佛教与基督教有什么不同？
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佛教与基督教有哪些不同？
1、基督教是“有神教”，佛教是“无神教”。
基督教认为，神创造了天地万物和人类，并掌握着世间的生杀大权。世间的一切都在神的掌握之中。
佛教认为，佛不是神，是觉悟者，是从睡梦中醒了的人。佛与凡夫的区别就在迷悟之间，一念迷即凡夫众生，一念悟即成佛。“因果报应”和“生死轮回”是众生的善恶业力在掌控着。这种“善恶业力”是一种“自然规律”，或者叫“自然道德法则”，并非是至高无上的神在掌握。佛教是不承认有这样一位至高无上的神存在的。
2、基督教是宗教，佛教不是宗教。
有人不服，佛教不是宗教，是什么？佛教是教育，是佛陀的教育，全称是“佛陀对九法界众生至善圆满的教育”，简称“佛教”。佛、菩萨、阿罗汉，他们不是上下级统治管理关系，而是学位高低不同，相当于我们现在的博士、硕士、学士等，只有教育机构中才有这种称呼。佛是无上正等正觉，是最圆满的学位，是老师。菩萨和罗汉是学生，他们早晚都要圆满毕业，成就佛果。在佛教看来，有上下级统治管理关系的境界还属于凡夫界，未到圣人界。所有宗教必须是有神的，基督教是典型的宗教，而且还是一神教，而佛教找不到神，其本质是教育而不是宗教。
3、基督教是二世说，佛教是三世说。
基督教认为，人一共有两辈子，这辈子死后还有一辈子，就是天堂或地狱。这辈子寿命有限，下辈子寿命无限长，这是一种典型的二世说生命观。
佛教认为，人是不断的死了再来，生死流转，永无停息的。三世说并不是认为只有三辈子，而是无数辈子。只不过，死了再来的生命形式不只有人这一种，而是包括了天神、魔鬼、人、动物、饿鬼、地狱罪纯森人在内的六种形式，也叫六道轮回，人也不只有地球上有。
4、基督教认为宇宙是真实存在，佛教认为宇宙的存在是凡夫的错觉。
基督教相信万物是真实存在的，万物都来源于造物主的创造。
佛教认为，世界的存在只是我们的主观感受而已，并不是真实存在。只因为我们还在梦中，宇宙万物是梦中的境界。既然宇宙万物是假的，一个假的东西是不需要由谁来创造的，佛教里没有造物主。不光我们人眼能看见的境界是假的，三界六道都是凡夫“执幻为实”的幻象，只有自性是真的，佛教是教人们弃假归真，恢复自性。
5、修行目的不同。
基督教是以上天堂得永生作为修行的最终目的的。他们认为，到世界末日那一天，所有在这个世界上生活过的人都会复活。复活后接受上帝审判，信主的会被判上天堂得永生，不信的会被判入地狱受永罚。
佛教相信人是不断的死了再来的，而且还认为死了再来是在受苦，不是享福，佛教修行的目的是为了“死了不来”，恢复不生不灭的涅槃状态，不是永生。因为佛教不相信永生。
善恶标准不同。
基督教是以信与不信作为善恶标准的。信上帝者为善，不信者为恶。
佛教是以是否利益其他众生为标准的。利益其他众生的为枣竖善，只利益自己的为恶，既利自己，又利益其他众生的视为上善。
上帝有对立面，佛没有对立面。
基督教认为，那些不信上帝的人，和魔鬼、邪灵等，都是上帝的对立面，神早晚要把它们全部打入地狱。
佛教认为，所有众生本来是佛，只是因为“一念无明”而迷惑，生起了妄想、分别、执着心，变现出了六道众生。所有众生（包括魔道）都在佛的教化之内，不管他拥护还是反对佛法，都是佛的学生，佛不跟任何众生为敌。
8、神会惩罚人，佛不会惩罚众生。
基督教认为，神会把不信者死后打入地狱，世上的大灾难，如地震海啸等，是神在惩罚恶人。
佛教认为，众生所遭受的一切惩罚皆是自己造作恶业的果报，不是佛菩萨在惩罚做岩亩众生，佛菩萨只会帮助、教化、救度众生，绝不会因为众生做错了事而惩罚众生。如来惩罚悟空的事，佛教是不承认的。会惩罚众生，就是没有放下嗔恨心，根据佛教理论，没有放下嗔恨心是不能了脱生死的。
9、救度的对象不同。
基督教救赎的对象只有人类。
佛教度化的对象包括升天堂之人、魔道、人类、动物、鬼道、下地狱之人。
10、宇宙的起始观不同。
基督教认为，宇宙有始有终，始于上帝的创造，终于末日审判，宇宙是线段型的。
佛教认为，宇宙无始无终，六道轮回也没有起点和终点，宇宙是循环的，是圆形的。
11、不信的后果不同。
基督教认为，人类的祖先是犯了罪的，人都是罪人之后，信上帝者可以免罪升天，这叫“信主得救”。不信的人无论做多少善事，也不能免罪，死后全下地狱。
佛教认为，不信佛教的人，如果是作恶多端，那死后堕三恶道受苦自不必说。如果是行善之人，根据行善圆满程度的不同，死后可以升天堂享天人之福，不够资格上天堂的，也能投生人间富贵之家享福。总之，不信佛教的不一定会下地狱受苦，只是没有了脱生死，死了一定还会再来。
12、对待外教的态度不同。
基督教认为，上帝是唯一真神，其他皆是伪神。外教的神灵皆是魔鬼变现迷惑人的，目的就是让人远离真神，不信上帝。
佛教认为，凡是得到国际承认的合法宗教都是善法，所有教人向善的法都是佛法，所有外教的神灵都是佛菩萨为了度化那一类众生而化现的，佛弟子不可以随意攻击外道。
