1个回答
展开全部
相信提起苏联作家奥斯特洛夫斯基的自传体小说《钢铁是怎样炼成的》大家都不陌生，说起主人公保尔更是耳熟能详。可真正读过这本书的人恐怕就不那么多了吧。
我也是从小就听着这个书名和主人公名长大的，在几年前，我就买到了这本书，可只读了个开头就放弃了。直到08年元旦前我读到了韩校长的文章《感悟语文的情、趣、理》，里面提到了“保尔为了追求冬妮亚，为了冬妮亚一句玩笑话跳下悬崖。保尔就是这样一个有血有肉的人！”我被这样的情节打动了，冬妮亚在什么情况下开了这样的玩笑？保尔是不是因此而摔残废了？他们的爱情……于是我的心中又燃起了读一读《钢铁是怎样炼成的》这本书的强烈渴望。在这个寒假的悠悠岁月里，我带着心中的渴望和满腹的狐疑如饥似渴地读完了这本书。
故事主要讲的是保尔从小在苦水中长大，早年丧父，母亲是仆人，哥哥是工人。保尔12岁时，到车站食堂当杂役，受尽了凌辱。后来做了锅炉工，认识了冬妮亚。冬妮亚喜欢保尔的“热情和倔强”的性格，保尔也觉得冬妮亚“跟别的富家女孩不一样”。他们很谈的来，慢慢地产生了爱情。十月革命爆发后，朱赫莱在保尔家里住了几天，给保尔讲了关于革命、工人阶级和阶级斗争的许多道理。朱赫莱的启发和教育对保尔的思想成长起了决定性的作用,最终保尔参加了红军成长为一名钢铁般的共产主义战士。随着革命的深入，保尔和冬妮亚之间的思想差距越来越大了，他们已经完全没有共同语言了，于是便分道扬镳。由于保尔在战争中受过多次重伤和暗伤，后来又生过几次重病，加之他忘我的工作和劳动，他几乎完全瘫痪了，接着又双目失明。满怀革命热情的保尔帮助自己的妻子达雅进步为党员，又拿起了新的武器——文学创作，开始了新的生活。
读完了全书，我大惑不解。因为文中根本没出现保尔跳崖的情节。先前的疑惑还未释怀，新的疑惑又袭上心头：是我买的书的版本不一样呢？还是我读的不仔细，漏掉了如此精彩的情节？向来只读一遍书的我手不释卷又读了个2遍，依然未果。我经过多方咨询，看过这本书的人都说不记得有那样的情节。看来我要么找到含有保尔跳崖的那种版本去读读来解开我心中的疑惑，要么到网上搜搜试试。时值恰逢过年，我摸不着电脑。挨了数日，终于可以回家上网了。一搜就有了，原来这一段在现在的版本中向来是被删掉的。
终于读到了这段内容！读完后，我的疑惑不仅没有减少，反而更多了。怎么看，也觉得这一段不像原文中的。首先是感情的味道不像，原文中总是冬妮亚追求保尔，从一开始就是，虽然保尔也喜欢冬妮亚，可是没有冬妮亚那么主动，所以说是保尔为追求冬妮亚才跳崖，觉得很不对劲。其次，语言风格也不像，原文是站在年幼的冬妮亚的立场上来感受爱情的；可删掉的却是站在冬妮亚已是成人的立场上来批判自己的不安分和过分，味道迥乎不同。我不禁试问：“这是奥斯特洛夫斯基原著的那部分吗？是后人在误差中篡改了？还是后人无中生有的？”
读完《钢铁是怎样炼成的》这本书，我还有几个地方有疑惑。比如说保尔在处理和丽达的关系时，采取了敬而远之的逃避策略，说是受到了《牛虻》一书中牛虻的影响。那牛虻的故事又是怎样的？我怀着不达目的不罢休的好奇，用了一天多的时间，捧读了爱尔兰女作家艾捷尔·丽莲·伏尼契的名著《牛虻》。没想到《牛虻》的故事竟如此感人！我是含着热泪读完这个故事的。我终于明白了，牛虻也是在误会中离开了他的心上人吉姆；牛虻也是要他最爱的人蒙泰尼里主教（他的生父）在两个对立的阶级中选择一个。
除了疑惑，应该说《钢铁是怎样炼成的》还是有很多地方给我留下了深深的印象。比如说作者对保尔第一次和冬妮亚认识时的心理描写的刻画入微，语言那么传神，感受那么细腻！我不得不佩服奥斯特洛夫斯基的感情的细腻和语言表达的功底！还有保尔恋爱的感觉，那种“新鲜、奇妙又让人激动、不安、烦躁的惶惶不安 ”相信凡是经历过恋爱的人都曾体味过，但又有谁能表达得如此准确呢？
-------------------------------------
