帮忙做几道题
1.国画清明上河图的作者是谁?它反映了哪个朝代、什么地方的哪些生活场景?请举出其中的2个场景2.上海世博会中国馆被称为“东方之冠”,主题造型凝聚着诸多中国元素,请你列举加...
1.国画清明上河图的作者是谁?它反映了哪个朝代、什么地方的哪些生活场景?请举出其中的2个场景
2.上海世博会中国馆被称为“东方之冠”,主题造型凝聚着诸多中国元素,请你列举加以说明(不少于两个)
3.京剧被誉为中国的国粹,它的基本表演手段有哪些?行当有哪些?
可以的话在帮忙写一篇以“城市记忆”为话题的作文,600字左右
如果回答得好,我会加分的哦~
那位好心人可以自己写一篇给我,我感激不尽,悬赏分也会加到100 展开
2.上海世博会中国馆被称为“东方之冠”,主题造型凝聚着诸多中国元素,请你列举加以说明(不少于两个)
3.京剧被誉为中国的国粹,它的基本表演手段有哪些?行当有哪些?
可以的话在帮忙写一篇以“城市记忆”为话题的作文,600字左右
如果回答得好,我会加分的哦~
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百度上都有的吧- -
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2010-08-12
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1。张择端
反映了北宋汴京(今河南开封)的建筑和民生场景
如繁忙的汴河码头、热闹的市区街道。
2。蕴含了器文化(青铜器等)、天下粮仓、富庶百姓的文化元素
3。京剧表演手段有 唱 念 做 打 舞
行当有生 旦 净 末 丑
反映了北宋汴京(今河南开封)的建筑和民生场景
如繁忙的汴河码头、热闹的市区街道。
2。蕴含了器文化(青铜器等)、天下粮仓、富庶百姓的文化元素
3。京剧表演手段有 唱 念 做 打 舞
行当有生 旦 净 末 丑
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1。北宋张择端。北宋末叶、徽宗时代首都汴京(今河南开封)郊区和城内汴河两岸的建筑和民生。首段,汴京郊野的春光;中段,繁忙的汴河码头;后段,热闹的市区街道.
http://zhidao.baidu.com/question/162723168.html
2。
元素一:百家姓记者走近中国馆,只见一片热烈的“中国红”扑面而来。一侧外墙上,浮贴着从“百家姓”中摘选出来的130余个中国汉字,显示了“方块字”的独特魅力。
元素二:九龙壁中国馆墙体下部是取自“九龙壁”的中国龙图案,以龙为代表的中国文化至今仍保持着强大的生命力。
元素三:12生肖中国馆的正面入口,是由12生肖组成的大型可旋转挂饰,红黑主色调的子鼠丑牛、寅虎卯兔……个个栩栩如生,动感可人。
元素四:太极图往里走,映入眼帘的是一片生机勃勃的淡绿色。硕大展馆的正中央,一滴水从空中跌落地面,幻化出一幅“太极图”,“太极图”上溅起水滴,变成一棵棵10多米高的生命之树,这一创意来源于“水是生命的源泉”,它向世界传递中华文明“天人合一”的理念。这些模仿自然界水珠悠然溅起和植物叶脉舒展生长的造型,由中国独特的宣纸制造工艺结合现代影像投放技术制作而成。
