Question

谈骨气改写作文600字

Answer 1

1. 模仿《谈骨气》的写作结构写一篇600字的作文题目是：成功需要坚持

人生在世，必须活得有骨气！ 骨气是什么？骨气是一种不屈于他人的精神，是一种折不断，压不弯的精神，是一个人人格的体现，有时甚至是一个国家国格的标志。

梅汝璈就是一个有骨气的人。东京审判时，作为中国代表团团长的梅汝璈面对外国人的刁蛮行为，始终不卑不亢。

在审判的座位排序上，他坚持要求按受降书签定的顺序来排位，否则“无颜去见中国人民”。在事关中国的正当权力方面，他没有屈服，始终据理力争，直至赢得尊严。

梅汝璈在外国人面前，所表现的不仅仅是他个人的骨气，更是一个民族的骨气，他的行为，让当时国际社会对中国刮目相看。 纵观古今，像梅汝璈这种有骨气的人难道还少吗？晏子出使出国，不从“狗洞”（小门）入，义不受辱；陶潜不为五斗米折腰，辞官归隐；李白不愿“事权贵”，“天子呼来不上船”；曾子墨在美国打拼，面对外国人的刁难，不卑不亢，据理力争；普通工人孙天帅，不给韩国女老板下跪，高挺胸膛，饭碗被砸，却站得笔直。

这些人，不都是有骨气的人吗？因为有骨气，他们不卑不亢；因为有骨气，他们不畏强势；因为有骨气，他们活出尊严，赢得尊重。 “铮铮铁骨”固然值得景仰，先忍而后起，忍辱负重，也是大丈夫，也是有骨气的人。

越王勾践，被吴王夫差击败，掳进宫中为仕多年。勾践为夫差尝大便，做马夫，博得夫差信任，得以回归故里。

他卧薪尝胆，苦心建国，三千越甲，吞灭强吴，除去心头恶气，成就一代霸业。我们能说勾践是没有骨气的表现吗？不能。

骨气，有时候不是挺出来的，是人忍出来的。那份忍辱负重的精神，那份压不平，折不断，吓不倒的精神，同样称之为骨气！ 然而，生活中却不乏得了“软骨病”的人。

他们整天谈论韩国、日本的某影星，“帅呆了！”、“酷毙了！”挂在嘴边，却不知我国的航天英雄杨利伟从事什么职业；他们迷恋于“万圣节”“愚人节”“圣诞节”，却不知“端午节”“中秋节”是哪一天；他们以穿外国名牌为荣，以吃洋快餐为美，以用日货、美货为傲，“月亮是外国的圆”，却把国货贬得一文不值。更可恨的是，个别人居然把讨好洋鬼子、取悦洋鬼子当作一种荣耀，甘愿低声下气做了一条哈巴狗。

这些人是可悲的，因为他们的做法只会引起外国人的反感。试想，一个连自己的国家与民族都不爱的人，一个没有骨气的人，会得到别人的尊重吗？ 铮铮傲骨，构成了中华民族的脊梁。

有骨气的中华儿女，曾经为中国的屈辱抗争过，曾经为中华的崛起奋斗过。新一代的青年更应该铭记：人生在世，必须活得有骨气。

2. 按照谈骨气写一篇谈志气的作文 不少于六百字

人生要学得有志气

初三上学期的时候，我们学习了一篇课文——《谈骨气》。它讲的是我们中国人应该有骨气。不过我认为人应该有骨气，但有时也可通融。所谓“留得青山在，不怕没柴烧”说的就是这个道理。

在历史上有许多成就大事的人物，虽功成名就，但也曾受敌国侮辱。如，战国时期的越王勾践被敌方抓住，并被迫给吴王做车夫，受尽侮辱。回国之后，他卧薪尝胆，终又击败吴国。如果勾践在吴王让他做车夫时，仍坚持强硬的“骨气”，便可能招来杀身之祸，又何来重新立国之光辉业绩。古时大将韩信也曾有过跨下之奇耻大辱，而他也甘愿牺牲自己的人格最终功成名就。再有，战国时期的秦王嬴政可称得上是千古一帝，但记忆里《唐雎不辱使命》一文中，唐雎逼秦王莫犯安陵国，否则便杀了秦王，秦王表面上答应，以求得气氛上的缓和。后来，秦王还是出兵灭了安陵国。这可真是“大丈夫生于天地间，能屈能伸”。如若他仍坚持保其骨气，则势必激起唐雎的怒火，那么秦王便有可能一命呜呼。所以当生死关头之时，应做到伸屈自如，不应一味的保持“骨气”。

