成语: 害群之马是什么意思?有什么典故及故事?
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成语: 害群之马 成语简解 来自《国语辞典》的讲解:
- 编号 : 716
- 成语 : 害群之马
- 注音 : ㄏㄞˋ ㄑㄩㄣˊ ㄓ ㄇㄚˇ
- 汉语拼音 : hài qún zhī mǎ
- 释义 : 比喻危害大众的人。语本《庄子.徐无鬼》。 Emoji符号 : (这是本站原创收集整理的汉字“害群之马”对应Emoji表情符号“”,为汉字添加生动形象的符号、对照PNG图片及动画GIF图,也方便大家复制粘贴到社交媒体等地方,点击Emoji符号""和图片链接还可以查看该符号在《EmojiAll表情词典》中更详细的介绍。)
- 典故说明 : 庄子是战国时代的思想家,他崇尚自然无为,逍遥自得,政治上也倾向无为而治。在《庄子.徐无鬼》中,写到黄帝要到具茨山见大隗神,前后有六个人帮他驾车、开路,但到了襄城附近还是迷路了,连个问路的人都没有。正巧有个牧马的小孩经过,黄帝赶紧叫住,问他知不知道具茨山在哪,他回答说知道。又问他知不知道大隗神在哪,他也说知道。黄帝不禁赞叹,这个小孩不但知道具茨山,还知道大隗神的所在之处,一定不是个平凡人物,因此向他请教治理天下的道理。小童却不愿多论世事,只想自在地悠游于天地之间。但禁不住黄帝一再地询问,就只说:「夫为天下者,亦奚以异乎牧马者哉!亦去其害马者而已矣!」意思是说:治理天下和养马没什么差别,就是除去对马不好的事物而已。黄帝听了非常佩服,叩头拜谢,尊称他为天师。「害马」原指任何会伤害马匹的事物,后来「害群之马」这句成语就从这里演变而出,用来比喻为害大众的人。
- 典源 : 《庄子.徐无鬼》黄帝将见大隗乎具茨之山,方明为御,昌骖乘,张若、謵朋前马,昆阍、滑稽后车;至于襄城之野,七圣皆迷,无所问涂。适遇牧马童子,问涂焉,曰:「若知具茨之山乎﹖」曰:「然。」「若知大隗之所存乎﹖」曰:「然。」黄帝曰:「异哉小童!非徒知具茨之山,又知大隗之所存。请问为天下。」小童曰:「夫为天下者,亦若此而已矣,又奚事焉!予少而自游于六合之内,予适有瞀病,有长者教予曰:『若乘日之车而游于襄城之野。』今予病少痊,予又且复游于六合之外。夫为天下亦若此而已。予又奚事焉!」黄帝曰:「夫为天下者,则诚非吾子之事。虽然,请问为天下。」小童辞。黄帝又问。小童曰:「夫为天下者,亦奚以异乎1>牧马者哉!亦去其害马2>者而已矣!」黄帝再拜稽首,称天师而退。 〔注解〕 (1)奚以异乎:有何不同。奚,音ㄒ|,何、甚么。 (2)害马:伤害马的事物,指一切无益于马自然生长的行为。后用来比喻为害大众的人。
- 书证 : 01.《太宗皇帝实录.卷三三》:「庚午,中书门下言:『有常任职官谴谪在外者,昨经赦宥,望令归阙,责其后效。』上不许,谓宰相曰:『……今海岛琼崖远处,甚有窜谪之人。郊禋以来,岂不在念?盖此等为行巇崄,若小得其志,即复结朋树党,恣其毁誉,如害群之马,岂宜轻议哉!』」 02.宋.刘安世《尽言集.卷一三.应诏言事》:「盖此等为行巇崄,若小得志,则复结朋党,恣其毁誉,如害群之马,岂宜轻议哉?」
- 用法说明 : 【语义说明】比喻危害大众的人。贬义。 【使用类别】用在「为害作乱」的表述上。 【例 句】 <01>这位恶徒总是经常打架闹事,真是社会的害群之马。 <02>大家都无法容忍这个无恶不作的害群之马继续留在社区内。 <03>我们一定要找出公司的害群之马,不能放任他一直挑拨离间。 <04>他真是个害群之马,和他一起玩乐的年轻人全迷上了飙车的恶习。 <05>必要时, *** 应该采取断然措施,伸张公权力,严格处置那些违法乱纪的害群之马。
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“马”字开头的成语
- 马首是瞻
- 马革裹尸
- 马耳东风
- 马龙车水
- 马耳射东风
- 马迹蛛丝
- 马首前瞻
- 马牛风
- 马革裹尸
- 马耳春风
- 马耳秋风
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“害”字结尾的成语
- 见利忘害
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“害”字开头的成语
- 害群之马
- 害理伤天
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“马”字结尾的成语
- 指鹿为马
- 心猿意马
- 青梅竹马
- 非驴非马
- 悬崖勒马
- 塞翁失马
- 害群之马
- 盲人瞎马
- 千军万马
- 金戈铁马
- 厉兵秣马
- 临崖勒马
- 识途老马
- 砺戈秣马
- 北叟失马
- 指鹿道马
- 妄指鹿马
- 看花走马
- 千兵万马
- 行空天马
参考《国语辞典》中的成语:害群之马。
参考《国语大辞典》中的成语:害群之马。
参考《国语大辞典》中成语“害群之马”分成的单字详解:
害, 群, 之, 马。
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