祥子是一个性格鲜明的普通车夫的形象，在他身上具有劳动人民的许多优良品质。他善良纯朴，热爱劳动，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神。平常他好象能忍受一切委屈，但在他的性中也蕴藏有反抗的要求。他在扬宅的发怒辞职，对车厂主人刘四的报复心情，都可以说明这一点；他一贯要强和奋斗，也正是不安于卑贱的社会地位的一种表现。他不愿听从高妈的话放高利贷，不想贪图刘四的六十辆车，不愿听虎妞的话去做小买卖，都说明他所认为的“有了自己的车就有了一切”，并不是想借此往上爬，买车当车主剥削别人；他所梦想的不过是以自己的劳动求得一种独立自主的生活。这是一种个体劳动者虽然卑微、却是正当的生活愿望。作品描写了他在曹宅被侦探敲去了自己辛苦攒来的积蓄以后，最关心的却是曹先生的委托，就因为曹先生在他看来是一个好人；还描写了他对于老马和小马祖孙两代的关切，表现出他的善良和正直。他的悲剧之所以能够激起读者强烈的同情，除了他的社会地位和不公平的遭遇外，这些性格特点也起了无法磨灭的作用。象这样勤俭和要强的人最后也终于变成了头等的“刺儿头”，走上了堕落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社会腐蚀人们心灵的罪恶。作品写道：“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。”又说：“人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。”老舍正是从这样一种认识出发，怀着对于被侮辱与被损害者的深切同情，写下这个悲剧的。这就使这部作品具有激愤的控诉力量和强烈的批判精神，深深地烙上读者的心坎。
读了《骆驼祥子》这本书后，我从中了解到了在当时混乱的社会里，人们过着什么样的生活。 这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动人民的深切同情
---------------------
最近，我读了老舍的名著——《骆驼祥子》，从而令我感触良多。
小说通过一个旧人力车夫的辛酸故事，描绘了旧社会如何把一个正直、好强、善良、自食其力的洋车夫从肉体到灵魂加以毁灭的过程。祥子老实、健壮、纯朴，对生活有骆驼般的积极和坚韧精神，他的唯一愿望就是买一辆自己的车来拉，做一个独立的劳动者。后来，经过3年的省吃俭用，他用自己的血汗钱换来了一辆车，但没过多久，却被大兵抢走。第二次他又攒够了钱，却又被那可恶的孙侦探给怍了去。第三次，他娶了虎妞，还用虎妞的钱买了车子，本来日子过得已经很不错了，可是虎妞却难产死了，祥子伤心欲绝，没法了，只好把车子卖了来安葬虎妞。他的这一愿望在经过多次挫折后，终于完全破灭。他所喜爱的小福子自杀，熄灭了他心中最后一朵希望的火花，它丧失了对于生活的任何乞求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落。他成了一个麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖赌的行尸走肉。
这本书让我认识到旧社会是多么的黑暗，多么令人畏惧，竟然有把人变成鬼的罪行。祥子仅仅是北京一个普通得不能再普通，平凡得不能再平凡的人力车夫，在社会上是不显眼的，但命运还是不能放过他，折磨好强的他，毁了他的梦想，后来沦为自甘堕落的人。悲剧总是令人毛骨悚然，胆战心惊。
人们常说“一分耕耘，一分收获”。祥子胸怀大志，勤劳节俭，为什么最终还是走投无路？为什么非把他逼上梁山不可？难道那是个不让好人有活路的社会吗？
其实祥子只是当时社会的一个典型，他的下场就是当时社会所有无权无势的人们的下场。从中可以了解到，在当时混乱的社会里，人们是过着怎样的生活。
我们现在的社会就是美好的，幸福的。没有自私，不幸和残酷了吗？回答是肯定的。现在社会，有许多人进步了，也有许多人退步了，这个退步是指人们的心灵变得败坏了，丑恶了，他们去赌、嫖、抢劫……无恶不作。然而社会总是要进步的，我们只能用强制手段去制裁这些人
