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亚里士多德的政治思想
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亚里士多德的政治思想
(一)亚里士多德的关于国家起源、本质和目的的观点
亚里士多德是“古代最伟大的思想家”,是西方最早创立独立的政治学体系的思想家,是古希腊奴隶主中产阶级利益的思想代表.他对城邦国家的产生、本质和目的做了系统地论述.
1 .国家产生的原因.亚里士多德认为国家的产生基于人的本性,因为人是天生的政治动物,人有天然要过道德生活的愿望.
2 .国家产生的过程.亚里士多德认为,国家自然赋予人的本性是过国家生活,但是任何事物的本性都有一个发展过程,只有当它发展到最高阶段时,才充分显露出它的本性,社会也是如此.亚里士多德指出;国家在产生过程中经历了家庭、村落而最终形成了高级完备的社团,它是人的本性的最充分体现.个人只有作为城邦的组成部分,才能满足其自给自足的生活.
3 .城邦的本质.亚里士多德认为城邦是至高广涵的社会团体,它是行业与职能相异的许多分子的集合,是由许多公民各以其不向职业、家庭等参加而组成的有机的整体.
4 .城邦的目的.亚里士多德认为,人的社会生活包括许多内容,城邦的存在不只是为了便于交换,防止互相损害等等.城邦的目的在于实现道德的良善,即以城邦协调各人的功能,导致人类的优良生活.个人和城邦的主要和最终目的都是谋取优良的生活.这是城邦区别于其它社会团体的本质所在.
5 .学说的意义.亚里士多德首次从政治学的意义上讨论了国家的起源、本质和目的等一系列的重要课题,为这门学科的建立提供了基础理论.
(一)亚里士多德的关于国家起源、本质和目的的观点
亚里士多德是“古代最伟大的思想家”,是西方最早创立独立的政治学体系的思想家,是古希腊奴隶主中产阶级利益的思想代表.他对城邦国家的产生、本质和目的做了系统地论述.
1 .国家产生的原因.亚里士多德认为国家的产生基于人的本性,因为人是天生的政治动物,人有天然要过道德生活的愿望.
2 .国家产生的过程.亚里士多德认为,国家自然赋予人的本性是过国家生活,但是任何事物的本性都有一个发展过程,只有当它发展到最高阶段时,才充分显露出它的本性,社会也是如此.亚里士多德指出;国家在产生过程中经历了家庭、村落而最终形成了高级完备的社团,它是人的本性的最充分体现.个人只有作为城邦的组成部分,才能满足其自给自足的生活.
3 .城邦的本质.亚里士多德认为城邦是至高广涵的社会团体,它是行业与职能相异的许多分子的集合,是由许多公民各以其不向职业、家庭等参加而组成的有机的整体.
4 .城邦的目的.亚里士多德认为,人的社会生活包括许多内容,城邦的存在不只是为了便于交换,防止互相损害等等.城邦的目的在于实现道德的良善,即以城邦协调各人的功能,导致人类的优良生活.个人和城邦的主要和最终目的都是谋取优良的生活.这是城邦区别于其它社会团体的本质所在.
5 .学说的意义.亚里士多德首次从政治学的意义上讨论了国家的起源、本质和目的等一系列的重要课题,为这门学科的建立提供了基础理论.
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