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一般来说,写议论文和其它命题作文在写作套路上大致是一样的:由开头(引论),中间(本论),结尾(结论)三部分组成,不可忽视的几个关键点:
一、开头,开关力求精练,简洁,有特点。
如果说文章的开头没有特点,像一杯白开水一样,那么,人家读了就寡味,写作过程中觉得没有味道,虽说文无定法,但议论文写作中,不同的写作题材还是有一定的规律可行的,而材料议论文在引论部分,如何让自己的文章有吸引力,主要一点就在于开头上下功夫。
这里介绍一种开头的写作方法:‘一句一段’开头法。即把所给材料从概括到引申,自分析到最后提出自己的论点统统用一句话概括,浓缩到一个段落来写。这样提出自己的论点大概只能控制在三四句话中,由于只能用一段,就要高度概括,尽量的找最简洁的话作开头,直接的鲜明的亮出自己的观点,给人一目了然,明白、清楚的观点,而且有助于自己接下一步的本论展开论述。
二、本论部分不落俗套,大胆创新。
大部分学生在本论部分都习惯用结合用道理论证,事例论证和对比论证等论证方法来表述自己的观点,由于部分考生平时积累的事例不多,知识面窄的原因,要讲述的道理往往只有那么几个子事例,从而部分考生在论述过程中出现千篇一律的事理:如一碰到写榜样就提雷锋捡螺丝钉,董存瑞炸桥堡;一写到发现就拿来牛顿的苹果,瓦特的茶壶盖。
举例不鲜活,尽是些陈芝麻烂谷子的事例,自己写都没劲,更谈何吸引人呢?而如何加强这方面的练习更要考生平时的勤奋积累,多做读书笔记,日积月累,多看报,了解当前时事,社会新闻,从生活中收集信息,以丰富自己的写作素材。
三、结尾。深化中心,简洁有力。
在写作上,有的考生特别喜欢在结尾处大喊口号,大有语不惊人誓不休的架式,可由于自己的功力不够,结果,往往说得不得要领,或者虚张声势,给人一种尾大不掉的感觉。
我们说结尾有很多种,热情激昂只是其中的一种,真正要把尾结好,不一定要喊口号,发号召。结尾可以是很多样的,我们提倡利索有力的结尾,水到渠成。
一篇议论文供参考:
切莫感情用事
魏徵在《课太宗十思疏》中写道:"无因喜以谬赏,无以怒而滥刑",是劝唐太宗在赏罚上不能因为自己的喜怒哀乐而便赏罚不公正,我们这些凡夫俗子也明白这些道理,但往往我们真的遇到一些事情无法判断时,总会选择距离我们关系密切的,这就是感情用事。
如果你是一名律师,你的亲人犯了罪,在法庭上你是依法办事,一切按法理讲,还是运用你的口才,抓一些漏洞,为亲人尽量摆脱罪名,这实在很难选择:一边是法理,一边是人情,该顾哪边。违背哪一边你都会不安。但大义灭亲,法理可容,人们也会慢慢理解你;若你违背法理,自己良心不安不说,整个社会都会鄙视你。选择正义,有罪就该罚,这才是你的正确选择,切莫感情用事。
物理史上,人们在理解光的本质时,由于著名物理学家牛顿坚持微粒学说,光波学说其时已经得到验证,但牛顿在科学界的影响很大,人们宁愿相信牛顿,也不愿相信真理,使光波学说埋没了100多年,直到在实验室里面重新被演示以后,人们慢慢相信,接受光波学说。在科学史上,人们宁愿相信著名科学家,而不去相信真理,这一切都是因为人们感情用事,认为名人不会错,孰不知名人也会有失误乃至错误的时候。孔子曾说:人非圣贤,孰能无过。切莫因一个人的名声,而决定他所说的所做的一切。
毛泽东是我们伟大的领袖,在抗日战争期间,对苏共派来的使者,他并不因为自己崇拜马列主义,而相信使者所指挥的一切都是正确的,而是根据当时的抗战形势来决定抗战的路线,并且在井冈山创立了一套适合中国国情的革命策略。对人感情的亲疏,往往会影响我们对事物的认知,从而造成一些不必要的错误。
判断一件事情的对错、是非,切不能因为感情用事而做出错误的判断,不能因为盲目的崇拜而相信他人的一切,遇事应冷静,仔细考虑认真研究来判断正误"排除一切感情因素,是我们以后工作做事时首先要做的。
切莫感情用事!
