佛菩萨是否灵验?

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2023-03-28 · TA获得超过1.2万个赞
知道大有可为答主
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佛菩萨灵不灵,和去礼拜上香的人的向善心,向佛心,有很大关系。

朋友你是于佛门中有所求吧,我为你解说一下相关的佛法,希望能帮助到你。

先讲一点理论,佛法告诉我们,人世间,有八种苦,八苦之一,就是求不得苦,造成求不得苦的原因,是我们往昔(包括前世)的恶行所致。这是一种因果,就是善恶有报。

举个例子,一个人的往昔,有偷盗行为,害得人家家破人亡,这样的人,来世就不容易在财运上如意,他去一个有名的寺庙,上几柱高香,就洗去过去的罪恶,马上转运了?不可能的。他再怎么诚心也没用蠢租啊!

我们每个人,往昔(包括前世)都有一些善行,也会有很多恶行,所以,人生有痛苦也有欢乐,往昔恶多善少的人,他的今生就苦多乐少,往昔善行多之人,他的今生就幸福快乐。

所以,生命中的苦乐,祸福,顺与不顺,根源都是往昔的善恶业,都是自己造成的。于佛门中求心愿,求幸福如意,祈求佛菩萨,有一定作用,但根本的,还是要能改过,行善积德,多多实践佛菩萨对我们的教导:诸恶莫作,众善奉行。(这是重点)。

佛菩萨,上苍是祝福善人的,你能行善积德,持之以恒,待到善果成熟之日,就会给你降下幸福与好运。

行善积德,贵在坚持,这样做,是可以减轻往昔的恶业,为我们转变命运的。从效果的角度来说,有的人往昔业障轻,收效快,有的人往昔业障重,就收效慢一些。举头三尺有神明,我们行善积德,他们都会记录下来,待到善果成熟之日,就会奖励我们,我们的付出,是一定有收获的。

朋友如果你有兴趣的话,关于行善积德方面,我再为你详细说一下:

在诸恶莫作,众善奉行上,有一大恶,一大善,很能决定我们将来的福气,运气

此一大恶,是我们容易忽视的,即是杀生,上天有好生之德,而生灵最为爱惜的,就是自己的性命,我们杀生夺命,生灵的痛苦很深,怨恨也很深,佛法告诉我们,杀生是大恶行,是有恶报的,我们求福求运,此一条不可不戒之。

另外,有一种极大之善行,也是我们容易忽视的,就是孝顺父母,百善孝为先,孝顺父母最难的是“色难”,就是难以对父母和颜悦色,(朋友你回想一下,是不是这样?)所以我们欲行孝顺,首先一点,就是要对父母以柔心对待,讲话轻声细语,语气不要凶。

最后,朋友你可以请一些佛学书籍来看下,我们信佛,学佛,不仅仅是去名山古寺烧个香,磕个头,许个愿就了事了,我们的福气,运气,一方面可以靠菩萨保佑,更重要的,是靠自己去学习佛法,实践佛法(比如诵经,吃素,放生),去行善积德修来的

命运的形成,祸福的根源,人生的归宿,离苦痛得幸福如意之道,这些问题,在佛法中,都为我们做了明确的开示,可以看看相关佛法书籍,书籍寺庙里有请,新华书店也有售的。网上念档备也有,很全。

(佛法中谈到的人生的归宿,我们现在是人,那有没有来世呢,来世会变成什么?有没有永恒的生命?另外,来世能幸福吗?还是痛苦?有没有既让自己幸福,又让所有的众生能感到幸福的办法呢?这一点,佛法有详细的谈论)

回答一下这个问题:生活中有这样的仔毁情况,好人没好报,坏人却顺风顺水,这是什么原因呢?

这是因为,佛法中的因果规律,是通三世的,前世,今生,来世,好人前世积了恶,恶果在此生此时成熟,故要先受报,恶人前世积了善,善果在此时成熟,故也要先受报。

潜川如斯
高粉答主

2023-04-15 · 用最浅白的口语,为你说最复杂的佛教
潜川如斯
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从您提的问题里推断出,您对所谓的“灵验不灵验”理解是不周全的。一并给您解释一下佛理吧。应该说,灵不灵验不是哪个地方、或哪座寺院、或哪位高僧大德的原因,而是自己的原因。按照您的理解,哪座也不灵。
如果只是在佛菩萨面前上上香、许许愿、挂个佛菩萨的吊坠、供奉佛菩萨早扰磨的雕像画像或佛牌,请个平安符、护身符什么的,自己什么都不做或者老做坏事,实际上佛菩萨在当下就起不了什么作用,他只是为你种下了善根,埋陆斗下了与佛结缘的种子,等你“苦海无边 回头是岸”呢!举个例子你就明白了:譬如你种地,你春天洒下种子以后就什么都不做,不再除草施肥浇水,只是一味祈求佛菩萨保佑今年秋天大丰收,你觉得这个愿望会实现吗?可见,唯有“发下大愿+努力按照大愿去做+祈李锋求佛菩萨加持”三合一的时候,我们才能更好更快的实现自己的大愿呢!
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百度网友c6113ee
2023-05-27 · TA获得超过3074个赞
知道大有可为答主
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我说了至少一万遍了,你自己不努力,指望求神拜佛能改变人生,永远也不会灵!
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双子音乐c8
2023-07-10 · 贡献了超过138个回答
知道答主
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心诚则灵,。
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