初一文言文古今异义
1. 初一 古文 一词多义、古今异义、通假字归纳
1、项为之强 “强”（jiāng） 通“僵” 《童趣》
2、不亦说乎 “说”（yuè） 通“悦” 《〈论语〉十则》
3、诲女知之乎 “女”（rǔ） 同“汝” 《〈论语〉十则》
4、不知为不知，是知也 “知”（zhì） 通“智” 《〈论语〉十则》
5、路转溪头忽见 “见”（xiàn） 通“现” 《西江月》
6、一切乌有 “乌”（wū） 同“无” 《山市》
7、裁如星点 “裁”（cái） 同“才” 《山市》
8、尊君在不 “不”（fǒu） 通“否” 《陈太丘与友期》
9、日扳仲永环谒于邑人 “扳”（bān） 通“攀” 《伤仲永》
10、贤于材人远矣 “材”（cái） 通“才” 《伤仲永》
11、对镜帖花环 “帖”（tiē） 通“贴” 《木兰诗》
12、孤岂欲卿治经为博士邪 “邪”（yé） 通“耶” 《孙权劝学》
13、孰为汝多知乎 “知”（zhì） 通“智” 《两小儿辩日》
14、满坐寂然 “坐”（zuò） 通“座” 《口技》
15、止有剩骨 “止”（zhǐ） 通“只” 《狼》
2. 初中文言文的古今异义
初中文言文古今异义字总汇（1） 默而识之（《论语》十则）识：（古义：记 今义：知道，认识）（2） 居十日，扁鹊复见（《扁鹊见蔡桓公》）居：（古义：停留、过了 今义：居住、住所）（3） 不治将益深（《扁鹊见蔡桓公》）益：（古义：更、更加 今义：多用于名词，利益、益处）（4） 臣是以无请也（《扁鹊见蔡桓公》）请：（古义：“问”的意思 今义：邀、聘、求之意）（5） 望桓侯而还走（《扁鹊见蔡桓公》）走：（古义：“跑”的意思 今义：行走）（6） 故使人问这（《扁鹊见蔡桓公》）故：（古义：副词，特意 今义：事故、所以）（7） 及其日中如探汤（《两小儿辩日》）汤：（古义：热水 今义：菜或面做的稀状食物）（8） 我以日始出去人近（《两小儿辩日》）去：（古义：离 今义：到。
[用于从所在地到另一个地方]）（9） 春社近（《游山西村》）社：（古义：土地神 今义：社会的一个团体，指共同工作或一种集体组织）（10）青山郭外斜（《过故人庄》）郭：（古义：外城 今义：仅用于姓氏）（11）蜀之鄙有二僧（《为学》）鄙：（古义：边境 今义：品质低下）（12）顾不如蜀鄙之僧哉《为学》顾：（古义：反而，难道 今义：看；照管、注意）（13）卷卷有爷名（《木兰诗》）爷：（古义：指“父亲” 今义：指“爷爷”）（14）但闻黄河流水鸣溅溅（《木兰诗》）但：（古义：只、只不过 今义：转折连词）（15）尔安敢轻吾射《卖油翁》安：（古义：疑问代词“怎么” 今义：常用于“安静”、“安全”等）（16）如是再三《宋定伯促鬼》再：（古义：专指第二次 今义：常用于重复，表“又一次”的意思）（17）阡陌交通《桃花源记》交通：（古义：交错相通 今义：泛指交通运输或邮电事业）（18）率妻子邑人来此绝境《桃花源记》妻子：（古义：是妻子和儿女 今义：是专指男子的配偶）绝境：（古义：是与世隔绝的地方 今义：是没有办法，没有出路的境地）（19）无论魏晋（《桃花源记》）无论：（古义：更不必说 今义：表示条件关系的关联词）（20）诣太守，说如此（《桃花源记》）如此：（古义：像这样 今义：就是“这样”的意思）（21）芳草鲜美（《桃花源记》）鲜美：（古义：鲜艳美丽 今义：食物味道好）（22）虽人有百手（《口技》）虽：（古义：即使，表假设的连词 今义：虽然，表示转折关系）（23）两股战战（《口技》）股：（古义：大腿 今义： *** ）（24）其文理皆有可观者《伤仲永》文理：（古义：文采和道理 