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战国策 燕策的全文 翻译 思想等

急急急急

Answer 1

　　147苏秦将为从北说燕文侯

　　【原文】

　　苏秦将为从，北说燕文侯曰：“燕东有朝鲜、辽东，北有林胡、楼烦，西有云中、九原，南有呼沱、易水。地方二千余里，带甲数十万，车七百乘，骑六千匹，粟支十年。南有碣石、雁门之饶，北有枣粟之利，民虽不由田作，枣粟之实，足食于民矣。此所谓天府也。夫安乐无事，不见覆军杀将之忧，无过燕矣。大王知其所以然乎?夫燕之所以不犯寇被兵者，以赵之为蔽于南也。秦、赵五战，秦再胜而赵三胜。秦、赵相蔽，而王以全燕制其后，此燕之所以不犯难也。且夫秦之攻燕也，逾云中、九原，过代、上谷，弥地踵道数千里，虽得燕城，秦计固不能守也。秦之不能害燕亦明矣。今赵之攻燕也，发兴号令，不至十日，而数十万之众军于东垣矣。度呼沱，涉易水，不至四五日，距国都矣。故曰，秦之攻燕也，战于千里之外；赵之攻燕也，战于百里之内。夫不忧百里之患，而重千里之外，计无过于此者。是故愿大王与赵从亲，天下为一，则国必无患矣。”

　　燕王曰：“寡人国小，西迫强秦，南近齐、赵。齐、赵，强国也，今主君幸教诏之，合从以安燕，敬以国从。”于是赍苏秦车马金帛以至赵。

　　【译文】

　　苏秦为合纵之事，去北方游说燕文侯：“燕国东有朝鲜和辽东，北有林胡和楼烦，西有云中和九原，南有呼沱河和易水。国土纵横二千多里。军队有几十万，战车有七百多辆，战马有六千匹，粮食够十年支用。南边有碣石和雁门的丰饶物产，北边有枣和栗子的获利收成，老百姓即使不耕作，仅靠枣栗也够吃的了。这就是所谓的天府之国。安居乐业，没有战争，看不扰轿橘到军队覆灭将领被杀这样忧心的事，这种和平境况没有谁比燕国更好的了。大王您知道为什么会这样吗?

　　燕国不遭受战争的原因，是因为有赵国在南面作蔽障。秦国和赵国发生了五次战争，秦国两胜而赵帆源三胜。秦赵互相削弱，而大王却保全燕国，控制住这个大后方，这不就是燕国不受侵犯的缘故吗。况且秦国攻打燕国，要越过云中和九原，经过代郡和上谷，长途跋涉几千里，即使能够攻下燕国的城池，也知道根本没有办法占领它。秦国不能侵犯燕国的道理是很明显的。如果赵国攻打燕国，情况就大不一样了，只要一声令下，不出十天，数十万军队就能进驻到东垣一带。再渡过呼沱河和易水，不到四五天就可以到达燕国的都城了。因此说秦攻打燕，须得在千里之外开战；而赵攻打燕，是在百里之内开战。不担心百里之内的祸患而看重千里以外的战事，策略上的失误，是非常严重的。因此希望大王您和赵国合纵相亲，天下诸侯联合一体，那么燕国就一定没有忧患了。”

　　燕文侯说：“我的国家弱小，西面迫近赵国，南面靠近齐国。齐赵都是强国，现在承蒙您的教导，号召我国合纵以使国家安宁，我愿意把国家交出来听从您的安排。”于是供给苏秦车马和金银布帛，让他到赵国进行合纵。

　　【评析】

　　赵国是燕国的地理屏障，燕国得益于赵国免除了秦国的战乱，这是任何一个有政治地理概念的人都清楚的事。苏秦抓住了这个根本点不放，指出联合赵国、共同抗秦才是保持国家长治久安的战略大计。其雄辩先树立燕国信心、描画国泰民安的景象，接着指出这些景象的背后原因。最后指出了合纵抗秦才是燕国的最好选择。既有逻辑力量，也不乏折服他人、指点天下的气势，同苏秦的其他游说一样，同为合纵名篇。

　　燕文公时
　　【原文】

　　燕文公时，秦惠王以其女为燕太子妇。文公卒，易王立。齐宣王因燕丧攻之，取十城。武安君苏秦为燕说齐王，再拜而贺，因仰而吊。齐王案戈而却曰：“此一何庆吊相随之速也?”

　　对曰：“人之饥所以不食乌喙者，以为虽偷充腹，而与死同患也。今燕虽弱小．强秦之少婿也。王利其十城，而深与强秦为仇。今使弱燕为雁行，而强秦制其后，以招天下之精兵，此食乌喙之类也。”齐王曰：“然则奈何?”