另外有一些人认为“生当做人杰，死亦为鬼雄”，最终却一事无成。如，项羽和刘邦争夺帝位之时，被刘邦的军队击得落花流水，项羽认为这可是无法忍受的奇耻大辱，已无颜苟活于世，便于乌江边自刎。其实，成败乃兵家常事，倘若他能够看开一些，先回东北养战，日后卷土重来，还可能与刘邦再次一决雌雄。

所以，我认为在生和义不能两全之时，不应一味“舍生取义”，而应以顾全大局为原则，灵活地理解“骨气”的含义，以图东山再起。“留得青山在，不怕没柴烧”，今日之苟活，当为来日之腾达。

本文针对课文《谈骨气》提出了自己的论点，富有新意，并运用大量事实论证了中心论点，说理寓于事例当中，很有说服力。

谈骨气作文400字

3. 谈骨气的作文呀

《谈骨气》吴晗

我们中国人是有骨气的。

战国时代的孟子，有几句很好的话：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”意思是说，高官厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了， *** 武力威胁不了，这就是所谓大丈夫。大丈夫的这种种行为，表现出了英雄气概，我们今天就叫做有骨气。

我国经过了奴隶社会、封建社会的漫长时期，每个时代都有很多这样有骨气的人，我们就是这些有骨气的人的子孙，我们是有着优良革命传统的民族。

当然，社会不同，阶级不同，骨气的具体含义也不同。这一点必须认识清楚。但是，就坚定不移地为当时的进步事业服务这一原则来说，我们祖先的许多有骨气的动人事迹，还有它积极的教育意义，是值得我们学习的。

南宋末年，首都临安被元军攻入，丞相文天祥组织武装力量坚决抵抗，失败被俘后，元朝劝他投降，他写了一首诗，其中有两句是：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”意思是人总是要死的，就看怎样死法，是屈辱而死呢，还是为民族利益而死？他选取了后者，要把这片忠心纪录在历史上。文天祥被拘囚在北京一个阴湿的地牢里，受尽了折磨，元朝多次派人劝他，只要投降，便可以做大官，但他坚决拒绝，终于在公元1282年被杀害了。

孟子说的几句话，在文天祥身上都表现出来了。他写的有名的《正气歌》，歌颂了古代有骨气的人的英雄气概，并且以自己的生命来抗拒压迫，号召人民继续起来反抗。

另一个故事是古代有一个穷人，饿得快死了，有人丢给他一碗饭，说：“嗟，来食！”（喂，来吃！）饿人拒绝了“嗟来”的施舍，不吃这碗饭，后来就饿死了。不食嗟来之食这个故事很有名，传说了千百年，也是有积极意义的。那人摆着一副慈善家的面孔，吆喝一声“喂，来吃！”这个味道是不好受的。吃了这碗饭，第二步怎样呢？显然，他不会白白施舍，吃他的饭就要替他办事。那位穷人是有骨气的：看你那副脸孔、那个神气，宁可饿死，也不吃你的饭。

不食嗟来之食，表现了中国人民的骨气。

还有个例子。民主战士闻一多是在1946年7月15日被国民党枪杀的。在这之前，朋友们得到要暗杀他的消息，劝告他暂时隐蔽，他毫不在乎，照常工作，而且更加努力。明知敌人要杀他，在被害前几分钟还大声疾呼，痛斥国民党特务，指出他们的日子不会很长久了，人民民主一定得到胜利。毛主席在《别了，司徒雷登》一文中指出：“许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们，在美国帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。”高度赞扬他表现了我们民族的英雄气概。