【点评】这是一篇规范的议论文,文章以魏徵的一句名言"无因喜以谬赏,无以怒而滥刑"开篇,引出了感情用事这一话题。紧接着以律师为亲人辩护,人们对牛顿的盲目崇拜以及毛泽东排除干扰,探索出适合中国国情的革命策略为例,论证了感情用事的危害性,排除感情办事所取得的成绩。结尾旗帜鲜明地提出了自己的观点:切莫感情用事,总结了全文,又照应了开头,既摆事买,又讲道理,语言晓畅通达,符合优秀议论文的要求。
考场作文,当然欢迎成功的创新之作,但并不排斥这类一般写法的优秀之作,这两类文章都有可能得满分。
一、开头,开关力求精练,简洁,有特点。
如果说文章的开头没有特点,像一杯白开水一样,那么,人家读了就寡味,写作过程中觉得没有味道,虽说文无定法,但议论文写作中,不同的写作题材还是有一定的规律可行的,而材料议论文在引论部分,如何让自己的文章有吸引力,主要一点就在于开头上下功夫。
这里介绍一种开头的写作方法:‘一句一段’开头法。即把所给材料从概括到引申,自分析到最后提出自己的论点统统用一句话概括,浓缩到一个段落来写。这样提出自己的论点大概只能控制在三四句话中,由于只能用一段,就要高度概括,尽量的找最简洁的话作开头,直接的鲜明的亮出自己的观点,给人一目了然,明白、清楚的观点,而且有助于自己接下一步的本论展开论述。
二、本论部分不落俗套,大胆创新。
大部分学生在本论部分都习惯用结合用道理论证,事例论证和对比论证等论证方法来表述自己的观点,由于部分考生平时积累的事例不多,知识面窄的原因,要讲述的道理往往只有那么几个子事例,从而部分考生在论述过程中出现千篇一律的事理:如一碰到写榜样就提雷锋捡螺丝钉,董存瑞炸桥堡;一写到发现就拿来牛顿的苹果,瓦特的茶壶盖。
举例不鲜活,尽是些陈芝麻烂谷子的事例,自己写都没劲,更谈何吸引人呢?而如何加强这方面的练习更要考生平时的勤奋积累,多做读书笔记,日积月累,多看报,了解当前时事,社会新闻,从生活中收集信息,以丰富自己的写作素材。
三、结尾。深化中心,简洁有力。
在写作上,有的考生特别喜欢在结尾处大喊口号,大有语不惊人誓不休的架式,可由于自己的功力不够,结果,往往说得不得要领,或者虚张声势,给人一种尾大不掉的感觉。
我们说结尾有很多种,热情激昂只是其中的一种,真正要把尾结好,不一定要喊口号,发号召。结尾可以是很多样的,我们提倡利索有力的结尾,水到渠成。
一篇议论文供参考:
切莫感情用事
魏徵在《课太宗十思疏》中写道:"无因喜以谬赏,无以怒而滥刑",是劝唐太宗在赏罚上不能因为自己的喜怒哀乐而便赏罚不公正,我们这些凡夫俗子也明白这些道理,但往往我们真的遇到一些事情无法判断时,总会选择距离我们关系密切的,这就是感情用事。
如果你是一名律师,你的亲人犯了罪,在法庭上你是依法办事,一切按法理讲,还是运用你的口才,抓一些漏洞,为亲人尽量摆脱罪名,这实在很难选择:一边是法理,一边是人情,该顾哪边。违背哪一边你都会不安。但大义灭亲,法理可容,人们也会慢慢理解你;若你违背法理,自己良心不安不说,整个社会都会鄙视你。选择正义,有罪就该罚,这才是你的正确选择,切莫感情用事。
物理史上,人们在理解光的本质时,由于著名物理学家牛顿坚持微粒学说,光波学说其时已经得到验证,但牛顿在科学界的影响很大,人们宁愿相信牛顿,也不愿相信真理,使光波学说埋没了100多年,直到在实验室里面重新被演示以后,人们慢慢相信,接受光波学说。在科学史上,人们宁愿相信著名科学家,而不去相信真理,这一切都是因为人们感情用事,认为名人不会错,孰不知名人也会有失误乃至错误的时候。孔子曾说:人非圣贤,孰能无过。切莫因一个人的名声,而决定他所说的所做的一切。
毛泽东是我们伟大的领袖,在抗日战争期间,对苏共派来的使者,他并不因为自己崇拜马列主义,而相信使者所指挥的一切都是正确的,而是根据当时的抗战形势来决定抗战的路线,并且在井冈山创立了一套适合中国国情的革命策略。对人感情的亲疏,往往会影响我们对事物的认知,从而造成一些不必要的错误。
判断一件事情的对错、是非,切不能因为感情用事而做出错误的判断,不能因为盲目的崇拜而相信他人的一切,遇事应冷静,仔细考虑认真研究来判断正误"排除一切感情因素,是我们以后工作做事时首先要做的。
切莫感情用事!
【点评】这是一篇规范的议论文,文章以魏徵的一句名言"无因喜以谬赏,无以怒而滥刑"开篇,引出了感情用事这一话题。紧接着以律师为亲人辩护,人们对牛顿的盲目崇拜以及毛泽东排除干扰,探索出适合中国国情的革命策略为例,论证了感情用事的危害性,排除感情办事所取得的成绩。结尾旗帜鲜明地提出了自己的观点:切莫感情用事,总结了全文,又照应了开头,既摆事买,又讲道理,语言晓畅通达,符合优秀议论文的要求。
考场作文,当然欢迎成功的创新之作,但并不排斥这类一般写法的优秀之作,这两类文章都有可能得满分。
参考资料: http://attach.etiantian.com/staticpages/study/question/question_5785521.htm
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议论文万能公式我们老师教的分78段,首先开头点题,第2段写什么是**?,第3段自己写第2段问的,第4段写为什么**?第5段写第4段问的,第6段写怎么维护或培养**?第7段写第六段问的。最后终结全文,谁你用什么方法,文采自己练,这样只是让你得基本分,不偏题,其他还要靠你自己修视。(**为题目)
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方法是多读多练,读是为了掌握更多的事例 写是为了锻炼手感 (最好给自己规定时间)
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