Question

古文 解释

1.（牜刍）是何字？何意？
2.左传 晋骊姬之乱 “狄之广莫，于晋为都”什么意思？
宫之奇谏假道 “丙之辰，龙尾伏辰，均服振振，取虢之旗。鹑之贲贲，天策焞焞” 何解？
鲁僖公七年 齐人伐郑 “心则不竞，何惮于病？” 何解？
晋献公卒 “以是藐诸孤辱在大夫，其若之何？” “辱”何意？
“耦俱无猜”何意？
“我欲无贰，而能谓人已乎？”何意？
鲁庄公九年 齐桓公入齐 “秦子，梁子以公旗辟于下道，是以皆止” “止”是“被抓获”的意思吗？
3.墨子 尚贤中 “古者圣王唯毋得贤人而使之，般爵以贵之，裂地以封之，终身不厌。贤人唯毋得明君而事之，竭四肢之力，以任君之事，终身不倦。若有美善，则归之上，是以美善在上，而所怨谤在下，宁乐在君，忧戚在臣。故古者圣王之为政若此。”一段中“毋”是否定的意思，但从整段的意思来看，似乎有强调并肯定的意思，是有什么特殊用法吗？
“故虽昔者三代暴王桀、纣、幽、厉之所以失措其国家，倾覆其社稷者，已此故也。” “失措”是“失去的意思吗？”

Answer 1

供参考：

1.（牜刍）就是“犓”字，音chú（音同雏、刍），a.以刍草喂牛羊。b.指牛羊。《墨子 非乐上》：“非以犓豢煎炙之味以为不甘也。”（据《汉语大字典》）极品五笔、陈桥五笔都可打出犓，QQ拼音等也有犓。（此字因不常用，实际上未按偏旁类推的方法简化，以“简体”输入反而打不出，字典上也只有“犓”。）

2.狄之广莫，于晋为都：狄人的广漠土地，对于晋国，可以成为都市。意即：狄人的广漠土地，如果归于晋国，可以建为城市。莫通漠。《汉典》网释“广莫”：亦作“ 广漠 ”。 1.辽阔空旷。《左传·庄公二十八年》：“狄之广莫，於 晋 为都。”《庄子·逍遥游》：“今子有大树，患其无用，何不树之於无何有之乡，广莫之野？”

丙之辰，龙尾伏辰，均服振振，取虢之旗。鹑之贲贲，天策焞焞：
李宗侗《春秋左传今注今译》（台湾商务印书馆）译文：丙日的清晨，看不见尾星，同色的军服，多么壮盛，打着取虢的旗帜。鹑星光耀的出现，天策星暗而无光。
同书注释：丙之晨（正文此处亦用晨），龙尾伏辰：丙之辰（原文如此。正文及前引均作晨）是丙日的朔旦。龙尾是星名。日月的相会叫做辰，因为太阳在尾星上，所以尾星不见。 均服振振：均服是黑衣服（与译文似不一致，译文释“均”为同），为行军所用。振振是很兴盛的样子。 鹑之贲贲：鹑是火星，贲贲是鹑星的形状。 天策焞焞：天策是傅说星。焞焞是星星没有光耀。
沈玉成《左传译文》（中华书局，此书在训诂上主要依据杨伯峻《春秋左传注》）的译文：丙子日的清早，龙尾星为日光所照，军服威武美好，夺取虢国的旗号。鹑火星像只大鸟，天策星没有光耀。
[据词典：辰1，古同“晨”，清早。 辰2，日、月、星的总称。如星辰。 焞焞，（星光）暗弱。]

心则不竞，何惮于病：
李译：心志本来就不强，何必畏惧柔弱的表现呢？
李注：心就不能强，何必畏惧于疾病。
沈译：心里如果不坚强，为什么又怕屈辱？〔竞：强劲。据《汉语大字典》，“病”有辱、耻辱之意。〕

以是藐诸孤，辱在大夫，其若之何？” “辱”何意？
辱：使屈辱之意。辱在大夫，使大夫屈辱。在，语气助词，补足音节，一说可视为动词词尾。李注：这是屈辱你。全句译为：这个儿子比旁的儿子都小，这是屈辱了你，将怎么办才好？

耦俱无猜：两方面都无所猜疑。耦，双，指送死者和事奉生者两方面。

我欲无贰，而能谓人已乎：
我自己愿意没有贰心，而能够说别人可以有贰心吗（注：岂能希望旁人有贰心）？〔据李说。〕

“秦子，梁子以公旗辟于下道，是以皆止” ， “止”可释为“被抓获”、“被捕获”、“被俘虏”。《汉语大字典》止：（第8义项）留住；拘留。《左传 僖公十五年》：“……辂秦伯，将止之。”杜预注：“止，获也。”

3.关于“毋”的用法 李渔叔《墨子今注今译》注：“王（念孙）云：‘毋，语词，本无意义，唯毋得贤人而使之者，唯得贤人而使之耳。’按墨子书用‘唯毋’或‘唯无’字最多，或单用‘无’字，亦同。皆发声助词，王说最精详。”所谓“发声助词”应即语气助词。

关于“失措”：
李渔叔《墨子今注今译》注：“应是‘失损’之误”。译文中作“损失”。（另有“一本作亡”、“读为错”的说法。）

Answer 2

1 我严重怀疑没这个字，字典和手写里都查不到
2 狄到达广漠，以晋为都城。
“丙之辰，龙尾伏辰，均服振振，取虢之旗。鹑之贲贲，天策焞焞”出自《新唐书 》翻译没找到
“心则不竞，何惮于病？” 心若是不够坚强，如何不畏难疾病
“以是藐诸孤辱在大夫，其若之何？” “辱”使..受辱
“耦俱无猜”：两者；猜：猜忌。谓双方都无猜疑。

Answer 3

同学，你真是问了好多啊，看的人眼都花了，我就选我会的回答你吧

2、狄到达广漠，以晋为都城。
好吧，其他的想了半天，高中的知识都不记得了，回答不了了，还有，以后提问不要提这么多，而且都还是古文……