　　对曰：“圣人之制事也。转祸而为福，因败而为功。故桓公负妇人而名益尊，韩献开罪而交愈固，此皆转祸而为福，因败而为功者也。王能听臣，莫如归燕之十城，卑辞以谢秦。秦知王以己之故归燕城也，秦必德王。燕无故而得十城，燕亦德王。是弃强仇而立厚交也。且夫燕、秦之俱事齐，则大王号令天下皆从。是王以虚辞附秦，而以十城取天下也。此霸缓团王之业矣。所谓转祸为福，因败成功者也。”

　　齐王大说，乃归燕城。以金千斤谢其后，顿首中，愿为兄弟而请罪于秦。

　　【译文】

　　燕文公时，秦惠王把他的女儿嫁给燕国的太子做妻子。燕文公去世后，易王继位。齐宣王趁着燕国大丧进攻燕国，夺取了燕国十座城邑。武安君苏秦为燕国的利益去游说齐宣王。

　　苏秦见了宣王，先拜了两拜表示祝贺，接着就仰起头来念悼辞。齐王手按铁戈向后退了几步，问道：“你这是怎么回事，先贺喜接着就念悼辞?”苏秦答道：“人饿的时候，之所以不吃乌头（一种毒药），是认为即使能填满肚子，可是不久就会死去。现在燕国虽然比较弱小，但也是强秦的翁婿之邦。大王贪图十个城邑的便宜却和强大的秦国结下了深仇。现在如果让弱小的燕国做先锋，而强大的秦国做后盾，从而用天下的精兵攻击您，这与吃乌头充饥一样危险。”

　　齐宣王说：“既然如此，该如何办呢?”苏秦回答说：“圣人做事，能够转祸为福，因败取胜。因此尽管齐桓公虽有女色的牵连，自己的名声却更加的尊贵；韩献子虽因杀人获罪，但自己的地位却越发稳固，这些都是转祸为福、因败建功的例子。大王可以听从我的意见，不如归还燕国的十座城邑，并用谦恭的言辞向秦国道歉。当秦王知道大王是因为他的缘故而归还了燕国的十座城邑，一定感激大王。燕国平白无故收回城邑，也会感激大王，如此，大王不就避开了强敌，反而和他们建立了深厚的友谊吗？再说燕秦都会讨好齐国，那么大王发号施令，天下诸侯又有谁不会听从呢?大王只用话语表示亲近秦国，又以十座城邑取得天下的支持，这可是霸主的事业，也是所谓转祸为福，因败建功的好办法。”

　　齐宣王听后非常高兴，于是把燕国的十城送回，随后又送千金表示致歉，并在一路上叩头，希望结为兄弟之邦，恳请秦国赦罪。

　　【评析】

　　苏秦刚开始就以念悼词先声夺人，紧紧地抓住了齐王的心。然后剖析了秦、齐、燕三国之间的利益关系，秦国可以联燕攻齐，齐国面临着这种威胁之后开始改变态度。之后苏秦据古论今、旁征博引，指出归还十座城市才会转祸为福。论证非常的有力，尤其是引用齐桓公、韩献子等历史人物的经验，给论辩内容增加了一种历史的厚重感，把这种历史智慧自如地运用和贯通于论辩中，给人一种不可抗拒的说服力。

　　149人有恶苏秦于燕王者

　　【原文】

　　人有恶苏秦于燕王者，曰：“武安君，天下不信人也。王以万乘下之，尊之于廷，示天下与小人群也。”

　　武安君从齐来，而燕王不馆也。谓燕王曰：“臣东周之鄙人也，见足下身无咫尺之功，而足下迎臣于郊，显臣于廷。今臣为足下使，利得十城，功存危燕，足下不听臣者，人必有言臣不信，伤臣于王者。臣之不信，是足下之福也。使臣信如尾生，廉如伯夷，孝如曾参，三者天下之高行，而以事足下，不可乎?”燕王曰：“可。”曰：“有此，臣亦不事足下矣。”

　　苏秦曰：“且夫孝如曾参，义不离亲一夕宿于外，足下安得使之之齐?廉如伯夷，不取素餐，污武王之义而不臣焉，辞孤竹之君，饿而死于首阳之山。廉如此者，何肯步行数千里，而事弱燕之危主乎?信如尾生，期而不来，抱梁柱而死。信至如此，何肯扬燕、秦之威于齐而取大功哉?且夫信行者，所以自为也，非所以为人也。皆自覆之术，非进取之道也。且夫三王代兴，五霸迭盛，皆不自覆也。君以自覆为可乎?则齐不益于营丘，足下不逾楚境，不窥于边城之外。且臣有老母于周，离老母而事足下，去自覆之术，而谋进取之道，臣之趣固不与足下合者。足下皆自覆之君也，仆者进取之臣也，所谓以忠信得罪于君者也。”

　　燕王曰：“夫忠信，又何罪之有也?”

　　对曰：“足下不知也。臣邻家有远为吏者，其妻私人。其夫且归，其私之者忧之。其妻曰：‘公勿忧也，吾已为药酒以待之矣。’后二日，夫至。妻使妾奉卮酒进之。妾知其药酒也，进之则杀主父，言之则逐主母。乃阳僵弃酒。主父大怒而笞之。故妾一僵而弃酒，上以活主父，下以存主母也。忠至如此，然不免于笞，此以忠信得罪者也。臣之事，适不幸而有类妾之弃酒也。且臣之事足下，亢义益国，今乃得罪，臣恐天下后事足下者，莫敢自必也。且臣之说齐，曾不欺之也。使之说齐者，莫如臣之言也，虽尧、舜之智，不敢取也。”

　　【译文】

　　有人对燕王毁谤苏秦说：“苏秦是天下最不讲信义的人。大王以万乘之尊却非常谦恭地对待他，在朝廷上推崇他，但这是向天下人显示了自己与小人为伍啊。”苏秦从齐国归来，燕王竟然不给他预备住处。