元素五:民族乐特为爱知世博会成立的中国民乐女子组合乐队,身着各少数民族服装,在生命之树间演奏中国民族乐曲。
元素六:浮雕墙在中国馆四周墙壁上,是长74.5米、高9米的“华夏文明之旅”大型多媒体浮雕墙。沿着“生命之树”两侧的双螺旋步道拾阶而上,记者仿佛穿行于中国文明发展的时间隧道,领略华夏5000年文明一幕幕经典画面。
元素七:唐三彩在中国馆亮相的8件自中国商朝至唐朝的国宝级文物,多为首次在中国境外展出,如2002年在陕西出土的唐三彩骑驼奏乐俑等。
元素八:紫檀斋“紫檀斋”内汇聚了由中国紫檀博物馆提供的49件紫檀家具。紫檀斋采用中国传统书斋格局,布置了文房四宝,让观众在欣赏紫檀艺术珍品的同时,感受中国传统书斋文化。
http://zhidao.baidu.com/question/170369708.html?si=2
3。京剧角色的行当划分比较严格,早期分为生、旦、净、末、丑、武行、流行(龙套)七行,以后归为生、旦、净、丑四大行,每一种行当内又有细致的进一步分工。“生”是除了大花脸以及丑角以外的男性角色的统称,又分老生(须生)、小生、武生、娃娃生。“旦”是女性角色的统称,内部又分为正旦、花旦、闺门旦、武旦、老旦、彩旦(揺旦)刀马旦。“净”,俗称花脸,大多是扮演性格、品质或相貌上有些特异的男性人物,化妆用脸谱,音色洪亮,风格粗犷。“净”又分为以唱工为主的大花脸,如包拯;以做工为主的二花脸,如曹操。“丑”,扮演喜剧角色,因在鼻梁上抹一小块白粉,俗称小花脸。
唱念做打是京剧表演的四种艺术手段,也是京剧表演的四项基本功。唱指歌唱,念指具有音乐性的念白,二者相辅相成,构成歌舞化的京剧表演艺术两大要素之一的 “歌”,做指舞蹈化的形体动作,打指武打和翻跌的技艺,二者相互结合,构成歌舞化的京剧表演艺术两大要素之一的“舞”。习称四功五法的四功,即指唱念做打四种技艺的功夫。 “唱”,指的是唱功。“做”指的是做功,也就是表演。“念”指的是音乐性念白。而“打”则指的是武功。 戏曲演员从小就从这四个方面进行训练培养的,虽然有的演员擅长唱功(唱功老生),有的行当以做功(花旦)为主,有的以武打为主(武净)。但是要求每一个演员必须有过硬的唱、念、做、打四种基本功,才能充分发挥作为歌舞剧的戏曲艺术表演的功能。更好的表现和刻画戏中的各种人物。
http://zhidao.baidu.com/question/165011433.html
P.S:LZ问的问题真的是知道上都有的= =+++
http://zhidao.baidu.com/question/162723168.html
2。
元素一:百家姓记者走近中国馆,只见一片热烈的“中国红”扑面而来。一侧外墙上,浮贴着从“百家姓”中摘选出来的130余个中国汉字,显示了“方块字”的独特魅力。
元素二:九龙壁中国馆墙体下部是取自“九龙壁”的中国龙图案,以龙为代表的中国文化至今仍保持着强大的生命力。
元素三:12生肖中国馆的正面入口,是由12生肖组成的大型可旋转挂饰,红黑主色调的子鼠丑牛、寅虎卯兔……个个栩栩如生,动感可人。
元素四:太极图往里走,映入眼帘的是一片生机勃勃的淡绿色。硕大展馆的正中央,一滴水从空中跌落地面,幻化出一幅“太极图”,“太极图”上溅起水滴,变成一棵棵10多米高的生命之树,这一创意来源于“水是生命的源泉”,它向世界传递中华文明“天人合一”的理念。这些模仿自然界水珠悠然溅起和植物叶脉舒展生长的造型,由中国独特的宣纸制造工艺结合现代影像投放技术制作而成。
