玄奘西行的历史意义
玄奘西行加强了东西方的陆上联系，及古中国和天竺（今印度），促进了东西方的文化交流。
不仅为中国的佛教文化做出了卓越贡献，同时还为中印两国人民的文化交流奠定了夯实的基础。
从那以后，佛教完整教义传入了中国，弥补了自西汉佛教传入中国教义的不完整，丰富了中国宗教文化，大大促进了佛教在中国的发展。
在中国译经史上，玄奘结束了一个旧时代，开辟了一个新时代。
玄奘的翻译工作，在中印文化交流史上，无疑起到了相互了解、相互学习的作用。
扩展资料
玄奘西行的卓越贡献
1、创立学说
（1）五种姓说：进一步发挥了印度戒贤一系五种姓说，即把一切众生划分为声闻种姓、缘觉种姓、如来种姓、不定种姓、无种姓，认为根据人的先天素质可以决定修道的结果。
（2）唯识论：玄奘及其学派主张，世界上的一切皆非独立存在的，而是由人们的意识变现出来的，即所谓“唯识所变”。
最根本的意识称作“阿赖耶识”，是世界各种事物、现象的一切“种子”，是宇宙的本源。
（3）因明：玄奘在印度提出了“真唯识量”，回国以后，除翻译了因明的主要著作外，并对因明辩论、论证的性质作了精细的发挥，深化了因明立量的方法，又地立破的理论进行了精细的分析。
2、翻译佛经，传播学说
从玄奘由翻译而传播的学说看来，纲举目张充分反映了公元五世纪以后印度佛学的全貌。
当时印度那烂陀寺等处的佛学，已显然分为因明、对法、戒律、中观和瑜伽等五科，玄奘差不多全部译出，可以说那烂陀寺最盛时期所传承的佛学精华，基本上已都由玄奘译传于中土了。
3、大唐西域记
玄奘口述，辩机记录的游记《大唐西域记》，是研究印度、尼泊尔、巴基斯坦、孟加拉国以及中亚等地古代历史地理之重要资料。
4、玄奘门徒
玄奘之学，博大精深，一时硕彦，俱集门下。
神昉、嘉尚、普光、窥基，号称奘门四哲，皆为法相之大家。
普光、法宝、神泰，则称俱舍三大家，窥基、神泰、顺憬又为因明巨匠。
此外还有：新罗元晓，为华严大家；西域利涉，为护法名僧；南山道宣，为之证义，乃律学宗师；玄应，义学名家；东塔怀素，后为新疏之主。