　　苏秦对燕王说：“我本是东周的一个平庸之辈，当初见大王时没有半点儿功劳，但大王到郊外去迎接我，使我在朝廷上地位显赫。现在我替您出使齐国，取得了收复十座城邑的利益，挽救了危亡之中的燕国，可是您却不再信任我，一定是有人说我不守信义，在大王面前中伤我。其实，我不守信义，那倒是您的福气。假使我像尾生那样讲信用，像伯夷那样廉洁，像曾参那要孝顺，具有这三种天下公认的高尚操行，来为大王效命，是不是可以呢?”燕王说：“当然可以。”苏秦说：“如果真是这样，我也就不会来为大王服务了。”

　　苏秦道：“臣要像曾参一样孝顺，就不能离开父母在外面歇宿一夜，您又怎么能让他到齐国去呢?像伯夷那样廉洁，不吃白食，认为周武王不义，不做他的臣下，又拒不接受孤竹国的君位，饿死在首阳山上，廉洁到这种程度，又怎么肯步行几千里，而为弱小燕国的垂危君主服务呢?如果臣有尾生的信用，和女于约会在桥下，那女子没来，直到水淹上身也不离开，最终抱着桥柱被淹死。讲信义到这种地步，怎么肯到齐国去宣扬燕秦的威力，并取得巨大的功绩呢?再说讲信义道德的人，都是用来自我完善，不是用来帮助他人的。所以这都是满足现状的办法，而不是谋求进取的途径。再说，三王交替兴起，五霸相继兴盛，他们都不满足现状。如果满足现状是可以的，那么齐国就不会进兵营丘，您也不能越过楚国边境，不可能窥探边城之外了。况且我在周地还有老母，离开老母来事奉您，抛开固步自封的做法，谋求进取的策略。看来我的目标，本来不和您相同。大王是满足现状的君主，而我是谋求进取的臣子，这就是因为忠信而得罪于君主的原因啊。”

　　燕王说：“忠信又有什么可责怪的呢?”苏秦说：“您不知道，我的邻居中有个在远地方做官的人，他的妻子跟别人私通。她的丈夫眼看就快要回来了，和他私通的人很忧虑。那妻子对他的情夫说：‘你别担心，我已经准备了毒酒等着他呢。’过了两天，丈夫到家了，妻子让女仆捧着毒酒送给他丈夫。女仆知道那是毒酒，如果送上去就要毒死男主人，如果说出实情女主人难以避免被赶走。于是她假装跌倒，泼掉了毒酒。男主人很生气，就用竹板打她。那女仆这一倒，对上救了男主人，对下保住了女主人。忠心到了这种地步，然而仍然免不了被打，这就是因为忠信反而受到罪责的人啊。现在我的处境，恰恰不幸和那个女仆泼掉毒酒反而受罚的遭遇类似。而且我事奉大王您，尽量使信义崇高，国家获益，如今竟受罪责，我担心以后天下来事奉您的人，没有谁自信能够做到这样。况且我劝说齐王，确实没用欺诈的手段，只不过游说齐国的其它使者，没有谁像我说得那么婉转。即使他们像尧、舜一样贤明，齐国也不肯相信他们的话。”

