Question

千古之谜诸葛亮写了《后出师表》吗？

Answer 1

简介：《出师表》相信大家都不陌生，中学课本上都学过。提到“鞠躬尽瘁，死而后已”，这是诸葛亮心灵的告白。后来，它演变成一个习语，致力于赞美那些为国家和民族的伟大而献身的“仆人”。但是诸葛亮真的写了《后出师表》吗？


或许人们的脑海里经常会似乎跳出这样一个“常识”:刘备死后，蜀汉政权由诸葛亮主持对曹魏发动六次北伐。诸葛亮给刘禅写了一封《后出师表》的信，并在第二年第二次去祁山之前写了《前出师表》。


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陈寿《后出师表》只包含《三国志诸葛亮传》，不包含《出师表》。《后出师表》是东晋錾齿的《后出师表》，是刘宋裴松之引，而这个《三国志》中的《汉晋春秋》是三国的《汉晋春秋》。著名的《后出师表》也是只从《默记》中选，而不是《昭明文选》。于是，一个与“常识”相悖的意见出现了：《出师表》不是诸葛亮做的。


否认诸葛亮写《后出师表》的理由可以归纳为：


第一，《后出师表》和《后出师表》的思路完全不同。表明诸葛亮对北伐胜利的信心：“三军得奖，中原定北，庶人疲钝，恶民除，汉室复兴，旧都犹存。”又曰：“愿陛下将请贼救活之效，托付群臣；如果不行，你就罚大臣的罪去告先帝的灵。”郁闷道：“不斩贼，王业也会死；就这么坐着等死，切？”虽然此时亭台已败，但“受托兵败，受命于危难”的诸葛亮如何能不失志？而且，如果这篇文章是诸葛亮自己写的，应该畅所欲言，没必要刻意贬低自己。


二。《后出师表》写作目的不明确。据史书记载，当时蜀汉并没有反对北伐。《前出师表》讲“论者非计”，不符合当时的情况。所以诸葛亮没必要上这一桌去说服别人。表中有很多话可能会分散人心。以诸葛亮的智慧，怎么可能做到这一点！


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3.《前出师表》中提到的一些东西明显与史实不符，人名也有错误。《后出师表》说赵云“死于建兴7年”，《后出师表》从建兴6年11月开始，但又说“我到汉中以来，损失了70多人，有赵云、杨群、马玉、阎志、李丁、白首、刘明、邓通、屈长屯。”此外，杨群，杨群。


4.《后出师表》和《后出师表》风格迥异。是无心写作的忠臣，所以文风清高。是因为造假者是故意写的，所以他们字里行间的意思是回避不了的。比如有四句话：“人满腹疑云，难填胸。《蜀志赵云传》没有这样的句子，是一个有双重含义的四字句。


清代学者黄说：“《后出师表》是悲壮，《后出师表》是卑微；《前出师表》意味着简短，《前出师表》意味着尴尬和复杂。”


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既然认为《后出师表》不是诸葛亮造的，那么伪造者是谁呢？由于《前出师表》来源于张炎的《前表》，有学者确定是张炎所作。但有人指出，张炎对诸葛亮的将领评价很高，对北伐持乐观态度，认为如果诸葛亮多活几年，北伐就胜，与《后表》的悲观失望态度完全不同。因此，伪作者不可能是张炎。也有人认为伪作者应该是诸葛亮的侄子诸葛恪。252年孙权死后，诸葛恪被任命为大将军吴，全权辅佐年轻的主公孙良。当时，孙氏的皇室和江南家族都非常强大。为了树立自己的威信，掌握兵权，诸葛恪发动了反魏战争。但这引起了全国的反对，就像《前表》说的“讨论的不是计划”。所以诸葛恪一方面“写论于公”，另一方面伪造《后表》，为自己伐魏的主张得到有力的旁证。张炎死于266年，这个赝品后来被收录到他的《后出师表》。


坚持《后出师表》是诸葛亮所作的学者反对诸葛伪造。他们认为由于血缘关系，诸葛恪可以得到诸葛亮的话，所以《默记》是诸葛亮写的。诸葛亮是否写了《后出师表》还是个谜。