4. 根据谈骨气写议论文

提纲：

1：什么是骨气

2：人为什么要有骨气

3：如何做到有骨气

最有骨气的中国军人！

这里有多少人知道对越自卫反击战？？？？照片上的人是当年老山“硬骨头排”的排长，姓名已被遗忘。 当年他的一个排的战友在一场老山守卫战役中全部牺牲！仅存他一人还被炸瞎了双眼，他当时还不知道周围的情形，不知道战友都以离他而去，包括给他包扎的卫生员，但是就在这种情况下，他依然靠手雷坚持着战斗，随后又身中3枪，援军到来时，他已昏迷不醒，但是就在他被救援队救醒后，他竟然奇迹般的站了起来，把全排弟兄们的名字点了一遍，直到发现 没有一个答应他的，他知道了一切。。。默默的抓起身边自己的枪只说了一句话：“弟兄们，老哥给你们报仇！”说完就朝有枪声的地方走去！ 随救援队一起来的联合国的观察员抓住这个时机给他拍了这张照片，随后和医生一起强行麻醉了他，把他送到了后方，事后观察员说：“我只来了一天，但我已经知道这场战争的胜负了，我看到了一个标准的中国军人。

5. 《人琴俱亡》改写·600字

王献之的哥哥王徽之对他的弟弟非常钦佩，王献之对哥哥也很敬重，两人感情非常深厚。

后来，兄弟两人都患了重病，王献之先去世。王徽之的家人怕他悲痛，没有把这坏消息告诉他。王徽之老是听不到弟弟的消息，很是担心。一天，他实在忍不住，便问家人道：“子敬（王献之的字）的病怎样了？为什么长久没有听到他的消息？是否出事了？”

家人含糊回答，不向他吐露真情。王徽之终于明白过来，悲哀地说：“看来子敬已经死了！是吗？”

家人知道再也瞒不下去，便说了实话。王徽之听了也不痛哭，只是下了病榻，吩咐仆从准备车辆去奔丧。

到了王献之家，王徽之在灵床上坐了下来。他知道献之生前爱好弹琴，便对献之的家人说：“把子敬的琴取来。”

琴拿来后，王徽之就在灵床上一面弹，一面想着过去兄弟两人的情谊。他越想越悲伤，弹了几次，都不成曲调。于是举起琴向地上掷去，然后叹道：“子敬！子敬！如今人琴俱亡！”

叹罢，他悲痛得昏过去了。一个多月以后，他也离世而去。

6. 赠从弟的改写作文 600字

高山上高耸挺拔的松柏树，在山谷之中，袭来一阵瑟瑟寒风，风刮得愈加强烈，一股接一股的像我们涌来，寒风怒号，只见松柏依旧挺立，是多么的挺劲啊！当冰雪飘落，一派悲惨凄凉之时，而松柏依然常年端正挺拔，那不是松柏不怕遭受严寒，而是因为这是松柏原有的品质，作者想对表弟的话，全寄托于此，想让堂弟与松柏一样，能有在雪中屹立的精神，不畏严寒，屹立不倒，刘桢直抒内心情感，显而易见，借松柏的高洁来暗喻情怀。

以此自勉，也借勉从弟，诗中未提一个“情”字，可从字里行间中流露出诗人对表弟的友好感情，更加耐人寻味。

7. 乘船的改写作文600字

写得好！！！赞一个。

我也写了。 括写 《乘船》 东汉末年，黄巾起义，农民头裹黄巾，反抗暴政，袭占城市，全国一片混乱，良民四处逃难。

这天，平原城外的渡口来了两个人，各自背着书箱，他们一个是华歆，一个是王朗，他们找到了一条船，对船主说：“把它卖给我吧。”“行，但要黄金一斤。”

王朗一脸古怪，说：“我们都是逃难的人，哪里有钱？”华歆说：“我倒是有的。”说着，从怀里掏出一块黄金，递了过去。

船主接过黄金，说：“好，船给你你了。后会有期！”说完逃之夭夭。

王朗心想：奇怪，他怎么会有黄金呢？ 两人上了船，打算顺水而去，逃离此城，正要开船，忽然岸上有一人大叫：“等等我！等等我！我要搭船！”两人听了，回头一看，原来是一个瘦小的书生，腰佩宝剑，背着书箱。华歆见了，认出他是管宁，便低头不语。

王朗把船停住，等他过来。管宁满头大汗跑了过来，对两人说：“你们好，能不能让我搭船？留在城中，必死无疑啊！” 华歆抬头看了看他，脸上忽然露出为难的神情，摇头说：“不行啊。”