Answer 2

战国策是一部国别体史书。主要记述了战国时期的纵横家的政治主张和策略，展示了战国时代的历史特点和社会风貌，是研究战国历史的重要典籍。西汉末刘向编定为三十三篇，书名亦为刘向所拟定。宋时已有缺失，由曾巩作了订补。有东汉高诱注，今残缺。宋鲍彪改变原书次序，作新注。吴原师道作《校注》，近代人金正炜有《补释》，今人缪文远有《战国策新注》。
全书按东周、西周、秦国、齐国、楚国兄猛、赵国、魏国、韩国、燕国、宋国、卫国、中山国依次分国编写，分为12策，共33卷，共497篇。 所记载的历史，上起前490年智伯灭范氏，下至前221年高渐离以筑击秦始皇，约12万字。是先秦历史散文成就最高，影响最大的著作之一。 《战国策》是我国古代记载战国时期政治斗争的一部最完整的著作。它实际上是当时纵横家游说之辞的汇编，而当时七国的风云变幻，合纵连横，战争绵延，政权更迭，都与谋士献策、智士论辩有关，因而具有重要的史料价值。该书文辞优美，语言生动，富于雄辩与运筹的机智，描写人物绘声绘色，在我国古典文学史上亦占有重要地位。 《战国策》长于议论和叙事，善于描写人物，文笔流畅，生动活泼，在我国散文诗上具有重要的地位。常用寓言阐述道理，著名的寓言就有“画蛇添足”“亡羊补牢”“狡兔三窟”“狐假虎威”等
[编辑本段]题解
《战国策》编者——刘向《战国策》的作者直到现在也没有确定，原有《国策》、逗尘绝《国事》、《短长》、《事语》、《长书》、《修书》等名称。西汉末年，刘向校录群书时在皇家藏书中发现了六种记录纵横家的写本，但是内容混乱，文字残缺。于是刘向按照国别编订了《战国策》。因此，战国策显然不是一时一人所作，刘向只是战国策的校订者和编订者。因其书所记录的多是战国时纵横家为其所辅之国的政治主张和外交策略，因此刘向山姿把这本书名为《战国策》。 北宋时，《战国策》散佚颇多，经曾巩校补，是为今本《战国策》。1973年，在长沙马王堆三号汉墓出土了一批帛书，其中一部类似于今本《战国策》，整理后定名为《战国纵横家书》。该书共27篇，其中11篇内容和文字与今本《战国策》和《史记》大体相同。
刘向历经宣帝 、元帝 、成帝三朝；历任散骑谏大夫、散骑宗正、光禄大夫等职。曾屡次上书称引灾异，弹劾宦官外戚专权。成帝时受诏命校书近20年，未完成的工作由其子刘歆续成。官终中垒校尉，故又世称刘中垒 。刘向典校的古籍主要包括经传 、 诸子和诗赋 。典校时，又撰有《别录》。其后，刘歆以《别录》为基础，撰成《七略》，这是中国最早的目录学著作。原书已佚。东汉班固因《七略》而成《汉书·艺文志》，从中可以见到《七略》的梗概。据《汉书·艺文志》载 ，刘向有辞赋33篇 ，今仅存《九叹》一篇，见于《楚辞》。刘向的散文主要是奏疏和校雠古书的“叙录”，较有名的有《谏营昌陵疏》和《战国策叙录》。刘向的散文叙事简约，论理畅达、舒缓平易是其主要特色。此外，他还编著了《新序》、《说苑》、《古列女传》3 部历史故事集 ，是魏晋小说的先导 。明代张溥辑有《刘中垒集》，收入《汉魏六朝百三家集》中 战国策卷一 东周 战国策卷二 西周 战国策卷三 秦一 战国策卷四 秦二 战国策卷五 秦三 战国策卷六 秦四 战国策卷七 秦五 战国策卷八 齐一 战国策卷九 齐二 战国策卷十 齐三 战国策卷十一 齐二十六 韩一 战国策卷二十七 韩二 战国策卷二十八 韩三 战国策卷二十九 燕一 战国策卷三十 燕二 战国策卷三十一 燕三 战国策卷三十二 宋卫 战国策卷三十三 中山 共497篇。 所记载的历史，上起前490年智伯灭范氏，下至前221年高渐离以筑击秦始皇。
《战国策》人物
1、苏秦：战国时期著名的纵横家，东周洛阳人。苏秦出身寒微，读书刻苦，向往不要把我赶走。”苏代说：“好，我将设法让齐国重用您。” 3、周公旦，西周政治家。周公姓姬，名旦周武王之弟，亦称叔旦。周文王的第四子，周武王的同母弟。因采邑在周，称为周公。 《战国策》是一部先秦历史文献，因长于说事而 ○秦兴师临周求九鼎 秦兴师临周而求九鼎，周君患之，以告颜率。颜率曰：“大王勿忧，臣请东 借救于齐。” 颜率至齐，谓齐王曰：“夫秦之为无道也，欲兴兵临周而求九鼎，周之君臣 内自尽计：与秦，不若归之大国。夫存危国，美名也；得九鼎，厚宝也。愿大王 图之！”齐王大悦，发师五万人，使陈臣思将以救周，而秦兵罢。 齐将求九鼎，周君又患之。颜率曰：“大王勿忧，臣请东解之。” 颜率至齐，谓齐王曰：“周赖大国之义，得君臣父子相保也，愿献九鼎。