我也是从小就听着这个书名和主人公名长大的，在几年前，我就买到了这本书，可只读了个开头就放弃了。直到08年元旦前我读到了韩校长的文章《感悟语文的情、趣、理》，里面提到了“保尔为了追求冬妮亚，为了冬妮亚一句玩笑话跳下悬崖。保尔就是这样一个有血有肉的人！”我被这样的情节打动了，冬妮亚在什么情况下开了这样的玩笑？保尔是不是因此而摔残废了？他们的爱情……于是我的心中又燃起了读一读《钢铁是怎样炼成的》这本书的强烈渴望。在这个寒假的悠悠岁月里，我带着心中的渴望和满腹的狐疑如饥似渴地读完了这本书。
故事主要讲的是保尔从小在苦水中长大，早年丧父，母亲是仆人，哥哥是工人。保尔12岁时，到车站食堂当杂役，受尽了凌辱。后来做了锅炉工，认识了冬妮亚。冬妮亚喜欢保尔的“热情和倔强”的性格，保尔也觉得冬妮亚“跟别的富家女孩不一样”。他们很谈的来，慢慢地产生了爱情。十月革命爆发后，朱赫莱在保尔家里住了几天，给保尔讲了关于革命、工人阶级和阶级斗争的许多道理。朱赫莱的启发和教育对保尔的思想成长起了决定性的作用,最终保尔参加了红军成长为一名钢铁般的共产主义战士。随着革命的深入，保尔和冬妮亚之间的思想差距越来越大了，他们已经完全没有共同语言了，于是便分道扬镳。由于保尔在战争中受过多次重伤和暗伤，后来又生过几次重病，加之他忘我的工作和劳动，他几乎完全瘫痪了，接着又双目失明。满怀革命热情的保尔帮助自己的妻子达雅进步为党员，又拿起了新的武器——文学创作，开始了新的生活。
读完了全书，我大惑不解。因为文中根本没出现保尔跳崖的情节。先前的疑惑还未释怀，新的疑惑又袭上心头：是我买的书的版本不一样呢？还是我读的不仔细，漏掉了如此精彩的情节？向来只读一遍书的我手不释卷又读了个2遍，依然未果。我经过多方咨询，看过这本书的人都说不记得有那样的情节。看来我要么找到含有保尔跳崖的那种版本去读读来解开我心中的疑惑，要么到网上搜搜试试。时值恰逢过年，我摸不着电脑。挨了数日，终于可以回家上网了。一搜就有了，原来这一段在现在的版本中向来是被删掉的。
终于读到了这段内容！读完后，我的疑惑不仅没有减少，反而更多了。怎么看，也觉得这一段不像原文中的。首先是感情的味道不像，原文中总是冬妮亚追求保尔，从一开始就是，虽然保尔也喜欢冬妮亚，可是没有冬妮亚那么主动，所以说是保尔为追求冬妮亚才跳崖，觉得很不对劲。其次，语言风格也不像，原文是站在年幼的冬妮亚的立场上来感受爱情的；可删掉的却是站在冬妮亚已是成人的立场上来批判自己的不安分和过分，味道迥乎不同。我不禁试问：“这是奥斯特洛夫斯基原著的那部分吗？是后人在误差中篡改了？还是后人无中生有的？”
读完《钢铁是怎样炼成的》这本书，我还有几个地方有疑惑。比如说保尔在处理和丽达的关系时，采取了敬而远之的逃避策略，说是受到了《牛虻》一书中牛虻的影响。那牛虻的故事又是怎样的？我怀着不达目的不罢休的好奇，用了一天多的时间，捧读了爱尔兰女作家艾捷尔·丽莲·伏尼契的名著《牛虻》。没想到《牛虻》的故事竟如此感人！我是含着热泪读完这个故事的。我终于明白了，牛虻也是在误会中离开了他的心上人吉姆；牛虻也是要他最爱的人蒙泰尼里主教（他的生父）在两个对立的阶级中选择一个。
除了疑惑，应该说《钢铁是怎样炼成的》还是有很多地方给我留下了深深的印象。比如说作者对保尔第一次和冬妮亚认识时的心理描写的刻画入微，语言那么传神，感受那么细腻！我不得不佩服奥斯特洛夫斯基的感情的细腻和语言表达的功底！还有保尔恋爱的感觉，那种“新鲜、奇妙又让人激动、不安、烦躁的惶惶不安 ”相信凡是经历过恋爱的人都曾体味过，但又有谁能表达得如此准确呢？
-------------------------------------