今义：文章内容和词句的条理）（25）无为在歧路《送杜少府之任蜀州》无为：（古义：无须，不要 今义：顺其自然，不必有所作为）（26）儿女共沾巾（《送杜少府之任蜀州》）儿女：（古义：小孩和女子 今义：指子女）（27）何苦而不平（《愚公移山》）何苦：（古义：愁什么 今义：表示反问语气，不值得，犯不着）（28）谈笑有鸿儒（《陋室铭》）鸿：（古义：大 今义：鸿雁，书信）（29）无丝竹之乱耳《陋室铭》丝竹：（古义：指琴瑟箫笛等管弦乐器，这里指奏乐的声音 今义：丝绸和竹子）（30）听妇前致词《石壕吏》致：（古义：对。
说话 今义：在举行某种仪式时说勉励、感谢、祝贺、悼念等的话）（31）出入无完裙（《石壕吏》）裙：（古义：泛指衣裳 今义：指裙子）（32）烈士暮年（《龟虽寿》烈士：（古义：指有雄心壮志的人 今义：指为正义事业献出生命的人）（33）别有一般滋味在心头（《相见欢》）一般：（古义：一种 今义：指普通）（34）年已蹉跎（《周处》）蹉跎：（古义：过时 今义：用于光阴白白地过去）（35）令名不彰（《周处》）令：（古义：好的 今义：命令）（36）何坐（《晏子故事两篇》）坐：（古义：犯罪 今义：多用于“坐下”）（37）其实味不同《晏子故事两篇》其实：（古义：[其：它的][实：果实] 今义：一个词，用来说明某一事实的连词）（38）隶而从者，崔氏二小生《小石潭记》小生：（古义：小青年，后生 今义：指戏曲艺术中的一种角色）（39）居数月（《塞翁失马》）居：（古义：停留，这里是经过的意思 今义：住）（40）死者十九（《塞翁失马》）十九：（古义：十分之九 今义：指一个数目“十九”）（41）请献十金（《公输》）金：（古义：古代计算金属货币单位，一两为一金 今义：金银的金）（42）高可二黍许（《核舟记》）可：（古义：大约 今义：常用作表示可以、可能、许可、值得等）（43）盖简桃核修狭者为之（《核舟记》）简：（古义：简拔，选择 今义：简单）（44）休寝降于天（《唐雎不辱使命》）休：（古义：吉祥 今义：休息）（45）盖为不识者（《荔枝图序》）盖：（古义：句首发语词，表示推论 今义：盖住、盖子）（46）卒中往往语（《陈涉世家》）往往：（古义：到处、处处 今义：常常）（47）夜篝火（《陈涉世家》）篝火：（古义：用笼罩着火 今义泛指在空旷的地方或在野外架起木柴燃烧的火堆）（48）借第令毋斩《陈涉世家》借：（古义：即使，假使 今义：指暂用别人的钱或物）第：（古义：是仅、只 今义：表次序）（49）号令召三老豪杰与皆来会计事（《陈涉世家》）会计：（古。
3. 七年级语文古今异义
人教版初中语文古今异义词一览1、绝境 古义：与世隔绝的地方。
今义：无出路的境地。 例句：自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
（《桃花源记》） 2、交通 古义：交错相通。 今义：主要用于称各种运输和邮电事业 例句：阡陌交通，鸡犬相闻。
（《桃花源记》） 3、穷 古义：穷尽。 今义：经济贫困。
例句：复前行，欲穷其林。（《桃花源记》） 4、鲜美 古义：鲜艳美丽。
今义：指（食物）味道好。 例句：芳草鲜美，落英缤纷。
（《桃花源记》） 5、布衣 古义：平民。 今义：棉布衣服。
例句：臣本布衣，躬耕于南阳。（《出师表》） 6、感激 古义：感动振奋。
今义：感谢。 例句：咨臣以当世之事，由是感激。
（《出师表》） 7、痛恨 古义：痛心、遗憾。 今义：无比憎恨。
例句：未尝不叹息痛恨于桓、灵也。（《出师表》） 8、可以 古义：可以凭借。
今义：对某事表赞同。 例句：可以一战，战则请从。
（《曹刿论战》） 9、开张 古义：扩大。 今义：开业（多指商业部门）。