不 识大国何途之从而致之齐？”齐王曰：“寡人将寄径于梁。”颜率曰：“不可。 夫梁之君臣欲得九鼎，谋之晖台之下，少海之上，其日久矣，鼎入梁，必不出。” 齐王曰：“寡人将寄径于楚。”对曰：“不可。楚之君臣欲得九鼎，谋之于叶庭 之中，其日久矣。若入楚，鼎必不出。”王曰：“寡人终何途之从而致之齐？” 颜率曰：“弊邑固窃为大王患之。夫鼎者，非效醯壶酱甀耳，可怀甀挟 挈以至齐者，非效鸟集乌飞、兔兴马逝，漓然止于齐者。昔周之伐殷，得九鼎， 凡一鼎而九万人挽之，九九八十一万人，士卒师徒器械被具，所以备者称此。今 大王纵有其人，何途之从而出？，臣窃为大王私忧之。”齐王曰：“子之数来者， 犹无与耳。”颜率曰：“不敢欺大国，疾定所从出，弊邑迁鼎以待命。”齐王乃 止。 ○秦攻宜阳 秦攻宜阳，周君谓赵累曰：“子以为何如？”对曰：“宜阳必拔也。”君曰： “宜阳城方八里，材士十万，粟支数年，公仲之军二十万，景翠以楚之众临山而 救之，秦必无功。”对曰：“甘茂，羁旅也，攻宜阳而有功，则周公旦也；无功， 则削迹于秦。秦王不听群臣父兄之义，而攻宜阳，宜阳不拔，秦王耻之。臣故曰 ‘拔’。”君曰：“子为寡人谋，且奈何？”对曰：“君谓景翠曰：‘公爵为执 圭，官为柱国，战而胜，则无加焉矣；不胜，则死。不如背秦。援宜阳，公进兵， 秦恐公之乘其弊也，必以宝事公。公中慕公之为己乘秦也，亦必尽其宝。’” 秦拔宜阳，景翠果进兵。秦惧，遽效煮枣，韩氏果亦效重宝。景翠得城于秦， 受宝于韩，而德东周。 ○东周与西周战 东周与西周战，韩救西周。为东周谓韩王曰：“西周者，故天子之国也，多 名器重宝。案兵而勿出，可以德东周，西周之宝可尽矣。” ○东周与西周争 东周与西周争，西周欲和于楚、韩。齐明谓东周君曰：“臣恐西周之与楚、 韩宝，令之为己求地于东周也。不若谓楚、韩曰：‘西周之欲入宝，持二端。今 东周之兵不急西周，西周之宝不入楚、韩。’楚、韩欲得宝，即且趣我攻西周。 西周宝出，是我为楚、韩取宝以德之也，西周弱矣。” ○东周欲为稻 东周欲为稻，西周不下水，东周患之。苏子谓东周君曰：“臣请使西周下水 可乎？” 乃往见西周之君曰：“君之谋过矣！今不下水，所以富东周也。今其民皆种 麦，无他种矣。君若欲害之，不若一为下水，以病其所种。下水，东周必复种稻； 种稻而复夺之。若是，则东周之民可令一仰西周而受命于君矣。”西周君曰： “善。”遂下水。苏子亦得两国之金也。 ○昭献在阳翟 昭献在阳翟，周君将令相国往，相国将不欲。苏厉为之谓周君曰：“楚王与 魏王遇也，主君令陈封之楚，令向公之魏。楚、韩之遇也，主君令许公之楚，令 向公之韩。今昭献非人主也，而主君令相国往；若其王在阳翟，主君将令谁往？” 周君曰：“善。”乃止其行。 ○秦假道于周以伐韩 秦假道于周以伐韩，周恐假之而恶于韩，不假而恶于秦。史黡谓周君曰： “君何不令人谓韩公叔曰‘秦敢绝塞而伐韩者，信东周也。公何不与周地，发重 使使之楚，秦必疑，不信周，是韩不伐也。’又谓秦王曰：‘韩强与周地，将以 疑周于秦，寡人不敢弗受。’秦必无辞而令周弗受。是得地于韩，而听于秦也。” ○楚攻雍氏 楚攻雍氏，周粻秦、韩。楚王怒周，周之君患之。 为周谓楚王曰：“以王之强而怒周，周恐，必以国合于所与粟之国，则是劲 王之敌也。故王不如速解周恐，彼前得罪而后得解，必厚事王矣。” ○周最谓石礼 周最谓石礼曰：“子何不以秦攻齐？臣请令齐相子，子以齐事秦，必无处矣。 子因令周最居魏以共之，是天下制于子也。子东重于齐，西贵于秦，秦、齐合， 则子常重矣。” ○周相吕仓见客于周君 周相吕仓见客于周君。前相工师藉恐客之伤已也，因令人谓周君曰：“客者， 辩士也，然而所以不可者，好毁人。” ○周文君免士工师藉 周文君免士工师藉，相吕仓，国人不说也。君有闵闵之心。 谓周文君曰：“国必有诽誉，忠臣令诽在已，誉在上。宋君夺民时以为台， 而民非之；无忠臣以掩盖之也。子罕释相为司空，民非子罕而善其君。齐桓公宫 中七市，女闾七百，国人非之；管仲故为三归之家，以掩桓公非，自伤于民也。 《春秋》记臣弑君者以百数，皆大臣见誉者也。故大臣得誉，非国家之美也。故 ‘众庶成强，增积成山。’”周君遂不免。 ○温人之周 温人之周，周不纳。问曰：“客耶？”对曰：“主人也。”问其巷而不知也， 吏因囚之。 君使人问之曰：“子非周人，而自谓非客，何也？”对曰：“臣少而诵《诗》， 《诗》曰：‘普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。’