关于屈原端午节的诗
关于屈原端午节的诗有《午日观竞渡》《端午三首》《端午日》等。
一、“屈子冤魂终古在,楚乡遗俗至今留。江亭暇日堪高会,醉讽离骚不解愁。”——边贡《午日观竞渡》
1、释义:
从古到今屈原的冤魂不散,楚国的风俗至今仍存。闲暇的日子正适合在江亭喝酒聚会,诵读《离骚》,哪觉得其中的忧愁。
2、赏析:
《午日观竞渡》是明代边贡的一首七言律诗,这首诗从端午节期间戏水,赛龙舟的风俗开始写起,触景生情,表明了对屈原的思念,对异乡的端午风俗的赞同,在闲暇的日子里总会有一丝丝闲愁。
二、“谩说投诗赠汨罗,身今且乐奈渠何。尝闻求福木居士,试向艾人成祝呵。”——《端午三首》
1、释义:
都说作诗是为了赠汨罗江,作为当今的快乐又奈何。我曾经听说对木雕神像祈求幸福,试着向艾人祝福啊!明明是忠言,却不被楚王采纳,最后落得个沉江而死的下场,但是留下的文章却像星星一样永垂不朽。再倒一杯昌酒?为屈原而击节歌唱吧!
2、赏析:
写端午节人们对屈原的祭念,表现了人们对屈原的同情。端午时候诗人对于屈原忠不见用陈江而死,但是诗文传千古的感慨和惺惺相惜之感。诗人端午时候读历史有所感触,却找不到人倾诉。这里有一种可能是这个诗人也受到冤屈,跟屈原的处境相似。
三、“不效艾符趋习俗,但祈蒲酒话升平。”——殷尧藩《端午日》
1、释义:
不想跟从效仿悬挂艾草和驱邪符的习俗,只希望饮一杯蒲酒,共话天下太平。
2、赏析:
在端午,他也是懒散而痛苦,希望“蒲酒话升平”。“千载贤愚同瞬息,几人湮没几垂名”也正因为前文叙述的原因,他才发出了时光易逝,几人流芳的感慨。此诗相对悲观,但透过诗辞的背后,我们却可以从作者的视角,窥见当时晚唐的一景。
2024-04-24 广告