祥子是一个性格鲜明的普通车夫的形象，在他身上具有劳动人民的许多优良品质。他善良纯朴，热爱劳动，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神。平常他好象能忍受一切委屈，但在他的性中也蕴藏有反抗的要求。他在扬宅的发怒辞职，对车厂主人刘四的报复心情，都可以说明这一点；他一贯要强和奋斗，也正是不安于卑贱的社会地位的一种表现。他不愿听从高妈的话放高利贷，不想贪图刘四的六十辆车，不愿听虎妞的话去做小买卖，都说明他所认为的“有了自己的车就有了一切”，并不是想借此往上爬，买车当车主剥削别人；他所梦想的不过是以自己的劳动求得一种独立自主的生活。这是一种个体劳动者虽然卑微、却是正当的生活愿望。作品描写了他在曹宅被侦探敲去了自己辛苦攒来的积蓄以后，最关心的却是曹先生的委托，就因为曹先生在他看来是一个好人；还描写了他对于老马和小马祖孙两代的关切，表现出他的善良和正直。他的悲剧之所以能够激起读者强烈的同情，除了他的社会地位和不公平的遭遇外，这些性格特点也起了无法磨灭的作用。象这样勤俭和要强的人最后也终于变成了头等的“刺儿头”，走上了堕落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社会腐蚀人们心灵的罪恶。作品写道：“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。”又说：“人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。”老舍正是从这样一种认识出发，怀着对于被侮辱与被损害者的深切同情，写下这个悲剧的。这就使这部作品具有激愤的控诉力量和强烈的批判精神，深深地烙上读者的心坎。
读了《骆驼祥子》这本书后，我从中了解到了在当时混乱的社会里，人们过着什么样的生活。 这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动人民的深切同情
---------------------
最近，我读了老舍的名著——《骆驼祥子》，从而令我感触良多。
小说通过一个旧人力车夫的辛酸故事，描绘了旧社会如何把一个正直、好强、善良、自食其力的洋车夫从肉体到灵魂加以毁灭的过程。祥子老实、健壮、纯朴，对生活有骆驼般的积极和坚韧精神，他的唯一愿望就是买一辆自己的车来拉，做一个独立的劳动者。后来，经过3年的省吃俭用，他用自己的血汗钱换来了一辆车，但没过多久，却被大兵抢走。第二次他又攒够了钱，却又被那可恶的孙侦探给怍了去。第三次，他娶了虎妞，还用虎妞的钱买了车子，本来日子过得已经很不错了，可是虎妞却难产死了，祥子伤心欲绝，没法了，只好把车子卖了来安葬虎妞。他的这一愿望在经过多次挫折后，终于完全破灭。他所喜爱的小福子自杀，熄灭了他心中最后一朵希望的火花，它丧失了对于生活的任何乞求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落。他成了一个麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖赌的行尸走肉。
这本书让我认识到旧社会是多么的黑暗，多么令人畏惧，竟然有把人变成鬼的罪行。祥子仅仅是北京一个普通得不能再普通，平凡得不能再平凡的人力车夫，在社会上是不显眼的，但命运还是不能放过他，折磨好强的他，毁了他的梦想，后来沦为自甘堕落的人。悲剧总是令人毛骨悚然，胆战心惊。
人们常说“一分耕耘，一分收获”。祥子胸怀大志，勤劳节俭，为什么最终还是走投无路？为什么非把他逼上梁山不可？难道那是个不让好人有活路的社会吗？
其实祥子只是当时社会的一个典型，他的下场就是当时社会所有无权无势的人们的下场。从中可以了解到，在当时混乱的社会里，人们是过着怎样的生活。
我们现在的社会就是美好的，幸福的。没有自私，不幸和残酷了吗？回答是肯定的。现在社会，有许多人进步了，也有许多人退步了，这个退步是指人们的心灵变得败坏了，丑恶了，他们去赌、嫖、抢劫……无恶不作。然而社会总是要进步的，我们只能用强制手段去制裁这些人
本回答由提问者推荐
已赞过
已踩过<
评论
收起
你对这个回答的评价是？
推荐律师服务：
若未解决您的问题，请您详细描述您的问题，通过百度律临进行免费专业咨询