今周君天下，则我 天子之臣，而又为客哉？故曰‘主人’。”君乃使吏出之。 ○或为周最谓金投 或为周最谓金投曰：“秦以周最之齐疑天下，而又知赵之难子齐人战，恐齐 韩之合，必先合于秦。秦、齐合，则公之国虚矣。公不若救齐，因佐秦而伐韩、 魏，上党、长子赵之有已公东收宝于秦，南取地于韩、魏，因以因徐为之东，则 有合矣。” ○周最谓金投 周最谓金投曰：“公负令秦与强齐战。战胜，秦且收齐而封之，使无多割， 而听天下；之战不胜，国大伤，不得不听秦。秦尽韩、魏之上党，太原西止秦之 有已。秦地天下之半也，制齐、楚、三晋之命，复国且身危，是何计之道也。” ○石行秦谓大梁造 石行秦谓大梁造曰：“欲决霸王之名，不如备两周辩知之士。”谓周君曰： “君不如令辩知之士为君争于秦。” ○谓薛公 谓薛公曰：“周最于齐王也而逐之，听祝弗、相吕礼者，欲取秦；秦、齐合， 弗与礼重矣。有周齐，秦必轻君。君弗如急北兵趋赵以秦、魏，收周最以为后行， 且反齐王之信，又禁天下之率。齐无秦，天下果，弗必走，齐王谁与为其国？” ○齐听祝弗 齐听祝弗外周最。谓齐王曰：“逐周最、听祝弗、相吕礼者，欲深取秦也。 秦得天下，则伐齐深矣；夫齐合则赵恐伐，故急兵以示秦。秦以赵攻，与之齐伐 赵，其实同理，必不处矣。故用祝弗，即天下之理也。” ○苏厉为周最谓苏秦 苏厉为周最谓苏秦曰：“君不如令王听最以地合于魏，赵故必怒，合于齐。 是君以合齐与强楚。吏产子君，若欲因最之事，则合齐者，君也；割地者，最也。” ○谓周最曰仇赫之相宋 谓周最曰：“仇赫之相宋，将以观秦之应赵、宋败三国。三国不败，将兴赵、 宋合于东方以孤秦，亦将观韩、魏之于齐也；不固，则将与宋败三国，则卖赵、 宋于三国。公何不令人谓韩、魏之王曰：‘欲秦、赵之相卖乎？何不合周最兼相， 视之不可离，则秦、赵必相卖以合于王也。” ○为周最谓魏王 为周最谓魏王曰：“秦知赵之难与齐战也，将恐齐、赵之合也，必阴劲之。 赵不敢战，恐秦不己收也，先合于齐。秦、赵争齐，而王无人焉，不可。王不去 周最，合与收齐。而以兵之急，则伐齐无因事也。” ○谓周最曰魏王以国与先生 谓周最曰：“魏以国与先生，贵合于秦以伐齐。薛公故主，轻往其薛，不顾 其先君之丘墓，而公独修虚信，为茂行，明群臣，据故主，不与伐齐者产，以忿 强秦，不可。公不如谓魏王、薛公曰：‘请为王入齐，天下不能伤齐，而有变， 臣请为救之；无变，王遂伐之。且臣为齐奴也，如累王之交于天下，不可。王为 臣赐厚矣，臣入齐，则王亦无齐之累也。’” ○赵取周之祭地 赵取周之祭地，周君患之，告于郑朝。郑朝曰：“君勿患也，臣请以三十金 复取之。”周君予之，郑朝献赵太卜，因告以祭地事。及王病，使卜之。太卜谴 之曰：“周之祭地为祟。”赵乃还之。 ○杜赫欲重景翠于周 杜赫欲重景翠于周，谓周君曰：“君之国小，尽君子重宝珠玉以事诸侯，不 可不察也。譬之如张罗者，张于无鸟之所，则终日无所得矣；张于多鸟处，则又 骇鸟矣。必张于有鸟无鸟之际，然后能多得鸟矣。今君将施于大人，大人轻君； 施于小人，小人无可以求，又费财焉。君必施于今之穷士不必且为大人者，故能 得欲矣。” ○周共太子死 周公太子死，有五庶子，皆爱之而无适立也。 司马翦谓楚王曰：“何不封公子咎，而为之请太子？”左成谓司马翦曰： “周君不听，是公之知困而交绝于周也。不如谓周君曰：‘孰欲立也？微告翦， 翦今楚王资之以地。’” 公若欲为太子，因令人谓相国御展子廧夫空曰：“王类欲令若为之，此健士 也，居中不便于相国。”相国令之为太子。 ○三国隘秦 三国隘秦，周令其相之秦，以秦之轻也，留其行。有人谓相国曰：“秦之轻 重未可知也。秦欲知三国之情，公不如遂见秦王曰：‘请谓王听东方之处。’秦 必重公。是公重周，重周以取秦也。齐重，故有周而已取齐，是周常不失重国之 交也。” ○昌他亡西周 昌他亡西周，之东周，尽输西周之情于东周。东周大喜，西周大怒。冯且曰： “臣能杀之。”君予金三十斤。冯且使人操金与书，闲遗昌他。书曰：“告昌他： 事可成，勉成之；不可成，亟亡来，亡来。事久且泄，自令身死。”因使人告东 周之候曰：“今夕有奸人当入者矣。”候得而献东周，东周立杀昌他。 ○昭翦与东周恶 昭翦与东周恶，或谓照翦曰：“为公画阴计。”照翦曰：“何也？”“西周 甚憎东周，尝欲东周与楚恶，西周必令贼贼公，因宣言东周也，以西周之与王也。” 照翦曰：“善。吾又恐东周之贼己，而以轻西周恶之于楚。”遽和东周。 ○严氏为贼 严氏为贼，而阳竖与焉。道周，周君留之十四日，载以乘车驷马而遣之。韩 使人让周，周君患之。客谓周君曰：“正语之曰：‘寡人知严氏之为贼，而阳竖 与之，故留之十四日以待命也。小国不足，亦以容贼？君之使又不至，是以遣之 也。’” ○薛公以齐为韩、魏攻楚 薛公以齐为韩、魏攻楚，又与韩、魏攻秦，而藉兵乞食于西周。 韩庆为西周谓薛公曰：“君以齐为韩、魏攻楚，九年而取宛、叶以北，以强 韩、魏。今又攻秦以益之，韩、魏南无楚忧，西无秦患，则地广而益重，齐必轻 矣。夫本末更盛，虚实有时，窃为君危之！君不如令弊邑阴合于秦，而君无攻， 又无藉兵乞食。君临函谷而无攻，令弊邑以君之情谓秦王曰：‘薛公必破秦以张 韩、魏。所以进兵者，欲王令楚割东国以与齐也。’秦王出楚王以为和，君令弊 邑以此忠秦，秦得无破，而以楚之东国自免也，必欲之。楚王出，必德齐，齐得 东国而益强，而薛世世无患。秦不大弱，而处之三晋之西，三晋必重齐。”薛公 曰：“善。”因令韩庆入秦，而使三国无攻秦，而使不藉兵乞食于西周。 ○秦攻魏将犀武军于伊阙 秦攻魏将犀武军于伊阙，进兵而攻周。为周最谓李兑曰：“君不如禁秦之攻 周。赵之上计莫如令秦、魏复战。今秦攻周而得之，则众必多伤矣，秦欲待周之 得，必不攻魏；秦若攻周而不得，前有胜魏之劳，后有攻周之败，又必不攻魏。 今君禁之，而秦未与魏讲也，而全赵令其止，必不敢不听，是君却秦而定周也。 秦去周，必复攻魏，魏不能支，必因君而讲，则君重矣。若魏不讲，而疾支之， 是君存周而战秦、魏也，重亦尽在赵。” ○秦令樗里疾以车百乘入周 秦令樗里疾以车百乘入周，周君迎之以卒，甚敬。楚王怒，让周，以其重秦 客。 游腾谓楚王曰：“昔智伯欲伐厹由，遗之大钟，载以广车，因随入以兵， 厹由卒亡，无备故也。桓公伐蔡也，号言伐楚，其实袭蔡。今秦者，虎狼之 国也，兼有吞周之意，使樗里疾以车百乘入周，周君惧焉，以蔡、厹由戒之。 故使长兵在前，强弩在后，名曰卫疾，而实囚之也。周君岂能无爱国哉？恐一日 之亡国，而忧大王。”楚王乃悦。 ○雍氏之役 雍氏之役，韩征甲与粟于周，周君患之，告苏代。苏代曰：“何患焉！代能 为君令韩不征甲与粟于周，又能为君得高都。”周君大悦，曰：“子苟能，寡人 请以国听。” 苏代遂往见韩相国公中，曰：“公不闻楚计乎？昭应谓楚王曰：‘韩氏罢于 兵，仓廪空，无以守城，吾收之以饥，不过一月，必拔之。’今围雍氏五月，不 能拔，是楚病也，楚王始不信昭应之计矣。今公乃征甲及粟于周，此告楚病也。 昭应闻此，必劝楚王益兵守雍氏，雍氏必拔。”公中曰：“善。然吾使者已行矣。” 代曰：“公何不以高都与周？”公中怒曰：“吾无征甲与粟于周亦已多矣。何为 与高都？”代曰：“与之高都，则周必折而入于韩，秦闻之，必大怒，而焚周之 节，不通其使。是公以弊高都得完周也，何不与也？”公中曰：“善。”不征甲 与粟于周而与高都，楚卒不拔雍氏而去。 ○周君之秦 周君之秦。谓周最曰：“不如誉秦王之孝也，因以应为太后养地。秦王、太 后必喜，是公有秦也。交善，周君必以为公功；交恶，劝周君入秦者必有罪矣。” ○苏厉谓周君 苏厉谓周君曰：“败韩、魏，杀犀武，攻赵，取蔺、离石、祁者，皆白起。 是攻用兵，又有天命也。今攻梁，梁必破，破则周危，君不若止之。” 谓白起曰：“楚有养由基者，善射，去柳叶者百步而射之，百发百中。左右 皆曰‘善’。有一人过曰：‘善射，可教射也矣？’养由基曰：‘人皆善。子乃 曰可教射，子何不代我射之也？’客曰：‘我不能教子支左屈右。夫射柳叶者， 百发百中，而不已善息，少焉气力倦，弓拨矢钩，一发不中，前功尽矣。’今公 破韩、魏，杀犀武，而北攻赵，取蔺、离石、祁者，公也。公之功甚多。今公又 以秦兵出塞，过两周，践韩而以攻梁，一攻而不得，前功尽灭。公不若称病不出 也。” ○楚兵在山南 楚兵在山南，吾得将为楚王属怒于周。 或谓周君曰：“不如令太子将军正迎吾得于境，而君自郊迎，令天下皆知君 之重吾得也。因泄之楚曰：‘周君所以事吾得者器必名曰谋。’楚王必求之，而 吾得无效也，王必罪之。” ○楚请道于二周之间 楚请道于二周之间，以临韩、魏，周君患之。苏秦谓周君曰：“除道属之于 河，韩、魏必恶之；齐、秦恐楚之取九鼎也，必救韩、魏而攻楚。楚不能守方城 之外，安能道二周之间？若四国弗恶，君虽不欲与也，楚必将自取之矣。” ○司寇布为周最谓周君 司寇布为周最谓周君曰：“君使人告齐王以周最不肯为太子也，臣为君不取 也。函冶氏为齐太公买良剑，公不知善，归其剑而责之金。