它出现在很多清宫戏里，但是没几个人能说对它的名字。
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在很多清宫剧中都可以看到，宫里的女子都会在脖子上围着一条白巾。
甚至还带有花纹图案
但是在《延禧攻略》里面却没有出现这件东西，这是为什么呢？
有人说，这个白巾叫做“龙华”，其实并不正确。
它的名字叫做“领巾”。
“领巾”远没有清宫剧里那么普遍，也不需要专门去造个“龙华”这样的名字，而且也不是只有白色。
清朝中期，领巾基本都是素色，上面并无任何装饰，而且窄而短，长度只够到胸前。清末服饰过于追求华丽，因而领巾也就有了刺绣、滚边和镶嵌。
领巾并不是清朝一开始就有的。满清传统服装大多没有领子的，有的话，领子和衣服也是分开的。
入关之初，最为简朴的圆领依旧存在，直至乾隆、嘉庆时期，仍然强调遵循满洲服制。
尤其是乾隆，强调衣冠维系式国之根本，不可轻易变革旧俗。
乾隆：“衣冠为一代昭度，夏收殷，不相沿袭。凡一朝所用，原各自有法程，所谓礼不忘其本也。自北魏始有易服之说，至辽、金、元诸君浮慕好名，一再世辄改衣冠，尽去其淳朴素风。传之未久，国势浸弱。……盖清自崇德元初，已厘定上下冠服诸制。高宗一代，法式加详，而犹于变本忘先，谆谆训诫。亦深维乎根本至际，未可轻革旧俗。祖宗成宪具在，所宜永守勿愆也”。
什么时候领巾才开始有的呢？
《北平风俗类征》记载 ：“罗巾护领，以御风寒。……方言 ：帍裱谓之被巾。注云，妇人领巾也。”
崇彝在《道咸以来朝野杂记》讲到元旦贺年男女所穿服饰时，说女性穿一种“以敞衣有绣花挽袖加卷领为恭。敞衣无领，随时必加卷。随时者，皮、绒、缎、纱之别” 。
由此可见，领巾也被称为“卷领”，其质地有绢、罗、缎、纱、皮、绒之分，随季节气候变化搭配不同。
这里提到的“敞衣”即“氅衣”，是后宫妃嫔日常穿着在衬衣、便袍外面的便服。氅衣原本是汉族的服饰样式，而且主要是男性服饰。《三国演义》里写诸葛亮身着鹤氅，指的就是装饰有鹤羽的氅衣。
今天我们说的清代氅衣，是清朝中后期，受到汉族服饰风格影响后，在满族服饰基础上发展出来的，其实只是我国古代氅衣的一种而已。今天保留下来的清代宫廷氅衣传世实物最早见于道光朝。
按照推算应该是在道光年间才有了氅衣搭配领巾的穿法。
清朝前期领巾的运用是暂时找不到依据的，就现有资料看领巾的使用最早是在道光时期。
虽然《延禧攻略》里的服饰没有使用领巾的原因还不清楚，但是《延禧攻略》的故事背景是在乾隆年间，不使用领巾是没有问题的。
感兴趣的可以看看这两篇文章：
刘菲 《清前期皇室及贵族服饰研究》
李昕、王子怡 《清代女装领巾研究》
甚至还带有花纹图案
但是在《延禧攻略》里面却没有出现这件东西，这是为什么呢？
有人说，这个白巾叫做“龙华”，其实并不正确。
它的名字叫做“领巾”。
“领巾”远没有清宫剧里那么普遍，也不需要专门去造个“龙华”这样的名字，而且也不是只有白色。
清朝中期，领巾基本都是素色，上面并无任何装饰，而且窄而短，长度只够到胸前。清末服饰过于追求华丽，因而领巾也就有了刺绣、滚边和镶嵌。
领巾并不是清朝一开始就有的。满清传统服装大多没有领子的，有的话，领子和衣服也是分开的。
入关之初，最为简朴的圆领依旧存在，直至乾隆、嘉庆时期，仍然强调遵循满洲服制。
尤其是乾隆，强调衣冠维系式国之根本，不可轻易变革旧俗。
乾隆：“衣冠为一代昭度，夏收殷，不相沿袭。凡一朝所用，原各自有法程，所谓礼不忘其本也。自北魏始有易服之说，至辽、金、元诸君浮慕好名，一再世辄改衣冠，尽去其淳朴素风。传之未久，国势浸弱。……盖清自崇德元初，已厘定上下冠服诸制。高宗一代，法式加详，而犹于变本忘先，谆谆训诫。亦深维乎根本至际，未可轻革旧俗。祖宗成宪具在，所宜永守勿愆也”。
什么时候领巾才开始有的呢？
《北平风俗类征》记载 ：“罗巾护领，以御风寒。……方言 ：帍裱谓之被巾。注云，妇人领巾也。”
崇彝在《道咸以来朝野杂记》讲到元旦贺年男女所穿服饰时，说女性穿一种“以敞衣有绣花挽袖加卷领为恭。敞衣无领，随时必加卷。随时者，皮、绒、缎、纱之别” 。
由此可见，领巾也被称为“卷领”，其质地有绢、罗、缎、纱、皮、绒之分，随季节气候变化搭配不同。
这里提到的“敞衣”即“氅衣”，是后宫妃嫔日常穿着在衬衣、便袍外面的便服。氅衣原本是汉族的服饰样式，而且主要是男性服饰。《三国演义》里写诸葛亮身着鹤氅，指的就是装饰有鹤羽的氅衣。
今天我们说的清代氅衣，是清朝中后期，受到汉族服饰风格影响后，在满族服饰基础上发展出来的，其实只是我国古代氅衣的一种而已。今天保留下来的清代宫廷氅衣传世实物最早见于道光朝。
按照推算应该是在道光年间才有了氅衣搭配领巾的穿法。
清朝前期领巾的运用是暂时找不到依据的，就现有资料看领巾的使用最早是在道光时期。
虽然《延禧攻略》里的服饰没有使用领巾的原因还不清楚，但是《延禧攻略》的故事背景是在乾隆年间，不使用领巾是没有问题的。
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刘菲 《清前期皇室及贵族服饰研究》
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