例句：诚宜开张圣听，以光先帝遗德。（《出师表》） 10、涕 古义：泪。
今义：鼻涕。 例句：今当远离，临表涕零，不知所言。
（《出师表》） 11、兵 古义：兵器。 今义：士兵。
例句：兵甲已足（《出师表》） 12、狱 古义：案件。 今义：监犯人的地方（监狱） 例句：小大之狱，虽不能察，必以情。
（《曹刿论战》） 13、池 古义：护城河。 今义：小水塘、池塘。
例句：城非不高也，池非不深也（《 二章》） 14、居 古义：停留、过了。 今义：居住、住所。
例句：居十日，扁鹊复见（《扁鹊见蔡桓公》） 15、走 古义：“跑”的意思。 今义：行走。
例句：扁鹊望桓侯而还走（《扁鹊见蔡桓公》） 16、汤 古义：热水。 今义：菜或面做的稀状食物。
例句：及其日中如探汤（《两小儿辩日》） 17、去 古义：离开。 今义：到……去 例句：我以日始出时去人近（《两小儿辩日》） 18、但 古义：只，只不过。
今义：转折连词。 例句：但闻黄河流水鸣溅溅（《木兰诗》） 19、妻子 古义：妻子和儿女。
今义：专指男子的配偶。 例句：率妻子邑人来此绝境（《桃花源记》） 20、其实 古义：它的果实，是两个词。
今义：表示所说的是实际情况。（承上文而含转折），是一个词。
例句：叶徒相似，其实味不同（《晏子故事两篇》） 21、文理 古义：文采和道理。今义：文章内容方面和词句方面的条理。
例句：其文理皆有可观者（《伤仲永》） 22、致词 古义：对……说话。 今义：指在举行某种仪式时说勉励、感谢、祝贺、悼念等的话。
例句：听妇前致词（《石壕吏》） 23、再 古义：第二次。 今义：又一次。
例句：一鼓作气，再而衰，三而竭。（《曹刿论战》） 24、何苦 古义：怕什么 今义：不值得做。
例句：而山不加增，何苦而不平？（《愚公移山》） 25、捐 古义：丢弃。 今义：献出。
例句：乃捐金于野。（《乐羊子妻》） 26、烈士 古义：有雄心壮志的人。
今义：为正义事业而献身的人。 例句：烈士暮年，壮心不已（《龟虽寿》） 27、虽然 古义：两个词，“虽”即“虽然”，“然”即“如此”“这样”。
今义：一个词。 例句：虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易。
（《唐雎不辱使命》） 28、然而 古义：两个词。“然”代指上文所说的情况，“而”表示转折，等于说“如此（这样），可是……”。
今义：是一个表示转折的连词。 例句：夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。
（《得道多助，失道寡助》） 29、所以 古义：a、表示行为凭借的方式、方法或依据，相当于“用来……的”，b、表示原因，相当于“……的原因”。 今义：是一个表示因果关系的连词。
例句：吾知所以距子矣，吾不言。（《公输》） 再如：亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。
（《出师表》） 30、学者 古义：两个词，求学的人。 今义：指在学术上有一定成就的人。
例句：其亦欲推其事，以勉其学者邪？（《墨池记》）1.居十日，扁鹊望桓侯而还走。（《扁鹊见蔡桓公》） 古：跑。
今：行下次。 2.但使龙城飞将在，不叫胡马度阴山。
（王昌龄《出塞》） 古：只有，只要。今：转折连词。
3.岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。（杜甫《江南逢李龟年》） 古：经常。
今：平常，一般。 4.少时，—狼径去，其一犬坐于前。
