现实不是修罗战场，而我们是《绣春刀2》的沈炼
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01
电影《绣春刀2：修罗战场》正在热映。
这是天启七年，崇祯皇帝继位前夕。
大明的天下阉党横行，草寇四起，魏忠贤的邪恶势力遍布朝野。正义被邪恶逐渐压倒，民不聊生，人活着形同走兽。
电影描绘了黑暗时代里，一群小人物的困境和反抗。
陆文昭、沈炼、裴纶和北斋这四个人，或心无大志，或韬光养晦，或浴血奋战，或文以载道。
他们有的狠，有的执，有的痴，有的坚守信念，每个人秉承各自不同的信念与活法。
他们是一群真实的人，没有谁是绝对的好，也没有谁是绝对的恶。
但是，他们被迫卷入了一场改朝换代的战争中，不得不为活着做出种种不同选择。
他们之中，有人被通缉、击伤、节节败退；有人付出巨大心力，直到最后一刻才恍然大悟，原来自己只是一枚棋子。
大时代里的小人物，是命运洪流里的浮萍。
但是，他们又不甘于沉沦。
锦衣卫沈炼的活着，就像极了大多数人中的我们。
沈炼见证了残酷的戕害，看过了残酷的修罗场，可他无能无力。于是，不再幻想去拯救世界，只为了活着。
就像我们见过太多现实的残酷，开始变得世故和犬儒一样。
权力越强大，自由越危险。
鹅卵石为什么被人捏在手里玩，就是因为它没有棱角。
你为什么常常被权力捏着玩，就是因为你没有去用力抗争，这是一种此消彼长的力量。
沈炼原来也不是一个英雄，他甚至都算不上真正的好人，他为了自己活命而接连杀害同僚。他又是那么善良，看不得同僚欺辱女子。
因为遇到北斋，对北斋的好奇，他被带入了混乱的朝局，裹挟在巨大阴谋布局中。于是，他不得已必须换个活法。
他终于明白，“若活着只为了活着，这样的活法，我绝不能忍受。”
于是他为北斋拔出了绣春刀。
情是最毒的药，也是最锋利的刀。
为了守护北斋，也为了守护他自己心中的净土。
他从“活着”，到最后明白自己为什么而活。
用自己的活法，用一股热血，捍卫爱、情与义，摆脱恐惧与脆弱，对抗这个世道的不平。
谁都要有血有肉地活着，于是，你看到陆文昭为了换个活法，甘愿牺牲自我；北斋为了换个活法，甘愿牺牲生命……
为护送北斋，也为了坚守心中的气节，沈炼与裴纶在修罗场上战斗到了最后一刻。
修罗战场上血淋淋，陆文昭站起来，以伤痕累累的身躯，对抗前方成群结队的官兵。
他们有点悲壮，却是那么义无反顾。
仿若暗夜行路中的慷慨悲歌之士，明知无法撼动命运，仍要向前。
活着的人，就要有活着的意义。
他们明知不敌，明知是螳臂当车，明知是飞蛾扑火，却依然孤绝地固守道义的态度。
活下去也好，为信念奋斗也好，去干就是了。
02
不论在什么时代，最难活的永远是普通人。
前几天，在社交媒体上，一篇《北京，有2000万人假装在生活》的文章在刷屏。
文章写道：“在北京，没有祖产的移民一代，注定一辈子要困在房子里”；“这座城市根本就没有生活，这里只有少数人的梦想和多数人的工作”。“那些追梦成功的出国了，追梦无望的逃离回故乡，还剩下2000多万人假装在生活，他们追梦无望，奋斗的价值不大”……
文章虽然偏激，却击中很多人辛酸的痛点。
是哦，某种角度看， 北上广深这些大城市，就像一座巨大的修罗场，充满残酷的竞争，需要你挤破头脑，才能在这里驻足。
因为这里人太多，而优质的资源是有限的。
生存和生活的压力，多少人因此而疲于奔命。
“现代人的崩溃，是一种默不作声的崩溃。”每个在一线城市打拼的人，都有难言的苦楚。
城市社会阶层分化越来越明显，阶层流动越来越困难。
现实的刺痛感，逃离北上广深成了一个不断上演的话题。
据说50%的人都曾经想逃离，然而99%的人最终都选择留下。
北上广深不相信眼泪，但这里承载着无数没身份、没背景的年轻人改变命运的梦想。
大城市当然不是修罗战场，现实也没有那么的残酷，而你我却必须是沈炼，明白自己为什么而活。
不管是为爱人、亲人，还是为自己，或者为了某个信念。
生而为人，每个人都会有压力，不管生活在哪里。
我们都是普通人，也许在上层人看来，我们都是这社会中最渺小，最微不足道的一群蝼蚁。
在电影中，东厂督公赵靖忠对沈炼说了这么一句话：“你们这群蝼蚁一样的东西，死活有谁在乎？”
是哦，谁在乎你，只有你自己。
我们都是弃子，但任何弃子都有它的能量。
过河的卒子不回头，流血的伤口不流泪。
人就必须活一口气，一口正气。
有的人确实是在装在生活，有的人真的在生活，他们敢于追求自己的梦想，即便最后头破血流也不后悔。
生活和活着的最大不同，在于你的信仰和对自己能量的激活。
“若活着只为了活着，这样的活法，我绝不能忍受。”
来过，也活过。要活得热烈而起劲。
活得有激情，活得有劲，才是一个人应有的态度。
再苦也要用力，只为活得更好。
古龙说：“歌女的歌，舞者的舞，剑客的剑，文人的笔，英雄的斗志，都是这样子的，只要是不死，就不能放弃。”
永远保持一股阳刚之气，这样，我们活着才不是死去，就有意义。
