高二历史
材料一子张问仁于孔子。孔子曰:“能行五者于天下,为仁矣。”“请问之”。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。”材料二至论天下之...
材料一 子张问仁于孔子。孔子曰:“能行五者于天下,为仁矣。”“请问之”。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。”
材料二 至论天下之理,则要妙精微,各有攸当,亘古亘今,不可移易,唯古之圣人为能尽之;而其所行所言,无不可为天下后世不易之大法------朱熹
材料三 前三代,吾无论矣。后三代,汉、唐、宋是也,中间千百余年而独无是非者,岂其人无是非哉?咸以孔子之是非为是非,故未尝有是非耳-----
(1)根据材料二指出朱熹对儒家思想的态度并分析其本质目的
(2)根据材料三指出李贽对儒家思想的态度与朱熹有何不同?反映了怎样的时代特征? 展开
材料二 至论天下之理,则要妙精微,各有攸当,亘古亘今,不可移易,唯古之圣人为能尽之;而其所行所言,无不可为天下后世不易之大法------朱熹
材料三 前三代,吾无论矣。后三代,汉、唐、宋是也,中间千百余年而独无是非者,岂其人无是非哉?咸以孔子之是非为是非,故未尝有是非耳-----
(1)根据材料二指出朱熹对儒家思想的态度并分析其本质目的
(2)根据材料三指出李贽对儒家思想的态度与朱熹有何不同?反映了怎样的时代特征? 展开
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(1) 朱熹对儒家思想是完全推崇的。他认为天下的道理只有“古之圣人”才能全部知道。孔子的言行我们必须完全的遵从,是立世的根本。
(2) 李贽以孔孟传统儒学的“异端”而自居,对封建的男尊女卑、假道学、社会腐败、贪官污吏,大加痛斥批判,主张“革故鼎新”,反对思想禁锢。 他是反对朱熹的理论的。这反映了当时社会
1 政治上:明后期,中国社会内在矛盾空前尖锐;
2.经济上:商品经济发展,资本主义萌芽出现;市民工商业者成为重要力量;
3.文化上:明晚期,科举制度使思想界因循守旧;理学家鼓吹的理论具有虚伪性导致知识分子逆反。
(2) 李贽以孔孟传统儒学的“异端”而自居,对封建的男尊女卑、假道学、社会腐败、贪官污吏,大加痛斥批判,主张“革故鼎新”,反对思想禁锢。 他是反对朱熹的理论的。这反映了当时社会
1 政治上:明后期,中国社会内在矛盾空前尖锐;
2.经济上:商品经济发展,资本主义萌芽出现;市民工商业者成为重要力量;
3.文化上:明晚期,科举制度使思想界因循守旧;理学家鼓吹的理论具有虚伪性导致知识分子逆反。
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