《俄狄浦斯王》的作者是谁?
《俄狄浦斯王》的作者是古希腊著名悲剧作家索福克勒斯，作于公元前431年左右。俄狄浦斯由于破了狮身人面女妖的谜语，解除了忒拜人的灾难，被拥戴为王。这天祭司告诉他，忒拜城遭受了瘟疫。
为了拯救忒拜，他派克瑞翁去求阿波罗的神示，神示说：应该严惩杀害先王拉伊俄斯的凶手，忒拜才能免除瘟疫之害。但凶手是谁呢，俄狄浦斯去问先知忒瑞西阿斯。先知被逼得没有办法，只得说出凶手就是俄狄浦斯。俄狄浦斯怀疑先知被正窥视着王位的克瑞翁收买，决计处死克瑞翁。
克瑞翁的姐姐、俄狄浦斯的妻子伊俄卡斯忒善意相劝。并告诉他，神示说先王拉伊俄斯将死于儿子之手，不料却在三岔路口被一伙强人杀死。俄狄浦斯听了大为震惊，原来他从小在科任托斯长大，他也求过神示，得知自己命中将要弑父娶母，为逃脱这一命运，决定不再返回科任托斯。
他在旅途中因与人发生争吵，杀了数人，其中就有先王在内，以后又误娶亲母伊俄卡斯忒为妻。一切都证实了，他悲痛万分，跑进宫里，看到伊俄卡斯忒已经吊死。他从她身上取下别针刺瞎自己的双目，疯狂地呼喊：“朋友们，快把我这……最该诅咒的，最为天神所憎恨的人带出，带出境外吧！”
悲剧内涵
俄狄浦斯是这个悲剧的主人公，他同“神示”对抗，但始终逃脱不了“神示”的控制。“神示”的安排，就是俄狄浦斯的命运。在古希腊，“神”是主宰一切的神秘力量，作者一方面同情主人公的清白无辜，歌颂他同“神示”的斗争精神，另一方面又没能对“神”全盘否定，而是通过主人公的悲剧结局表现“神”的意志的不可抗拒。
但是透过这超自然的“命运之神”的安排，我们似乎还能看到剧作所反映的“人世”的生活。俄狄浦斯的“弑父娶母”从人世的“伦理道德”来看是不能容忍的一种罪孽，俄狄浦斯在痛苦和绝望的挣扎中，最终对自己实行了道德的惩罚，对他这种维护道德尊严的献身精神的肯定，似乎也是这出悲剧的又一内涵。
本剧正面描写的是整个故事中临近结尾的情节，而对以往的事件全用倒叙的方法交代，这样，出场人物相对减少，情节安排集中紧凑，制造悬念比较充分，有较强的戏剧性。这一结构是后世戏剧创作“封闭式”结构形式的雏型。