元素五:民族乐特为爱知世博会成立的中国民乐女子组合乐队,身着各少数民族服装,在生命之树间演奏中国民族乐曲。
元素六:浮雕墙在中国馆四周墙壁上,是长74.5米、高9米的“华夏文明之旅”大型多媒体浮雕墙。沿着“生命之树”两侧的双螺旋步道拾阶而上,记者仿佛穿行于中国文明发展的时间隧道,领略华夏5000年文明一幕幕经典画面。
元素七:唐三彩在中国馆亮相的8件自中国商朝至唐朝的国宝级文物,多为首次在中国境外展出,如2002年在陕西出土的唐三彩骑驼奏乐俑等。
元素八:紫檀斋“紫檀斋”内汇聚了由中国紫檀博物馆提供的49件紫檀家具。紫檀斋采用中国传统书斋格局,布置了文房四宝,让观众在欣赏紫檀艺术珍品的同时,感受中国传统书斋文化。
http://zhidao.baidu.com/question/170369708.html?si=2
3。京剧角色的行当划分比较严格,早期分为生、旦、净、末、丑、武行、流行(龙套)七行,以后归为生、旦、净、丑四大行,每一种行当内又有细致的进一步分工。“生”是除了大花脸以及丑角以外的男性角色的统称,又分老生(须生)、小生、武生、娃娃生。“旦”是女性角色的统称,内部又分为正旦、花旦、闺门旦、武旦、老旦、彩旦(揺旦)刀马旦。“净”,俗称花脸,大多是扮演性格、品质或相貌上有些特异的男性人物,化妆用脸谱,音色洪亮,风格粗犷。“净”又分为以唱工为主的大花脸,如包拯;以做工为主的二花脸,如曹操。“丑”,扮演喜剧角色,因在鼻梁上抹一小块白粉,俗称小花脸。
唱念做打是京剧表演的四种艺术手段,也是京剧表演的四项基本功。唱指歌唱,念指具有音乐性的念白,二者相辅相成,构成歌舞化的京剧表演艺术两大要素之一的 “歌”,做指舞蹈化的形体动作,打指武打和翻跌的技艺,二者相互结合,构成歌舞化的京剧表演艺术两大要素之一的“舞”。习称四功五法的四功,即指唱念做打四种技艺的功夫。 “唱”,指的是唱功。“做”指的是做功,也就是表演。“念”指的是音乐性念白。而“打”则指的是武功。 戏曲演员从小就从这四个方面进行训练培养的,虽然有的演员擅长唱功(唱功老生),有的行当以做功(花旦)为主,有的以武打为主(武净)。但是要求每一个演员必须有过硬的唱、念、做、打四种基本功,才能充分发挥作为歌舞剧的戏曲艺术表演的功能。更好的表现和刻画戏中的各种人物。
http://zhidao.baidu.com/question/165011433.html
P.S:LZ问的问题真的是知道上都有的= =+++
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《清明上河图》局部中国十大传世名画之一的清明上河图为北宋风俗画作品,宽24.8厘米,长528.7厘米,绢本设色;该画卷是北宋画家张择端存世的仅见的一幅精品,属国宝级文物,现存于北京故宫博物院。作品以长卷形式,采用散点透视的构图法,生动地记录了中国十二世纪城市生活的面貌。
【分段详解】
《清明上河图》以精致的工笔记录了北宋末叶、徽宗时代首都汴京(今河南开封)郊区和城内汴河两岸的建筑和民生。该图描绘了清明时节,北宋京城汴梁以及汴河两岸的繁华景象和自然风光。作品以长卷形式,采 用散点透视的构图法,将繁杂的景物纳入统一而富于变化的画面中,画中人物1000多,衣着不同,神情各异,其间穿插各种活动,注重戏剧性,构图疏密有致,注重节奏感和韵律的变化,笔墨章法都很巧妙。全图分为三个段落。