电影《绣春刀2：修罗战场》正在热映。
这是天启七年，崇祯皇帝继位前夕。
大明的天下阉党横行，草寇四起，魏忠贤的邪恶势力遍布朝野。正义被邪恶逐渐压倒，民不聊生，人活着形同走兽。
电影描绘了黑暗时代里，一群小人物的困境和反抗。
陆文昭、沈炼、裴纶和北斋这四个人，或心无大志，或韬光养晦，或浴血奋战，或文以载道。
他们有的狠，有的执，有的痴，有的坚守信念，每个人秉承各自不同的信念与活法。
他们是一群真实的人，没有谁是绝对的好，也没有谁是绝对的恶。
但是，他们被迫卷入了一场改朝换代的战争中，不得不为活着做出种种不同选择。
他们之中，有人被通缉、击伤、节节败退；有人付出巨大心力，直到最后一刻才恍然大悟，原来自己只是一枚棋子。
大时代里的小人物，是命运洪流里的浮萍。
但是，他们又不甘于沉沦。
锦衣卫沈炼的活着，就像极了大多数人中的我们。
沈炼见证了残酷的戕害，看过了残酷的修罗场，可他无能无力。于是，不再幻想去拯救世界，只为了活着。
就像我们见过太多现实的残酷，开始变得世故和犬儒一样。
权力越强大，自由越危险。
鹅卵石为什么被人捏在手里玩，就是因为它没有棱角。
你为什么常常被权力捏着玩，就是因为你没有去用力抗争，这是一种此消彼长的力量。
沈炼原来也不是一个英雄，他甚至都算不上真正的好人，他为了自己活命而接连杀害同僚。他又是那么善良，看不得同僚欺辱女子。
因为遇到北斋，对北斋的好奇，他被带入了混乱的朝局，裹挟在巨大阴谋布局中。于是，他不得已必须换个活法。
他终于明白，“若活着只为了活着，这样的活法，我绝不能忍受。”
于是他为北斋拔出了绣春刀。
情是最毒的药，也是最锋利的刀。
为了守护北斋，也为了守护他自己心中的净土。
他从“活着”，到最后明白自己为什么而活。
用自己的活法，用一股热血，捍卫爱、情与义，摆脱恐惧与脆弱，对抗这个世道的不平。
谁都要有血有肉地活着，于是，你看到陆文昭为了换个活法，甘愿牺牲自我；北斋为了换个活法，甘愿牺牲生命……
为护送北斋，也为了坚守心中的气节，沈炼与裴纶在修罗场上战斗到了最后一刻。
修罗战场上血淋淋，陆文昭站起来，以伤痕累累的身躯，对抗前方成群结队的官兵。
他们有点悲壮，却是那么义无反顾。
仿若暗夜行路中的慷慨悲歌之士，明知无法撼动命运，仍要向前。
活着的人，就要有活着的意义。
他们明知不敌，明知是螳臂当车，明知是飞蛾扑火，却依然孤绝地固守道义的态度。
活下去也好，为信念奋斗也好，去干就是了。
02
不论在什么时代，最难活的永远是普通人。
前几天，在社交媒体上，一篇《北京，有2000万人假装在生活》的文章在刷屏。
文章写道：“在北京，没有祖产的移民一代，注定一辈子要困在房子里”；“这座城市根本就没有生活，这里只有少数人的梦想和多数人的工作”。“那些追梦成功的出国了，追梦无望的逃离回故乡，还剩下2000多万人假装在生活，他们追梦无望，奋斗的价值不大”……
文章虽然偏激，却击中很多人辛酸的痛点。
是哦，某种角度看， 北上广深这些大城市，就像一座巨大的修罗场，充满残酷的竞争，需要你挤破头脑，才能在这里驻足。
因为这里人太多，而优质的资源是有限的。
生存和生活的压力，多少人因此而疲于奔命。
“现代人的崩溃，是一种默不作声的崩溃。”每个在一线城市打拼的人，都有难言的苦楚。
城市社会阶层分化越来越明显，阶层流动越来越困难。
现实的刺痛感，逃离北上广深成了一个不断上演的话题。
据说50%的人都曾经想逃离，然而99%的人最终都选择留下。
北上广深不相信眼泪，但这里承载着无数没身份、没背景的年轻人改变命运的梦想。
大城市当然不是修罗战场，现实也没有那么的残酷，而你我却必须是沈炼，明白自己为什么而活。
不管是为爱人、亲人，还是为自己，或者为了某个信念。
生而为人，每个人都会有压力，不管生活在哪里。
我们都是普通人，也许在上层人看来，我们都是这社会中最渺小，最微不足道的一群蝼蚁。
在电影中，东厂督公赵靖忠对沈炼说了这么一句话：“你们这群蝼蚁一样的东西，死活有谁在乎？”
是哦，谁在乎你，只有你自己。
我们都是弃子，但任何弃子都有它的能量。
过河的卒子不回头，流血的伤口不流泪。
人就必须活一口气，一口正气。
有的人确实是在装在生活，有的人真的在生活，他们敢于追求自己的梦想，即便最后头破血流也不后悔。
生活和活着的最大不同，在于你的信仰和对自己能量的激活。
“若活着只为了活着，这样的活法，我绝不能忍受。”
来过，也活过。要活得热烈而起劲。
活得有激情，活得有劲，才是一个人应有的态度。
再苦也要用力，只为活得更好。
古龙说：“歌女的歌，舞者的舞，剑客的剑，文人的笔，英雄的斗志，都是这样子的，只要是不死，就不能放弃。”
永远保持一股阳刚之气，这样，我们活着才不是死去，就有意义。
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