Question

什么话什么说的成语

Answer 1

问题一：成语 什么说什么话 尽说鬼话 鸟说人话 众说佳话

问题二：形容在什么场合说什么话的成语? 见风使舵[jiàn fēng shǐ duò]
【解释】：看风向转发动舵柄。比喻看势头或看别人的眼色行事。

问题三：有什么话就说什么话 是什么词语？ 直言不讳 直抒胸臆

问题四：看图猜成语一个话字和说字是什么成语 长话短说
cháng huà duǎn shuō
【解释】要说的话很多，一时不能说清，只用扼要的几句话表明主要意思。
【出处】清・李绿园《歧路灯》第三十六回：“长话短说，你与谭学生是同盟兄弟，他赢了俺一百多银子。”
【结构】联合式
【用法】作谓语、分句；指简单地说
【近义词】言简意赅
【反义词】说来话长
【例句】高阳《胡雪岩全传・平步青云》中册：“我们现在长话短说，胡老板这方面，你到底怎样？”

问题五：形容见什么人说什么话的呢个成语 见人说人话，见鬼说鬼话
见人说人话，见鬼说鬼话 (jiàn rén shuō rén huà，jiàn guǐ shuō guǐ huà)是指看人们在说话办事的过程当中应变能力很强。能够做到见风使舵。
见风使舵
比喻看势头或看别人的眼色行事，根据形势的变化而改变方向或态度。也可以说是人处事圆滑。
趁风扬帆，
因时制宜，
看风使舵，
随机应变，
见风转舵，
见机行事

问题六：形容说什么话，对方都会答应的成语！ 对答如流
duì dá rú liú
释义
此处所列为「应对如流」之释义
形容才思敏捷，对答流利。语本《后汉书》逸文。
参考: 应对如流, 应答如流, 应答如响, 应答如注
典源说明
此处所列为「应对如流」之典源说明
「应对如流」原作「应答如流」。孔融字文举，东汉曲阜人，孔子二十世孙。孔融十二岁时，随父亲到洛阳。孔融听说李膺自命不凡，非世家通好者不见，就想要见见李膺，看看他到底是个怎样的人。孔融到了李府，对守门人说：「我是李府的世交，烦请通报一声！」守门人禀告李膺后，李膺答应接见孔融。李膺见了孔融，问他说：「我和你并不相识，你怎么说我们是世交呢？」孔融说：「我的祖先孔子和你的祖先老子道德仁义修养同等高深，我们当然是世交啊！」李膺对孔融敏捷的反应十分惊奇，觉得他是个人才，就跟他一起谈论百家经史。李膺看孔融才思敏捷，对答流利，再也不轻视他是个小孩子了。后来「应对如流」这句成语就从这里演变而出，用来形容才思敏捷，对答流利。出现「应对如流」的书证如《晋书．卷三六．张华列传》：「华强记默识，四海之内，若指诸掌。武帝尝问汉宫室制度及建章千门万户，华应对如流，听者忘倦，画地成图，左右属目。」
典源
此处所列为「应对如流」之典源
《后汉书》逸文（据《太平御览．卷四六三．人事部．辩上》引）
孔融字文举，孔子世孙也。李膺为河南尹，恃才倨傲，诫守门者，非吾通家子孙，不得辄通。融年十二，入洛，欲以观其人，乃谓守门者曰：「吾与李君通家子孙耳。」守门者告膺，膺呼召问曰：「卿与吾有何所故？」融曰：「臣先君孔子与公老君同德比义，则臣与公累代通家也。」膺大悦，引坐谓曰：「卿欲食乎？」融曰：「须食。」膺曰：「教卿为客之礼，主人问食，但让不须。」融曰：「不然。教君为主之礼，但置于食，不须问客。」膺惭乃叹曰：「吾将老死，不见卿富贵也。」融曰：「公殊未死。」膺曰：「如何？」融曰：「鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。向来公言未有善也，故知未死。」膺甚奇之。后与膺1>谈论百家经史，应答如流，膺不能下之。
注解：
膺：李膺（西元110～169），字元礼，东汉颍川襄城（今河南省）人。桓帝时，为司隶校尉，当时太学生誉称为「天下模楷李元礼」。凡为他所接纳者，称为「登龙门」。反对宦官专权，曾杀张朔，宦官畏惧。灵帝时，与窦武、陈蕃谋诛宦官，事败被杀。
对答如流