首段,汴京郊野的春光:
在疏林薄雾中,掩映着几家茅舍、草桥、流水、老树、扁舟、两个脚夫赶着五匹驮炭的毛驴,向城市走来。一片柳林,枝头刚刚泛出嫩绿,使人感到虽是春寒料峭,却已大地回春。路上一顶轿子,内坐一位妇人。轿顶装饰着杨柳杂花,轿后跟随着骑马的、挑担的,从京郊踏青扫墓归来。环境和人物的描写,点出了清明时节的特定时间和风俗,为全画展开了序幕。
中段,繁忙的汴河码头:
汴河是北宋国家漕运枢纽,商业交通要道,从画面上可以看到人烟稠密,粮船云集,人们有在茶馆休息的,有在看相算命的,有在饭铺进餐的。还有“王家纸马店”,是扫墓卖祭品的,河里船只往来,首尾相接,或纤夫牵拉,或船夫摇橹,有的满载货物,逆流而上,有的靠岸停泊,正紧张地卸货。横跨汴河上的是一座规模宏大的木质拱桥,它结构精巧,形式优美。宛如飞虹,故名虹桥。有一只大船正待过桥。船夫们有用竹竿撑的;有用长竿钩住桥梁的;有用麻绳挽住船的;还有几人忙着放下桅杆,以便船只通过。邻船的人也在指指点点地象在大声吆喝着什么。船里船外都在为此船过桥而忙碌着。桥上的人,也伸头探脑地在为过船的紧张情景捏了一把汗。这里是名闻遐迩的虹桥码头区,车水马龙,熙熙攘攘,名副其实地是一个水陆交通的会合点。
后段,热闹的市区街道:
以高大的城楼为中心,两边的屋宇鳞次栉比,有茶坊、酒肆、脚店、肉铺、庙宇、公廨等等。商店中有绫罗绸缎、珠宝香料、香火纸马等的专门经营,此外尚有医药门诊,大车修理、看相算命、修面整容,各行各业,应有尽有,大的商店门首还扎“彩楼欢门”,悬挂市招旗帜,招揽生意,街市行人,摩肩接踵,川流不息,有做生意的商贾,有看街景的士绅,有骑马的官吏,有叫卖的小贩,有乘座轿子的大家眷属,有身负背篓的行脚僧人,有问路的外乡游客,有听说书的街巷小儿,有酒楼中狂饮的豪门子弟,有城边行乞的残疾老人,男女老幼,士农工商,三教九流,无所不备。交通运载工具:有轿子、骆驼、牛马车、人力车,有太平车、平头车,形形色色,样样俱全。绘色绘形地展现在人们的眼前。
总计在五米多长的画卷里,共绘了五百五十多个各色人物,牛、马、骡、驴等牲畜五、六十匹,车、轿二十多辆,大小船只二十多艘。房屋、桥梁、城楼等也各有特色,体现了宋代建筑的特征。张择端的《清明上河图》是一幅描写北宋汴京城一角的现实主义的风俗画,具有很高的历史价值和艺术水平。
1.张择端
2.1。中国传统意象:官帽的形状,所以称为“东方之冠”,亦有粮仓、宝鼎之意
2。中国传统建筑元素:结合了中国古代木造建筑和斗拱,56条横梁代表56个民族,以及九宫格、南北轴线等经纬分明的对称式设计,周围绿化承袭苏州园林风格
3。中国传统汉字元素:外侧的环廊底部用“古代汉字”(传统叠篆文字艺术),刻入中国的34字传统王朝名称,传达出中国的人文历史面貌。环廊底部刻入34个省市区的名字也被刻入,展示了中国的“地大物博”和“民族团结”
5。中国传统颜色元素:“中国红”的外墙,体现出热情洋溢,团结奋进的民族品格
6。中国传统哲学思想:国家馆和地区馆上下呼应,天人合一,国家馆为“天”,如同雕塑高耸于上,宛如天下粮仓;地区馆为“地”,如同基座延展于下,寓意福泽神州、富庶四方。
3.京剧表演的艺术手段主要有五种:手 眼 身 法 步.