（蒲松龄《狼》） 古：离开。今：到某—地方称“去”（古称“往”）。
5.屠自后断其股，亦毙之。（出处同上） 古：大腿。
今： *** 。 6.禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
（出处同上） 古：多少。今：数学中的一门学科。
7.芳草鲜美，落英缤纷。（陶渊明《桃花源记》） 古：鲜艳美丽。
今：食物新鲜，味道好。 8.复前行，欲穷其林。
（出处同上） 古：极，尽。今：资财缺乏（古时用“贫”） 9.阡陌交通，鸡犬相闻。
（出处同上） 古：交错相通。今：交通运输。
10.问所从来。（出处同上） 古：从哪里来。
今：从过去到现在。 11.率妻子邑人来此绝境。
（出处同上） （1）妻子，古：妻子儿女。今：男子的配偶。
（2）绝境，古：与世隔绝的地方。今：没有出路的境地。
12.无论魏晋。（出处同上） 古：不要说。
4. 初二下册文言文词类活用、古今异义、一词多义
、通假字 窥谷忘反（通“返”，返回，回去） 2、古今异义词 一百许里（古义为“左右”，表示约数；今常指“应允”，“许多”，“或者”等.） 鸢飞戾天者（古义为“到，到达”，今常指“罪过”或“乖张”.） 经纶世务者（古义为为“筹划，治理”，今常指“政治规划”.） 3、一词多义 绝 天下独绝 （形容词，绝妙.） 猿则百叫无（动词，停止.） 上 负势竞上（动词，向上） 横柯上蔽（方位名词，上边，上面） 百 一百许里（数词，十的十倍） 猿则百叫无绝（数词，极言其多） 4、词类活用 风烟俱净（形容词用作动词，消净，散净） 任意东西（名词用作动词，往东往西漂流） 急湍甚箭（副词用作动词，快） 猛浪若奔（动词用作名词，奔跑的马） 互相轩邈（形容词用作动词，轩，争着向高处伸展.邈，争着向远处伸展） 《五柳先生传》 1、古今异义词 因以为号焉（古义为“以之为，把它作为”，两个词，今常用作一个词，认为） 或置酒而招之（古义为“有时”，今常用作连词，表选择关系） 造饮辄尽（古义为“往，到”，今常指“创造，制作”等） 2、一词多义 如 亲旧知其如此（动词，像） 晏如也（名词，……的样子） 得 家贫不能常得（动词，得到） 忘怀得失（名词，得到的（东西）） 3、词类活用 亦不详其姓字（形容词用作动词，详细地知道） 亲旧知其如此（形容词用作名词，旧友，故友） 《马说》 1、通假字 才美不外见（通“现”，显露，表现） 食马者不知其能千里而食也（通“饲”，喂养） 其真无马邪（通“耶”，吗） 食不能尽其材（通“才”，才能） 2、古今异义词 一食或尽粟一石（古义为“有时”，今常作连词，表选择关系） 执策而临之（古义为“马鞭子”，今常指“政策、决策”等） 3、一词多义 食 一食或尽粟一石（量词，顿，餐） 食之不能尽其材（通“饲”，喂养） 能 安求其能千里也（动词，能够） 虽有千里之能（名词，才能，能力） 策 策之不以其道（动词，用鞭子打） 执策而临之（名词，马鞭子） 4、词类活用 一食或尽粟一石（形容词用作动词，吃尽） 食马者不知其能千里而食也（数量词用作动词，行千里） 策之不以其道（名词帮作动词，用鞭子打） 食之不能尽其材（形容词用作使动词，使……尽，竭尽） 《送东阳马生序》 1、通假字 四支僵劲不能动（通“肢”，肢体） 同舍生皆被绮绣（能“披”，披着） 2、古今异义词 尝趋百里外从乡之先达执经叩问（古义为“问”，今常指“敲”等） 媵人持汤沃灌（古义为“热水”，今常指“汁水”等） 略无慕艳意（古义为“欣羡”，今常指“鲜艳，艳丽”等） 日再食（古义为“两次”，今常指“又，再次”等） 3、一词多义 患 又患无硕师名人与游（动词，担心） 