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出自庄子的《庄子·至乐》,原文为:
生又何欢,死又何哀?其始而本无生,非徒无生也,而本无形,非徒无形也。
白话译文:
生存没有快乐,死去又有什么悲哀的呢?世间万物原本只有变化而并无生灭,生死又在乎什么。世间万物原本只有变化而并无形状,有形无形也就无所谓了。
此句金庸小说《倚天屠龙记》中明教教众口中所念教义也有引用:"焚我残躯,熊熊烈火。生亦何欢,死亦何苦? 为善除恶,惟光明故,喜乐悲愁,皆归尘土。 怜我世人,忧患实多,怜我世人,忧患实多"。
扩展资料:
庄子的《庄子·至乐》认为:生生死死,就像来来往往,就如同春夏秋冬四时的更替。生并不是获得,死也并不是丧失,生并不比死具有更大的意义。倒是死比生更具有回归万物、更新再造的可能,因此更接近于道,由道所任意委托差谴。
无为首领,生为脊背,死为尻尾,死生存亡为一体,为“生死如一”。生死如来往,死是回归于万物,是为道之大用,为“视死如归”。
人生和宇宙万物一样,无动而不变,无时而不移,循环往复,生化不休,生生死死,出于道而又入于道,为“天地与我并生,万物与我为一”。
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“生亦何欢,死亦何苦”出自战国时期庄子的《庄子·至乐》。原文为:“生亦何欢,死亦何苦?悲喜得失,皆为虚幻;为空空,为道之道。”
这句话的意思是:生命存在有什么可欢乐的呢,死亡来临又有什么痛苦呢?得失与悲喜,只是无始无终的宇宙规律之体现。人生百年,忽然而已,生死有何区别呢?以空空洞洞、无是无非的心看待人生,自会生发出超脱尘俗的境界。
这句话的意思是:生命存在有什么可欢乐的呢,死亡来临又有什么痛苦呢?得失与悲喜,只是无始无终的宇宙规律之体现。人生百年,忽然而已,生死有何区别呢?以空空洞洞、无是无非的心看待人生,自会生发出超脱尘俗的境界。
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应该是出自《庄子》里的一篇文章,原文好象是这句话“生又何欢,死又何哀?其始而本无生;非徒无生也,而本无形;非徒无形也”
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