王朗冷笑一声，抬头看了看平原城，城中火光冲天，显然黄巾军已经占据了城堡。他再看了看管宁，看看船，想：传说华歆品德很差，果真如此。

这船这么大，管宁这么瘦，装多一个管宁，根本没问题。莫非他们有旧怨？对了，我听说他们昨天曾经割席断交。

原来，管宁和华歆昨天一起到qq农场的菜园里劳动，正在挥锄除草，两人忽然同时看到地里有一块黄金，管宁挥着锄头，假装没看到，继续除草，把黄金当作瓦片碎石。华歆见了，弯腰捡起黄金，敲开沾在上面的泥土，丢在一边。

锄好地后，他就把黄金放在怀里。管宁讥笑道：“君子不爱意外之财，你不是君子。”

然后他们一起走进课室上课，正在苦读诗书，忽然王朗乘坐豪华轿子，戴着官帽，在一群护卫保护下匆匆走了过去。管宁假装没看到，继续读书。

华歆却放下书，出门去仔细观看，问道：“那位大官为什么那么匆忙赶路？”一个护卫答道：“黄巾贼快来了，你们也快逃吧！”华歆听了，急忙回到课室，正要说话，管宁忽然拔出宝剑，把两人共坐的一张大席子从中割开，一人一半，然后拿了自己的一半，远远避开管宁，扬声道：“你趋炎附势，不是我的朋友！”两人不欢而散。放学后，两人发现黄巾贼进攻平原城，只好各自回客栈收拾东西，然后失散。

没想到现在两人又见面了。 却说王朗想到他们两个有仇，但决定救管宁一命，于是打定主意，露出笑容说：“还好船上还很宽，为什么不同意呢？”华歆只好同意了。

于是三人一起扬帆逃难。途中，忽然从后面追来了一艘贼船，船上插着黄巾军的旗子。

王朗大惊，对华歆说：“我们船上人太多了，船走不快，不如把管宁扔进江中喂鱼，我们就能逃脱了。”华歆摇头说：“原先我不同意他上船，就是考虑到现在的情况，但是，既然已经接纳了他，怎么可以因为情况紧急就扔下他呢？”王朗只好住口，惶急地看着两人。

华歆对管宁笑道：“来，把我们的席子边在一起，做成一张大帆，挂在船桅，给船加点风。”管宁恍然大悟，点头答应。

于是两人把书箱里的席子取出来，按计划连接好，挂上船，船乘着大风，如飞逃走，把黄巾船远远抛在后面。 三人终于脱险。

8. 蜀道难改写成散文600字左右

蚕丛和鱼凫是古蜀国的帝王，他们开国的事业何等茫然。

从古到今四万八千年，秦蜀二地从不通人烟。西面太白山上只有鸟飞的路线，可以通往峨眉山巅。

多少壮士在地裂山崩中死去，然后才有一条天梯似的栈道互相钩连。上有那驾着六龙的日车也要回头的高峰，下有那奔腾澎湃的激流也要倒退的回川。

连高飞的黄鹤也不得过啊，猿猴要过也无法攀援。青泥岭上路，盘旋又盘旋，百步九折绕山峦。

抬起头来不敢出大气，手摸星辰头顶天。只好坐下来手按胸口发长叹。

西行的人啊，你什么时候回来呢？这可怕的蜀道，实在难以登攀！只听见鸟儿在古树上哀号，雌的跟着雄的飞绕在林间。又听见子规在月下哭泣：“不如归去！不如归去！……”一声声，愁满空山。

蜀道之难，难于上青天！听一听也会使人失去青春的容颜。山峰连着山峰，离天还不到一尺远，千年枯枝倒挂在悬岩上边。

激流和瀑布各把神通显，冲得山岩震，推着巨石转，好一似雷霆回响在这万壑千山。“蜀道是这样的艰险啊！可叹（你们这些）远道而来的人，不知是为了什么？” 剑门关气象非凡，但也格外高险。

