闻一多先生精神的现实意义
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《说和做一一记闻一多先生言行片段》这篇课文,通过几件事例表现了闻一多先生严谨刻苦的治学态度,无私无畏的斗争精神,澎湃执著的爱国热情,言行一致的高尚人格,特别具有现实意义,我们老师和学生都可以从中受到深刻的启迪,从而树立正确人生观和价值观。
一、做了再说,做了不说
孔子说:“言行,君子之枢机。枢机之发,荣辱之主也。”语出《易·系辞上》。意思是:言论行动,是君子做事情的关键。言行之发,主宰着事情的成败、人身的荣辱。枢机:弩弓之所具,射箭时的关键机件,比喻事物运动发展的关键。在现实生活中,我们比较讨厌那种说话不算数的人,比较喜欢和敬佩那种“言必信,行必果”的人。只说不作叫做放空炮,只做不说,无人知晓。但闻一多先生在学术上没有以上两个缺点,把说和做这两者很好的结合了起来。做了再说,一方面可以体现自己的谦虚,另一方面也可以有回旋的余地。做了不说更是用事实去说话,因为无论做学问还是做人做事,都是事实胜于雄辩。在这一点上,闻一多先生辩证地处理说和做的关系给我们树立很好的榜样,具有深远的人生智慧。
二、说了就做,言行一致
在生活中,我们最恨那种言而无信,说了不做,不守信用的人,这点有可能给我们的人际关系、合作共赢带来巨大的损失。特别是在那些重大的甚至危及个人生命的事件上,许多人就有可能说一套做一套,阳奉阴违。闻一多先生是在革命这种需要流血牺牲的大是大非的事件上,说了就做,言行一致,身先士卒,奋不顾身,明知山有虎,偏向虎山行,这种大无畏的精神,值得我们每一个人认真学习。这种精神不但是革命年代需要,就是我们现在和平建设的年代,不管是哪一种人群,也不管是哪一种职业,也都特别需要这种精神。言行一致,这不是做人的高标,而是做人的基本底线。
一个人的精神力量有多伟大?我们可以借用毛主席在《纪念白求恩》一文中的最后一句话来回答这个问题:一个人能力有大小,但只要有这点精神,就是一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人。
一、做了再说,做了不说
孔子说:“言行,君子之枢机。枢机之发,荣辱之主也。”语出《易·系辞上》。意思是:言论行动,是君子做事情的关键。言行之发,主宰着事情的成败、人身的荣辱。枢机:弩弓之所具,射箭时的关键机件,比喻事物运动发展的关键。在现实生活中,我们比较讨厌那种说话不算数的人,比较喜欢和敬佩那种“言必信,行必果”的人。只说不作叫做放空炮,只做不说,无人知晓。但闻一多先生在学术上没有以上两个缺点,把说和做这两者很好的结合了起来。做了再说,一方面可以体现自己的谦虚,另一方面也可以有回旋的余地。做了不说更是用事实去说话,因为无论做学问还是做人做事,都是事实胜于雄辩。在这一点上,闻一多先生辩证地处理说和做的关系给我们树立很好的榜样,具有深远的人生智慧。
二、说了就做,言行一致
在生活中,我们最恨那种言而无信,说了不做,不守信用的人,这点有可能给我们的人际关系、合作共赢带来巨大的损失。特别是在那些重大的甚至危及个人生命的事件上,许多人就有可能说一套做一套,阳奉阴违。闻一多先生是在革命这种需要流血牺牲的大是大非的事件上,说了就做,言行一致,身先士卒,奋不顾身,明知山有虎,偏向虎山行,这种大无畏的精神,值得我们每一个人认真学习。这种精神不但是革命年代需要,就是我们现在和平建设的年代,不管是哪一种人群,也不管是哪一种职业,也都特别需要这种精神。言行一致,这不是做人的高标,而是做人的基本底线。
一个人的精神力量有多伟大?我们可以借用毛主席在《纪念白求恩》一文中的最后一句话来回答这个问题:一个人能力有大小,但只要有这点精神,就是一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人。
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