京剧角色的行当划分比较严格:早期分为生、旦、净、末、丑、武行、流行(龙套)七行,以后归为生、旦、净、丑四大行。
【分段详解】
《清明上河图》以精致的工笔记录了北宋末叶、徽宗时代首都汴京(今河南开封)郊区和城内汴河两岸的建筑和民生。该图描绘了清明时节,北宋京城汴梁以及汴河两岸的繁华景象和自然风光。作品以长卷形式,采 用散点透视的构图法,将繁杂的景物纳入统一而富于变化的画面中,画中人物1000多,衣着不同,神情各异,其间穿插各种活动,注重戏剧性,构图疏密有致,注重节奏感和韵律的变化,笔墨章法都很巧妙。全图分为三个段落。
首段,汴京郊野的春光:
在疏林薄雾中,掩映着几家茅舍、草桥、流水、老树、扁舟、两个脚夫赶着五匹驮炭的毛驴,向城市走来。一片柳林,枝头刚刚泛出嫩绿,使人感到虽是春寒料峭,却已大地回春。路上一顶轿子,内坐一位妇人。轿顶装饰着杨柳杂花,轿后跟随着骑马的、挑担的,从京郊踏青扫墓归来。环境和人物的描写,点出了清明时节的特定时间和风俗,为全画展开了序幕。
中段,繁忙的汴河码头:
汴河是北宋国家漕运枢纽,商业交通要道,从画面上可以看到人烟稠密,粮船云集,人们有在茶馆休息的,有在看相算命的,有在饭铺进餐的。还有“王家纸马店”,是扫墓卖祭品的,河里船只往来,首尾相接,或纤夫牵拉,或船夫摇橹,有的满载货物,逆流而上,有的靠岸停泊,正紧张地卸货。横跨汴河上的是一座规模宏大的木质拱桥,它结构精巧,形式优美。宛如飞虹,故名虹桥。有一只大船正待过桥。船夫们有用竹竿撑的;有用长竿钩住桥梁的;有用麻绳挽住船的;还有几人忙着放下桅杆,以便船只通过。邻船的人也在指指点点地象在大声吆喝着什么。船里船外都在为此船过桥而忙碌着。桥上的人,也伸头探脑地在为过船的紧张情景捏了一把汗。这里是名闻遐迩的虹桥码头区,车水马龙,熙熙攘攘,名副其实地是一个水陆交通的会合点。
后段,热闹的市区街道:
以高大的城楼为中心,两边的屋宇鳞次栉比,有茶坊、酒肆、脚店、肉铺、庙宇、公廨等等。商店中有绫罗绸缎、珠宝香料、香火纸马等的专门经营,此外尚有医药门诊,大车修理、看相算命、修面整容,各行各业,应有尽有,大的商店门首还扎“彩楼欢门”,悬挂市招旗帜,招揽生意,街市行人,摩肩接踵,川流不息,有做生意的商贾,有看街景的士绅,有骑马的官吏,有叫卖的小贩,有乘座轿子的大家眷属,有身负背篓的行脚僧人,有问路的外乡游客,有听说书的街巷小儿,有酒楼中狂饮的豪门子弟,有城边行乞的残疾老人,男女老幼,士农工商,三教九流,无所不备。交通运载工具:有轿子、骆驼、牛马车、人力车,有太平车、平头车,形形色色,样样俱全。绘色绘形地展现在人们的眼前。
总计在五米多长的画卷里,共绘了五百五十多个各色人物,牛、马、骡、驴等牲畜五、六十匹,车、轿二十多辆,大小船只二十多艘。房屋、桥梁、城楼等也各有特色,体现了宋代建筑的特征。张择端的《清明上河图》是一幅描写北宋汴京城一角的现实主义的风俗画,具有很高的历史价值和艺术水平。
1.张择端
2.1。中国传统意象:官帽的形状,所以称为“东方之冠”,亦有粮仓、宝鼎之意
2。中国传统建筑元素:结合了中国古代木造建筑和斗拱,56条横梁代表56个民族,以及九宫格、南北轴线等经纬分明的对称式设计,周围绿化承袭苏州园林风格
3。中国传统汉字元素:外侧的环廊底部用“古代汉字”(传统叠篆文字艺术),刻入中国的34字传统王朝名称,传达出中国的人文历史面貌。环廊底部刻入34个省市区的名字也被刻入,展示了中国的“地大物博”和“民族团结”
5。中国传统颜色元素:“中国红”的外墙,体现出热情洋溢,团结奋进的民族品格
6。中国传统哲学思想:国家馆和地区馆上下呼应,天人合一,国家馆为“天”,如同雕塑高耸于上,宛如天下粮仓;地区馆为“地”,如同基座延展于下,寓意福泽神州、富庶四方。
3.京剧表演的艺术手段主要有五种:手 眼 身 法 步.
京剧角色的行当划分比较严格:早期分为生、旦、净、末、丑、武行、流行(龙套)七行,以后归为生、旦、净、丑四大行。
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3唱念作打,生旦净丑
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