一人来把守，万人难过关。把关的人若是不可靠，他反而成为祸患。

行人来到这里，早上要防备猛虎的袭击，晚上要警惕长蛇的暗算。它们磨快了牙齿，时刻要摆人肉宴。

被它们杀害的人啊，密密麻麻，成千上万。“锦城虽说是个好地方，倒不如早早回家去！” 蜀道之难，难于上青天！当我踏上归途回身西望，还止不住连声长叹。

9. 作文改写卖油翁600字

改写卖油翁陈尧咨擅长射箭，当时没有人比得上他。

他也以此自夸。 那是一个北宋时期的晴空万里的早晨。

陈尧咨曾经在自己的花园中射箭。只见他拿了一支箭，用右眼瞄准靶心，看了又看，才放箭。

在他练箭时，旁边路过一个卖油翁的人。他闲来无事，放下担子，直了直腰。

之后，他双手叉腰间，双眼斜视陈尧咨，一副不在意的样子。当他看见陈尧咨射十支中九支时，只微微点了点头，笑了一笑。

陈尧咨见他这模样，十分生气，心想：“你竟敢小瞧我的射技。”转眼，他的脸涨得通红，将弓一扔，气冲冲地走向卖油翁。

陈尧咨：“闲杂人等，报上名来，竟敢小瞧我的射技，你也会射箭吗？我的射技不够精湛吗？你为何小瞧！” “没什么大不了，只不过手熟罢了。”卖油翁平静得回答。

陈尧咨怒目圆睁，生气地说：“你敢小瞧我的射技？”这句话响彻云霄。 “凭我倒油的经验知道。”

他回答地还是很平静。 于是他拿了一个葫芦放在地上，用钱盖在葫芦口，接着他将一少油倒入。

只见那油细如一条线，不偏不西穿过铜板落入葫芦中。倒完后检查一下，果真一点没湿。

卖油翁说：“我也没什么，只是手熟罢了，小伙子，人要懂的谦虚。” 陈尧咨听了，尴尬极了，说：“老头快走吧！” 卖油翁挑起担子，消失在人海尽头。

10. 望江南改写作文600字

晓雾将歇，空中缀着几点星。

月色入户，月儿的轮廓模模糊糊，惨淡的光映着泛着白光的江水。月儿啊，你可知一江秋水载不动的悉滋味，你可懂思念让人瘦比黄花，泪冰玉珠修长的心酸。

屋中闯入了几丝晨风，不禁打了个寒颤。端坐于梳妆台前，铜镜中的脸因期待添了几分神采，也因昨夜的兴奋未眠平添几分憔悴。

拿起木梳，一头瀑布般的长发垂至腰际，其中却夹杂了几缕白发。好微微地皱眉，丈夫即将归来，怎能让他见到憔悴如秋日的容颜，秋霜染白的发丝。

她轻轻挽起青丝，巧妙地将白发隐于其中，又细细地梳妆，搽脂抹粉。可是过去是谁将她的长发盘起，为她温柔地画眉。

心中又泛起了酸楚，剪不断，理还乱，是离愁，才下眉头，却上心头。望着镜中笑靥甜美的女子，想到他见到她时欣喜，幸福溢满了脸庞。

徙倚望江楼，倚窗而望，点点白帆映入双眸，色勾走了点点期盼，带来了微微的失意。细看来，不是白帆，是点点离人泪。

时光已逝，依旧呆望那白帆，却不知魂已断，空有梦相随。思念令人断肠，令人消魂。

这般滋味，怎一个“愁”字了得。天若有情天亦老，月若有情月长吟，人若相思人憔悴，衣带渐宽终不悔。

记得他曾寻他说：沉鱼落雁，闭月羞花，描绘不出你的美，你永驻我心中。我愿执子之手，与子偕老，百年之后，白发苍苍的你依旧是我心中的最美。

如今，伊人不再，已是昨日黄花，他是否还记得他曾与他结下海誓，立下山盟，她是他最挚爱的伊人。 望江南，盼夫归，望江楼上盼夫归，江流千古，望夫万载。

为了他，如花容颜成昨日黄花；为了他，三千青丝染上秋霜。为他，为他，还是为了他面不辞朱颜镜里瘦。

可为什么，千帆已过，却还是寻不着那朝思暮想的身影。望江无言，惟有泪千行。

江水悠悠，涛声依旧，斜晖未落，瘦弱的思念憔悴于秋风下的日暮，肠断白频洲。 君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇韧如丝，磐石无转移。