实就可以说是正确的态度了,可是偏偏很多人不敢面对可能的真实!
就是因为人性中的私欲和不知人性这部分道理的原因,这才会造成无数的矛盾,甚至悲剧!比如说有些人的家庭破裂,一次,两次,甚至三次,四次,然而他们依然没有一点觉悟,甚至多数会变得更加不知道理、更加看中自己的私人欲望!
试想一下,一个国君不知道理,私欲又重,那么会怎么样?再想一下,一个国君既知天道伦理,又行事无私公正又会怎样?
我想我讲到到这里,应该就有很多人知道无私和明道的重要性了吧,这二者也是我对“无为”思想的解读,我不敢说我解的是对的,但是我相信,我说的这些是有一定道理的,文辞特点也是十分容易理解的!
“无为”的思想伴随着整个《道德经》的解读过程,丢失了它就丢失了老子思想的根本,所以当你学习“道德经”的时候,一定要时刻想着它,否则你永远学不到老子的治世和治事的思想!
当然,做到无私公正和明道是很难的,但是做到一点就有一点的用,话不多说,短短篇幅与君共勉!
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