无冻馁之患矣（名词，忧患） 故 故余虽愚（连词，所以） 余故道为学之难以告之（副词，特意） 质 援疑质理（动词，询问） 非天质之悲（名词，资质） 至 色愈恭，礼愈至（形容词，周到） 至舍（动词） 4、词类活用 以是人多以书假余（动词用作代词，此，这） 腰白玉之环（名词用作动词，腰挂） 《小石潭记》 1、古今异义词 全石以为底（古义为“以之为，以全石作为”，今义指“认可”） 潭中鱼可百许头（古义为“约，大约”，今常作能愿动词，可以） 崔氏二小生（古义为“年轻人”，今常作戏曲用语） 2、一词多义 从 从小丘西行百二十步（介词，由） 隶而从者（动词，跟从，跟随） 见 下见小潭（动词，显现，呈现） 明灭可见（动词，看见） 可 潭中鱼可百许头（副词，大约） 明灭可见（副词，可以） 差 参差披拂（形容词，不齐） 其岸势犬牙差互（动词，交错） 3、词类活用 从小丘西行百二十步（方位名词用作状语，向西） 近岸（形容词用作动词，靠近） 潭中鱼可百许头（动词用作副词，约，大约） 日光下澈（形容词用作动词，照射） 斗折蛇行（两个词均为名词用作状语，像北斗星那样，像蛇爬行那样） 其岸势犬牙差互（名词用作状语，像狗的牙齿那样） 凄神寒骨（两个词均为形容词用作动词，使……凄凉；使……寒冷） 《岳阳楼记》 1、通假字 百废具兴（通“俱”，全，都） 属予作文以记之（通“嘱”，嘱咐，嘱托） 2、古今异义词 滕子京谪守巴陵郡（古义为“做州郡的太守”，今常指“守卫、守护”等） 越明年（古义为“到”，今义为“超过”） 越明年（古义为“第二年”，今常指“今年的下一年”） 则有去国怀乡（去，古义为“离开”，今常指“到，往”.国，古义为“国都，京城”，今常指“国家”） 至若春和景明（古义为“日光”，今常指“风景、景色”等） 沙鸥翔集（古义为“栖止，鸟停息在树上”，今常指“聚集、集中”等） 微斯人（古义为“无，没有”，今常指“微小、略微”等） 3、一词多义 则 此则岳阳楼之大观也（相当于动词，是，就是） 然则北通巫峡（连词，相当于现代汉语中的“那么”） 居庙堂之高则忧其民（连词，就） 极 北极潇湘（动词，尽，到达） 此乐何极（动词，穷尽） 一 在洞庭一湖（无实义，起强调作用） 一碧万顷（数词，一片） 而或长烟一空（副词，全） 4、词类活用 滕子京谪守巴陵郡（名词（太守）用做动词，做州郡的长官，即做太守.） 此则岳阳楼之大。
5. 【初一上册语文21
21 论语六则21.1 通假字1、不亦说乎：“说”“悦”的古字，愉悦，高兴.2、学而不思则罔：“罔”通“惘”，迷惑.3、诲女知之乎 ：“女 ”通：“汝”，你.4、是知也：“知”通“智”，聪明，智慧.21.2 词类活用吾日三省吾身：日，每天，名词作状语；温故而知新：故，旧知识，形容词作名词.新，新的知识，形容词作名词.传不习乎：传，传授的知识，动词作名词.学而时习之：时，名词作状语，可译为按时.择其善者而从之：善，形容词活用作名词，指“优点长处”.见贤思齐焉：贤，形容词活用作名词，可译为贤人.齐，形容词活用作动词，表示看齐.岁寒，然后知松柏之后凋也：后，方位名词代理活用作状语.21.3 一词多义1. 知：（1）了解（人不知而不愠）.（2）明白（诲女知之乎）.（3）是知也（通“智”，智慧）.2.而：（1）转折连词（人不知而不愠）.（2）顺承连词（温故而知新）.（3）并列连词（任重而道远）.21.4 古今异义学而时习之：“时”：古义：按一定的时间，今义：时间.“习”：古义：复习，今义：学习.吾日三省吾身：“日”古义：每日，今义：一日.“三”古义：泛指多数，虚数 今义：数词，三.与朋友交而不信乎：“信”古义：真诚，诚实，今义：相信.