越人请买之千金，折 而不卖。将死，而属其子曰：‘必无独知。’今君之使最为太子，独知之契也， 天下未有信之者也。臣恐齐王之为君实立果而让之于最，以嫁之齐也。君为多巧， 最为多诈。君何不买信货哉？奉养无有爱于最也，使天下见之。” ○秦召周君 秦召周君，周君难往。或为周君谓魏王曰：“秦召周君，将以使攻魏之南阳。 王何不出于河南。周君闻之，将以为辞于秦而不往。周君不入秦，秦必不敢越河 而攻南阳。” ○犀武败于伊阙 犀武败于伊阙，周君之魏求救，魏王以上党之急辞之。周君反，见梁囿而乐 之也。綦母恢谓周君曰：“温囿不下此，而又近，臣能为君取之。”反见魏王， 王曰：“周君怨寡人乎？”对曰：“不怨且谁怨王？臣为王有患也。周君谋主也， 而设以国为王扞秦，而王无之扞也。臣见其必以国事秦也秦悉塞外之兵，与周之 众，以攻南阳，而两上党绝矣。”魏王曰：“然则奈何？”綦母恢曰：“周君形 不小利事秦，而好小利。今王许戍三万人，与温囿，周君得以为辞于父兄百姓， 而利温囿以为乐，必不合于秦。臣尝闻温囿之利，岁八十金，周君得温囿，其以 事王者，岁百二十金。是上党每患而赢四十金。”魏王因使孟卯致温囿于周君， 而许之戍也。 ○韩、魏易地 韩、魏易地，西周弗利。樊馀谓楚王曰：“周必亡矣。韩、魏之易地，韩得 二县，魏亡二县。所以为之者，尽包二周，多于二县，九鼎存焉。且魏有南阳、 郑地、三川而包二周，则楚方城之外危；韩兼两上党以临赵，即赵羊肠以上危。 故易成之曰，楚、赵皆轻。”楚王恐，因赵以止易也。 ○秦欲攻周 秦欲攻周，周最谓秦王曰：“为王之国计者，不攻周。攻周，实不足以利国， 而声畏天下。天下以声畏秦，必东合于齐。兵弊于周，而合天下于齐，则秦孤而 不王矣。是天下欲罢秦，故劝王攻周。秦与天下俱罢，则令不横行于周矣。” ○宫他谓周君 宫他谓周君曰：“宛恃秦而轻晋，秦饥而宛亡；郑恃魏而轻韩，魏攻蔡而郑 亡；邾、莒亡于齐；陈、蔡亡于楚，此皆恃援国而亲近敌也。今君恃韩、魏而亲 秦，国恐伤矣。君不如使周最阴合于赵以备秦，则不毁。” ○谓齐王 谓齐王曰：“王何不以地赍周最以为太子也。”齐王令司马悍以赂进周最于 周。左尚谓司马悍曰：“周不听，是公之知困而交绝于周也。公不如谓周君曰 ‘何欲置？令人微告悍，悍请令王进之以地。’”左尚以此得事。 ○三国攻秦反 三国攻秦反，西周恐魏之藉道也。为西周谓魏王曰：“楚、宋不利秦之德三 国也，彼且攻王之聚以利秦。”魏王惧，令军设舍速东。 ○犀武败 犀武败，周使周足之秦。或谓周足曰：“何不谓周君曰：‘臣之秦，秦、周 之交必恶。主君之臣又秦重而欲相者，且恶臣于秦，而臣为不能使矣。臣愿免而 行，君因相之。彼得相，不恶周于秦矣。’君重秦，故使相往；行而免，且轻秦 也，公必不免。公言是而行，交善于秦，且公之成事也；交恶于秦，不善于公且 诛矣。
社会影响
《战国策》一书反映了战国时代的社会风貌，当时士人的精神风貌，不仅是一部历史著作，也是一部非常好的历史散文。它作为一部反映战国历史的历史资料，比较客观地记录了当时的一些重大历史事件，是战国历史的生动写照。它详细地记录了当时纵横家的言论和事迹，展示了这些人的精神风貌和思想才干，另外也记录了一些义勇志士的人生风采。 《战国策》的文学成就也非常突出，在中国文学史上，它标志着中国古代散文发展的一个新时期，文学性非常突出，尤其在人物形象地刻画，语言文字的运用，寓言故事等方面具有非常鲜明的艺术特色。 《战国策》的思想内容比较复杂，主体上体现了纵横家的思想倾向，同时也反映出了战国时期思想活跃，文化多元的历史特点。《战国策》的政治观比较进步，最突出的是体现了重视人才的政治思想。 《战国策》一书对司马迁的《史记》的纪传体的形成，具有很大影响。《战国策》历来为研究者称赞其文学价值，但是对它的思想却是众说纷纭。这是由于该书与后世的儒家思想不符，过于追逐名利。而且过于夸大纵横家的历史作用，降低了史学价值。
《战国策》是汇编而成的历史著作，作者不明。其中所包含的资料，主要出于战国时代，包括策士的著作和史臣的记载，汇集成书，当在秦统一以后。原来的书名不确定，西汉刘向考订整理后，定名为《战国策》。总共三十三篇，按国别记述，计有东周一、西周一、秦五、齐六、楚四、赵四、魏四、韩三、燕三、宋、卫合为一、中山一。记事年代大致上接《春秋》，下迄秦统一。以策士的游说活动为中心，反映出这一时期各国政治、外交的情状。全书没有系统完整的体例，都是相互独立的单篇。