1、基督教是“有神教”，佛教是“无神教”。
基督教认为，神创造了天地万物和人类，并掌握着世间的生杀大权。世间的一切都在神的掌握之中。
佛教认为，佛不是神，是觉悟者，是从睡梦中醒了的人。佛与凡夫的区别就在迷悟之间，一念迷即凡夫众生，一念悟即成佛。“因果报应”和“生死轮回”是众生的善恶业力在掌控着。这种“善恶业力”是一种“自然规律”，或者叫“自然道德法则”，并非是至高无上的神在掌握。佛教是不承认有这样一位至高无上的神存在的。
2、基督教是宗教，佛教不是宗教。
有人不服，佛教不是宗教，是什么？佛教是教育，是佛陀的教育，全称是“佛陀对九法界众生至善圆满的教育”，简称“佛教”。佛、菩萨、阿罗汉，他们不是上下级统治管理关系，而是学位高低不同，相当于我们现在的博士、硕士、学士等，只有教育机构中才有这种称呼。佛是无上正等正觉，是最圆满的学位，是老师。菩萨和罗汉是学生，他们早晚都要圆满毕业，成就佛果。在佛教看来，有上下级统治管理关系的境界还属于凡夫界，未到圣人界。所有宗教必须是有神的，基督教是典型的宗教，而且还是一神教，而佛教找不到神，其本质是教育而不是宗教。
3、基督教是二世说，佛教是三世说。
基督教认为，人一共有两辈子，这辈子死后还有一辈子，就是天堂或地狱。这辈子寿命有限，下辈子寿命无限长，这是一种典型的二世说生命观。
佛教认为，人是不断的死了再来，生死流转，永无停息的。三世说并不是认为只有三辈子，而是无数辈子。只不过，死了再来的生命形式不只有人这一种，而是包括了天神、魔鬼、人、动物、饿鬼、地狱罪纯森人在内的六种形式，也叫六道轮回，人也不只有地球上有。
4、基督教认为宇宙是真实存在，佛教认为宇宙的存在是凡夫的错觉。
基督教相信万物是真实存在的，万物都来源于造物主的创造。
佛教认为，世界的存在只是我们的主观感受而已，并不是真实存在。只因为我们还在梦中，宇宙万物是梦中的境界。既然宇宙万物是假的，一个假的东西是不需要由谁来创造的，佛教里没有造物主。不光我们人眼能看见的境界是假的，三界六道都是凡夫“执幻为实”的幻象，只有自性是真的，佛教是教人们弃假归真，恢复自性。
5、修行目的不同。
基督教是以上天堂得永生作为修行的最终目的的。他们认为，到世界末日那一天，所有在这个世界上生活过的人都会复活。复活后接受上帝审判，信主的会被判上天堂得永生，不信的会被判入地狱受永罚。
佛教相信人是不断的死了再来的，而且还认为死了再来是在受苦，不是享福，佛教修行的目的是为了“死了不来”，恢复不生不灭的涅槃状态，不是永生。因为佛教不相信永生。
善恶标准不同。
基督教是以信与不信作为善恶标准的。信上帝者为善，不信者为恶。
佛教是以是否利益其他众生为标准的。利益其他众生的为枣竖善，只利益自己的为恶，既利自己，又利益其他众生的视为上善。
上帝有对立面，佛没有对立面。
基督教认为，那些不信上帝的人，和魔鬼、邪灵等，都是上帝的对立面，神早晚要把它们全部打入地狱。
佛教认为，所有众生本来是佛，只是因为“一念无明”而迷惑，生起了妄想、分别、执着心，变现出了六道众生。所有众生（包括魔道）都在佛的教化之内，不管他拥护还是反对佛法，都是佛的学生，佛不跟任何众生为敌。
8、神会惩罚人，佛不会惩罚众生。
基督教认为，神会把不信者死后打入地狱，世上的大灾难，如地震海啸等，是神在惩罚恶人。
佛教认为，众生所遭受的一切惩罚皆是自己造作恶业的果报，不是佛菩萨在惩罚做岩亩众生，佛菩萨只会帮助、教化、救度众生，绝不会因为众生做错了事而惩罚众生。如来惩罚悟空的事，佛教是不承认的。会惩罚众生，就是没有放下嗔恨心，根据佛教理论，没有放下嗔恨心是不能了脱生死的。
9、救度的对象不同。
基督教救赎的对象只有人类。
佛教度化的对象包括升天堂之人、魔道、人类、动物、鬼道、下地狱之人。
10、宇宙的起始观不同。
基督教认为，宇宙有始有终，始于上帝的创造，终于末日审判，宇宙是线段型的。
佛教认为，宇宙无始无终，六道轮回也没有起点和终点，宇宙是循环的，是圆形的。
11、不信的后果不同。
基督教认为，人类的祖先是犯了罪的，人都是罪人之后，信上帝者可以免罪升天，这叫“信主得救”。不信的人无论做多少善事，也不能免罪，死后全下地狱。
佛教认为，不信佛教的人，如果是作恶多端，那死后堕三恶道受苦自不必说。如果是行善之人，根据行善圆满程度的不同，死后可以升天堂享天人之福，不够资格上天堂的，也能投生人间富贵之家享福。总之，不信佛教的不一定会下地狱受苦，只是没有了脱生死，死了一定还会再来。
12、对待外教的态度不同。
基督教认为，上帝是唯一真神，其他皆是伪神。外教的神灵皆是魔鬼变现迷惑人的，目的就是让人远离真神，不信上帝。
佛教认为，凡是得到国际承认的合法宗教都是善法，所有教人向善的法都是佛法，所有外教的神灵都是佛菩萨为了度化那一类众生而化现的，佛弟子不可以随意攻击外道。
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