温故而知新：“故”古义：旧的知识，今义：过去的，老的（此古义变今义是意扩大了范围）.择其善者而从之：“善者”古义：优点，今义：善良的人.“从”古义：跟从（学习），今义：跟从（此古义变今义也是意扩大了范围）.可以为师矣：“可以”：古义：可以（凭借）把，今义：可能、许可.是知也：“是”：古义：这，今义：表判断.22古今异义1：儿女古义：子侄辈，指家中的年轻一代人今义：指子女2：因 古义：趁，乘，凭借今义：因为3：文义古义：诗文 今义：文章的意思4.去 古意：离开 今意：到、往5.委 古意：丢 下、舍弃 今意：委屈、委托6.顾 古意：回头看 今意：照顾7.引 古义：拉 今义：领22.2 通假字：1、尊君在不 “不”通“否” 读fou（二声）表示否定.相当于“吗？”22.3 词类活用1、友人惭 意动用法，感到惭愧22.4 一词多义1、则：A.对子骂父，则是无礼（就是） B.学而不思则罔（就）2、信：A.日中不至，则是无信（守信） B.与朋友交而不信乎（真诚、诚实）3、日：A.谢太傅寒雪日内急（日子）B.余忆童稚时，能张目对日（太阳）4、是：A.日中不至，则是无信（是，判断词）B.知之为知之，不知为不知，是知也（这，代词）5、时：A.元方时年七岁（当时）B.故时有物外之趣（时常）6、乃：A.去后乃至（才）B.当立者乃公子扶苏（是）23 伤仲永 虚词用法之：1.不能称前时之闻——助词的.2. 受之人——兼词之于.3.卒之为众人——取独不译.于： 1、环谒于邑人——介词到.2、于舅家见之——介词在.3、贤于材人远矣——介词比.4、受于人者不至——介词被引出动作的对象.自： 还自扬州从.然：泯然众人矣 ——形容词词尾， .的样子.父利其然也 ----- 代词，这样.5.1 古今异义自是指物作诗立就.是：古义“自是”组合意为“从此”.今义判断动词或古义不定代词，有的. 今义或许，或者.文理古义文采和道理. 今义表示文章内容或语句方面的条理稍稍：古义：渐渐. 今义：稍微.众人古义平常人. 今义许多人大家.先人古义王安石死去的父亲.今义自己的前辈.5.2 词类活用形容词作意动词“邑人奇之”之中的“奇”是“以……为惊奇、诧异”的 意思“父异焉”之中的“异”是“对……感到惊异”的意思名词作意动词“父利其然”之中的“利”是“认为……有利可图”的意思“宾客其父”之中的“宾客”是“把……当作宾客”的意思名词作状语“日扳仲永环谒于邑人”中的“日”名词作状语是“每天”的意思动词用作状语“忽啼求之”中的“啼”原是动词“出声哭”的意思这里作状语“哭着”的意思5.3 一词多义自1.并自为其名名词自己2. 自是指物作诗立就介词从闻1. 余闻之也久动词听说2. 不能称前时之闻名词名声其1.其诗以养父母代词这2.稍稍宾客其父代词他的然1.父利其然也代词这样2.泯然众人矣形容词词尾……..的样子宾客1.稍稍宾客其父动词以宾客之礼相待2.于是宾客无不变色离席名词客人为1.其诗以养父母、收族为意动词作为2.卒之为众人动词成为 贤 1.贤于材人远矣胜过 名词作动词）2.彼其受之天也如此其贤也有才能5.4 文言句式1.判断句金溪民方仲永世隶耕.2.省略句省略宾语 “不使学”中省略宾语“之”可补充为“不使之学”“令作诗”中也省略宾语“其”可补充为“令其作诗”.省略主语 “还自扬州”中省略主语“我”可补充为“我还自扬州”.省略介词 “受之天”中“之”后省略“于”可补充为“受之于天”“借旁近与之”中“借”后面省去了介词“于”可补充为“借于旁近与之”.3.倒装句“还自扬州”是倒装句正确的语序是“自扬州还”.4.通假字①“扳”通“攀”②“材”通“才”。
